自壽
一瞬人生度幾秋，少年漸老歲空流。
傷心過去迷前路，看月歸來醉小樓。
奔走年年仍是客，消磨日日已成囚。
慣于孤寂無人壽，再讀花間自唱酬。
——于2000年5月18日
如果說你有志于也寫點兒舊體詩什么的東東，那我想你最好還是先考慮一下自己的基礎怎么樣。基礎不行，你就是神童也寫不出啥玩意兒。基礎好了，再加上稍微有點靈感和好的指導，按照一套成熟的理論去作，你就肯定能寫出像模像樣的玩意兒了，當然這個玩意兒不一定都是好作品，也許只是流水線上生產的大路貨而已。從這個意義上來說，我以為舊體詩實在是比新詩好寫多了。因為玩新詩，想寫的好，不但同樣要有基礎，而且還沒有規律可循。當然我還是認為新詩同樣有好作品的，但相比之下，舊體詩的受眾更容易為一首合乎規律的詩詞打動，我作了一個不太廣的民意調查，差不多所有讀過我策劃編寫的《網絡詩三百》一書成稿的同仁編輯們都異口同聲地認為：舊體詩卷更讓他們印象深刻。這未免讓我有些沮喪，因為我實在是打算用新詩來打開市場的，而且這些新詩的確很優秀，讓我這個從來不讀志摩、海子、昌耀甚至很有些偏見的新詩盲也好好的轉變了一下思想。而我的同仁們也都肯定了這些新詩，但他們還是堅持說：“我們看完后實在是只能記住舊體詩的某些句子，而這些新詩我們只有在看的時候感動，但無法進入我們的腦子深處。”隨便就拿新詩卷的第一首作品Jimmy Lee的《我們的青春》來做一下比較好了：
我們的青春
終于回不去了
在五月的太陽底下
汗水摔在冰冷的石頭上
開出陰郁的花朵
我們青春的花朵
寫在酒精、煙草和身體上
一副艷麗的樣子
——你是我永遠的圖騰
我不是一個老人 不是
青春也只是不久以前的事
還是我們攥在手心的紙幣、玫瑰、出離憤怒
以及取悅你的詩
我專注于對你的眉、微笑、身體、浴后頭發香味的崇拜
我撫摸它是因為我愛它
我樂此不疲地在上面劃上
我萬劫不復的痕跡
永遠究竟會有多久
就像青春究竟還有多少
我黑暗的汗水摔在石頭上
其實是誰都知道的事
這種對青春失去的無奈我當然能夠理解，所以這首詩我一下子就能夠認同，我曾經寫過類似情緒的《自壽》。相比之下，意境上并不完全一樣，但是我相信創作時的那種原始驅動力都是差不多的，雖然我的這首詩并不一定被人認可為好作品，但對于受眾來說，這樣的語言和這樣的音韻也許更能使你產生持久的記憶。
說起《花間》，也就提到了我所說的基礎了。當然這可不是說以這本書為寫詩詞的基礎（那樣的理解也太狹隘了）。這本書僅僅是基礎中的一個罷了。
常言道“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟”。這句話完全正確。要想寫詩，就一定要先讀詩。大家可以看看《紅樓夢》里香菱學詩時林MM開的讀詩單子，就知道自己該讀什么不該讀什么了。不過對于大多數初學者來說，一下子看那么多書顯然是門檻太高。從我的理解來看，真要是老老實實地看了（最好是背下大多數篇目）《唐詩三百首》《宋詞三百首》，你就差不多有了入門的基礎了。再以后的提高就完全可以根據個人的喜好選擇了。想學詩的你可以精讀一下唐代幾個大家的代表作，不過我倒有個建議，就是千萬不要迷信杜詩，否則腦子一定僵化了，以后一定運轉不靈，杜詩對于初學寫詩的人絕對是兒童不宜。為什么這么說呢？因為杜甫這個人是匠才，不是天才，是文學巨匠，不是文學天才。他寫的詩差不多都是拈光了胡須、熬紅了眼睛憋出來的，所以已經沒了原始的樂趣和自然想像力。初學者最要緊的是保持自己自然的想像力，當然也還有一點兒樂趣在。如果一上來就陷到了杜詩的坑里，那點兒原始的自然想像力肯定就沒有了，樂趣就更不存在。可悲的是千年來學詩的人以杜詩為宗，結果是詩沒了原始的想像力，差不多都是生產線上出來的。從這個角度來說，學杜是詩歌沒落的原因之一。當然我不是說任何階段都不要學杜，其實我以為學杜還是大有必要的，但那是在你提高以后的時候了。也就是說，千萬不要用大學老師教小學生，教出來的不是天才是白癡。如果你不幸已經看了不少杜詩也沒什么的，只不過不要學他就是，就當是沒看過，努力把他忘了吧。我建議初學者最好讀盛唐的作品，唐以前的詩也有必要看看陶淵明的，其他如古詩十九首也要看看。再早的就沒必要看了，因為看了一時也提高不太，可以以后再說，惟一的好處是你可以早點知道些典故什么的。如果你要學詞，最好是把《花間》、后主、小山、淮海、三變、東坡、方回這幾個主要的大家看看，同理你也不用先看辛棄疾，因為他和老杜一樣是把寫詩填詞當成了一項事業了。啥東西一神圣到了事業的地步，那就失去了最初的趣味，變得過分沉重。等你也想把寫詩填詞當事業并且自信還能保持原始的樂趣時你再學他不遲。南宋后期的詞就不用認真看了，因為他們多玩的是高級文字游戲，自然的東西少了許多，學他們一上手就會誤入歧途。其實學詞一樣也要學詩，否則你也學不好什么詞。從這個角度來說，前面學詩的那些東東也要看。學曲子的人很少，我也僅僅是現在才開始學，好在我有前面的經驗，基礎也不錯，上手也很快。建議大家好好瞧瞧《西廂記》，再好好背些馬致遠的東東，老關的幾首散曲俺瞧得也不錯，可他的雜劇，因為俺聽多了宣傳上的偉大意義后，就覺得索然無味了。其他元大家的東西都沒有整體上很突出的，但都有個別好的作品，自己憑感覺挑著看吧。我覺得就找些看起來俗而又俗的就好了。后期一些曲家寫的太像詞了，那樣咱不如填詞好了。南曲俺完全不懂（北人不慣南音啊），故無可說。相信要學的人也沒幾個。
以上這些差不多就是我高中前讀詩的歷程。當然，我現在看的遠比這些多了很多。但很多是泛讀了，沒有像以前那樣較真的非要背下來不可。
如果你有了這些基礎或者早就高出了這些基礎，那你可以開始動筆寫詩了。相信我，你完全可以寫出好作品。
最后，別忘了找本介紹格律方面的書看看，否則你還是沒真正讀懂這些詩的好來。現在市面上這些書也出了不少，但我看差不多還是王力的《詩詞格律》最簡單實用。雖然他引了大量的毛詩作典范，而且里面有關論毛詩的部分差不多都是違背起碼的道德良心說的話（關于毛詩的拙劣和出律之處，實在是不能勝數，根本不能作學習指導。每想到此處，我就要萬分感謝我的老爸，感謝他不讓幼時的我像鄰居的孩子一樣背“紅寶詩”，使我純潔的心靈免遭涂炭。等我看到王力馬屁文章的時候，就早已有了是非明辨能力，就權把這些毛詩當成了絕好的“劣詩”教材來對照了），但瑕不掩瑜，你不要學毛詩，按他書中的格律譜式分析一下我說的那些古人的好東東好了。除了這本書外，龍榆生的《唐宋詞格律》也應該常備。其他的詞譜也不少，如《白香詞譜》（這幾個詞譜都有一個缺點，就是一個詞牌中收的變格太少或干脆沒有變格）。另外還建議大家讀讀王國維的《人間詞話》，體會一下意境的感覺。讀完這些書后再來讀你前面背過的詩詞，一一吟誦分析一下這種內在的韻律變化，你就完全不會相信那種所謂不要格律的“革命者”的歪理邪說了。當然，關于格律的問題可不是那么簡單，這個問題我會在以后專門講。
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