蘇軾在杭州遺跡綜述
劉春惠
神宗熙寧四年(36歲)至七年(39歲)，哲宗元祐四年（54歲)至六年(56歲)
蘇軾一生仕途坎坷，幾遭貶謫。自二十六歲起仕，輾轉(zhuǎn)各地，直至老死，從未在一個地方居住過五年以上。但他卻先后兩次任職杭州，為時共五年。“居杭積五歲，自憶本杭人”，他把杭州看作了他的故鄉(xiāng)，他與西湖結(jié)下了不解之緣。
蘇軾第一次在杭是在北宋熙寧四年(1071年)至七年(1074年)，由于反對王安石新法，“自乞補外”，通判杭州。第二次在杭是在元祐四年（1089年)至六年(1091年)間。此時，神宗病死，哲宗繼位，司馬光為相，由于遭到舊黨投機分子誣陷攻擊，使蘇軾難以立足朝廷，再度被迫“補外”，以龍圖閣大學(xué)士之職二度到杭州擔(dān)任太守。蘇軾二次在杭，都是在他深味宦海險惡，痛感平生失志之時，杭州清麗秀媚的山光水色，給抑郁失志的蘇軾以心靈的慰藉。“余杭自是山水窟”，[1]他陶醉于西湖的旖旎風(fēng)光，他甚至對西湖產(chǎn)生一種結(jié)下前緣的默契。
“前生我已到杭州，到處長如到舊游。更欲洞霄為隱吏，一庵閑地且相留”。[2]離開杭州到密州后，蘇軾對西湖并不能釋懷，“一歲率常四五夢至西湖上，此殆世俗所謂前緣者。”[3]
蘇軾在杭州的五年“是他一生中最快活的日子”，[4]作為地方官，他關(guān)心民瘼，賑濟災(zāi)民，興修水利，在浚治西湖、建設(shè)杭州方面政績十分昭著，深得杭州人民懷戀和愛戴。為官之暇，他又是一位大詩人，縱情于山水之樂，他的足跡遍及西湖山水、園林、寺廟，游蹤到處，留下了為數(shù)可觀的傳說、題名、碑刻、詩詞，為杭州、為西湖增添了濃厚的文化底蘊。然而，人世匆匆，歲月更替，許多珍貴的遺跡、題名由于元佑黨禁，并且時代久遠，都已不復(fù)存在了。本文試對現(xiàn)存蘇軾在杭州遺跡作一綜述，見貽大方之家。
一、與蘇軾有關(guān)的風(fēng)景名勝
1．西湖
蘇軾在杭州最著名的一件善政，就是對西湖進行了全面的治理。西湖原是一個瀉湖，從漢朝開始，與錢塘江“分家”。西湖獨立成湖之后，隨之而來的問題就是淤塞變淺。唐朝白居易在杭為官時，曾“增筑錢塘湖堤”，“高加數(shù)尺”[5]使湖底加深，蓄水量大增，湖面大體保持“際山為岸”的舊觀，然日久漸廢。到五代吳越時，吳越王錢镠（liú）不得不置撩湖兵千人，日夜疏浚了幾十年。宋統(tǒng)一吳越國后，撩湖軍被廢除，西湖又漸漸出現(xiàn)被荼草淤泥壅塞的危險。熙寧四年(1071年)，蘇軾第一次來杭時，葑田占湖面十分之二、三；十五年后，即元祐四年(1089年)，蘇軾第二次來杭時，葑田幾乎占據(jù)了半個西湖。當(dāng)時的居民曾估計，如此下去，再過二十年就沒有西湖了。蘇軾看到問題的嚴重性，認為“杭之有西湖，如人之有眉目，蓋不可廢也。”[6]寫下《杭州乞度牒開西湖狀》，從西湖之水有利于民飲、灌溉、航運、醞酒等方面，闡述了西湖不可廢的五大理由，并親自發(fā)動民眾疏浚西湖，費工二十萬，終于把湖里的葑草全部打撩干凈。“忽驚二十五萬丈，老葑席卷蒼云空，”從此西湖煙水渺渺，綠波盈盈，舊觀恢復(fù)。今日的西湖更是名播四海，游人如織，對此，蘇軾之功不可沒。
2．蘇堤
在疏浚西湖過程中，葑草如云，“湖南北三十里，環(huán)湖往來，終日不達”。[8]蘇軾采取一舉兩得的辦法，取葑草、湖泥直線堆于湖中，筑成從南山下直通棲霞嶺麓的長堤，“堤成，植芙蓉、楊柳其上，望之如畫圖，杭人名為蘇公堤”。[9]堤上筑六橋，曰“映波”、“鎖瀾”、“望山”、“壓堤”、“東浦”、“跨虹”。蘇軾自賦詩云：“六橋橫絕天漢上，北山始與南山通。”蘇堤不僅僅是一瑰麗的“橫絕天漢”的湖上通道，更以它“十里長虹，煥成云錦”的韻致位于西湖十景之首，有“蘇堤春曉”、“六橋煙柳”的美名。
3．三潭印月
三潭印月也是聞名國內(nèi)外的杭州西湖十景之一。它的主題景觀是南側(cè)湖面上矗立著的呈等邊三角形的三個石塔。石塔高二米，塔基是偏圓石座，塔身呈圓球形，中空玲瓏，環(huán)有五個小圓孔；外飾浮雕花紋圖案，塔頂作葫蘆形。這三個石塔的設(shè)立也與蘇軾有著很深的淵源。蘇軾浚湖筑堤后，曾在湖中立三塔為界，“今來既將葑田開在水面，須至給與人戶請佃種菱。深慮歲久人戶漸侵占舊來水面種植，官司無由覺察。已指揮本州侯開湖了日，于今來新開界上，立小石塔三五所，相望為界，亦須至立條約束，今來起請石塔以內(nèi)水面，不得請射及侵占種植。”[10]此為湖中有三塔之始。在明弘治年間(1488-1505年)，此三塔被當(dāng)時的杭州地主官陰子淑搗毀，僅留下了三個塔基。明正德三年(1508年)，楊孟瑛復(fù)浚西湖時，連這三個殘存的塔基也被掘去，不留痕跡。明萬歷時，辟放生池，“池外仍置三塔，以仿舊跡”。[11]這便是今日所見的湖中三塔。
4．冷泉亭
冷泉亭位于靈隱冷泉之上，寬臺紅柱，重檐灰瓦。它最早建于唐朝，白居易曾為《記》，刻石亭上，謂之“最徐杭而甲靈隱也，”[12]“并書亭扁上“冷泉”二字，蘇軾曾續(xù)書“亭”字。因年代久遠，白、蘇二公的手跡已不復(fù)存在，現(xiàn)存扁額，為明董其昌手書。蘇軾在杭為官時。常來此游歷，并在亭上判牘，據(jù)《西湖志》載：“至冷泉亭則據(jù)案判牘，落筆如風(fēng)雨，公爭辯訟，談笑而辦。”因此，現(xiàn)在杭人每至冷泉亭，常常會想起蘇公冷泉亭判案的情景。
5．六一泉
“六一泉”在孤山西南麓，西泠印社以西，泉名因蘇軾而得。蘇軾在杭期間，與高僧結(jié)交甚廣，高僧惠勤和辨才皆是其摯友。熙寧四年(公元1074年)，蘇軾來到杭州任通判時，因恩師歐陽修介紹，得以結(jié)交惠勤。時隔十五年，蘇軾再到杭州，物是人非；僅惠勤舊舍講堂后一泓清泉，汪然溢流，蘇軾乃以歐陽修之號為其名“六一泉”，并作《六一泉銘》[13]，刻在泉邊石上，在泉后鑿石筑室，自名為“東坡庵”。現(xiàn)在，石刻及庵房均已不復(fù)存在，只有“六一泉”仍泉水清冽。
6．過溪亭
“過溪亭”在西湖龍井寺前，因蘇軾而得名。北宋元豐、元祐年間。高僧辨才禪師自上天竺歸隱龍井寺，山門送客，最遠不過虎溪橋。蘇軾前去拜仿，故友重逢，留連竟日。辨才破例送東坡至風(fēng)篁嶺上，左右驚呼：“遠公過虎溪矣!”“過溪亭”由此得名。蘇軾為此作《辨才退居龍井不復(fù)出人余往見之嘗出至風(fēng)篁嶺左右驚曰遠公復(fù)過虎溪矣辨才笑曰杜子美不云乎與子成二老來往亦風(fēng)流因作亭嶺上名曰過溪亦曰二老謹次辨才韻》[14]。
二、與蘇軾有關(guān)的碑刻、摩崖石刻和石像
蘇軾在杭州的遺跡，最引人注目的還有他的碑刻、摩崖題記和石像。由于“元祐黨禁”的發(fā)生，蘇軾的手跡包括刻石在內(nèi)多被毀除，保存下未的為數(shù)不多。
1.《表忠觀碑》
在杭州碑林(即原孔廟)內(nèi)，保存著一塊蘇軾撰并書的《表忠觀碑》。此碑在歷史上享有盛名。北宋熙寧十年(1077年)，杭州知州趙抃有感于吳越國錢氏一門有功于北宋的統(tǒng)一事業(yè)，決定將已荒圮的錢镠祠墓予以修復(fù)，遂在今玉皇山南錢氏家族墓鄰近之處修建表忠觀。當(dāng)時，蘇軾在杭州任通判，便由他撰文并書寫《表忠觀碑》，刻石供奉在觀內(nèi)。明代嘉靖三十九年(1560年)，浙江總督胡宗憲將表忠觀移至城內(nèi)柳浪聞鶯錢王故苑的靈芝寺舊址上，杭州府太守陳柯重刻《表忠觀碑》供奉殿內(nèi)。蘇軾此文1000余字，書體俊逸、淳厚，稱頌“吳越地方千里，帶甲十萬，鑄山煮海，象犀珠玉之富，甲于天下”，贊揚錢弘在北宋統(tǒng)一全國時，“不待誥命，封府庫，籍郡縣”，順應(yīng)統(tǒng)一的歷史潮流。明刻此文分為八塊大碑，每塊高2.24米，寬1.04米，每一字約占0.09米，后附陳柯的重刻題跋及錢氏三十世孫、三十二世孫重修表忠觀的題記。新中國成立后，錢王祠拆毀，碑石散佚一半，后存四石，遂移置杭州孔廟集中保管。《表忠觀碑》雖有傳世拓本，但均以杭州的刻石為原本。前些年，錢氏在海外子孫也派人前來杭州索要拓片。蘇軾的《表忠硯碑》實為杭州歷史上一大珍貴文物。
2．吳山率崖石刻
吳山現(xiàn)存有許多石刻，而最有名的石刻是蘇軾的“感花巖”詩碑，刻有《寶成院賞牡丹詩》:
春風(fēng)小院欲來時。壁間惟見使君詩。應(yīng)問使君何處去。憑花說與春風(fēng)知。
年年歲歲何窮已，花似今年人老矣。去年崔護若重來，前度劉郎在千里。
落款是“熙寧壬子芳春吉旦東坡題”。這是蘇軾有感于唐代詩人崔護的艷遇，留下了“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”的美麗詩篇而寫的。熙寧壬子年(1072年)，蘇軾36歲，應(yīng)是第一次來杭州任通判之職。明朝田汝成評價此石刻“詩石壁，筆法甚遒。”[15]“宋代原刻早已廢去”，現(xiàn)在的墨跡是明時根據(jù)拓本重刻的。
3．大麥嶺題名
在杭州大麥嶺東麓(即今浙江賓館所轄范圍內(nèi))，有一塊不大的巖石。上刻蘇軾的題記:“蘇軾、王瑜、楊杰、張□朱同游天竺，過麥嶺”，楷書，字跡清晰。題記高36厘米，寬34厘米。此刻不書年月，但據(jù)阮元考證：“同游三人與龍華題名同。又與咸淳《臨安志》所載韜光題名同，二刻皆元祐五年三月二日，此一時之書，故不復(fù)紀年云。”[16]可推知，此題刻作于元祐五年三月二日，即蘇軾第二次蒞杭時。阮元認為，“東坡諸題，惟此刻未經(jīng)黨禁之摩礱者，尤可寶也。”
4．石屋洞題名
在杭州南高峰石屋嶺下，有石屋洞。洞外石壁上有蘇軾題名，共二十五字：“陳襄、蘇頌、孫奕、黃灝、曾孝章、蘇軾同游”，落款是“熙寧六年二月二十一日”，即蘇軾任杭州通判的第三年。至南宋費兗時，“內(nèi)東坡姓名磨去，僅存仿佛，蓋崇寧黨禍時也。[17]現(xiàn)題名字跡漫漶。
5．蘇軾石像
1996年2月，在歷史上著名佛教華嚴第一山慧因高麗寺遺址(今杭州花家山莊)，出土一座珍貴的古代蘇軾石雕像。石像通高約2.30米，基座高約0.5米，人物造型是一今文官形象，頭戴幞頭，身穿長袍，雙手持笏于胸前，眉宇軒昂，冠服端麗，望之令人肅然起敬。據(jù)多位專家鑒定，此石像出于高麗寺遺址范圍內(nèi)，像主應(yīng)是宋代杭州知州蘇東坡，雕塑年代應(yīng)是明代或早于明代。這是全國迄今為止發(fā)現(xiàn)的唯一的蘇軾古代石雕像，具有重要的文物價值和藝術(shù)價值。浙江省文物局已決定，將石像頭部與身軀鑲接修復(fù)，并在原地建東坡亭，以供保護、瞻仰。
四、蘇軾的西湖詩和有關(guān)民俗
1．蘇軾西湖詩
蘇軾在杭州做了許多有益于人民的事情，同時，還以他豐富的文學(xué)創(chuàng)作增添了湖山之美。先后兩次在杭州任職期間，蘇軾創(chuàng)作了453首歌詠西湖的詩，為杭州、為西湖留下了豐富而寶貴的文化遺存。
由于蘇軾對西湖十分熱愛，感受十分深刻，所以他的西湖詩也寫得十分細膩動人，善于捕捉瞬間即逝的景象。如描寫西湖雨景的《六月二十七日望湖樓醉書》詩中寫道：“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。卷地風(fēng)來忽吹散，望湖樓下水如天。”還有描寫西湖四季的詩：“夏潦漲湖深更幽，西風(fēng)落木芙蓉秋，飛雪暗天云浮地，新蒲出水柳映洲。”尤其是膾炙人口的《飲湖上初晴后雨》詩，以獨特的審美方式，描述了西湖不同的景致：“水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”因他把西湖比喻成美麗的“西子姑娘”，西湖從此有了“西子湖”的美名。應(yīng)該說，歷代寫西湖的詩，沒有能超過蘇軾的。后人評論說：“除卻淡妝濃抹句，更將何語比西湖？”[18]
2．與蘇軾有關(guān)的杭州民俗
由于蘇軾留戀杭州和西湖，熱愛杭州和西湖。杭州人民也深深地懷念和愛戴這位造福于民的“老市長”。九百多年來，時光的流逝，江湖的波濤，并沒有沖淡杭州人民對蘇軾的美好記憶，反而這種美好記憶早被溶進民俗文化之中，而得以世代相傳。杭州至今還有以“東坡”命名的“東坡路”、“東坡劇院”、學(xué)士路、學(xué)士橋；有贊頌蘇東坡“為官一處，惠民一方”的“惠民巷”；有紀念蘇軾創(chuàng)設(shè)醫(yī)坊、治病救人的“安樂坊”；至于菜肴“東坡肉”，更是流行于宴席酒家之間，成為杭州的一道名菜；“吳山酥油餅”因東坡之故，流傳至今，成了杭州的傳統(tǒng)名點。1988年，杭州市政府出資在蘇堤南端建造了蘇軾紀念館。
五、余論
當(dāng)前，杭州市提出要“建經(jīng)濟強市，創(chuàng)文化名城”，對有效保護、合理利用文物資源，發(fā)掘歷史文化名城的內(nèi)涵方面的工作，其重視程度可謂前所未有。而蘇軾，作為我國歷史上一位文化巨人，其在杭州期間所留下的蹤跡，是構(gòu)成杭州歷史文化名城內(nèi)涵極其重要的一個組成部分，如何抓住有利時機，對其進行精心整理，深度開發(fā)，讓歷史文化名城的氣脈能夠多得以延續(xù)是我們文博工作者面臨的一個意義深遠的課題。
參考文獻：
[1]《將之湖州戲贈莘老》，《蘇軾詩集》卷八。
[2]《和張子野見寄三絕句》，《蘇軾詩集》卷十三。
[3]《答陳師仲主簿書》，《蘇軾文集》卷四十九。
[4]林語堂：《蘇軾傳》。
[5]《白香山集》卷五九，“錢塘湖石記”。
[6]《蘇軾文集》卷三十，“奏議”。
[7]《軾在穎州，與趙德麟同治西湖。未成，改揚州。三月十六日，湖成，德麟有詩見懷，次其韻》，《蘇軾詩集》卷三十五。
[8]蘇轍《亡兄子瞻端明墓志銘》，《欒城集》卷二十二。
[9]《宋史·本傳》。
[10]《申三省起請開湖六條狀》，《蘇軾文選》卷三十“奏議”。
[11]《湖山便覽》卷三。
[12]白居易：《冷泉亭記》。《白居易全集》卷四十三“記序”。
[13]《蘇軾文集》卷十九。
[14]《東坡詩集》卷三十二。
[15]田汝成：《西湖游覽志》卷十二。
[16]阮元：《兩浙金石志》
[17]費兗：《梁溪漫志》
[18]武衍：《正月二日泛舟湖上》。
蘇東坡曾兩度到杭州做官 佚名
蘇東坡曾兩度到杭州做官，合計大約五至六年的時間，就是在這五六年的時間里，蘇東坡在杭州的歷史上留下了整治西湖的記載。
蘇東坡第一次到杭州任職的時間是公元1069年，那一年蘇東坡三十六歲，任的官職是通判，這是地位在知州官之下的地方官。蘇東坡到任以后，致力于西湖水利和杭州城市發(fā)展的調(diào)查研究，西湖的疏浚取決于六井的暢通，蘇東坡決定首先對杭州的六井進行大規(guī)模的通暢修復(fù)。
公元1070年，修復(fù)六井工程剛剛開工，蘇東坡就被調(diào)離杭州。這一走，連蘇東坡自己也沒有想到，十六年后的公元1086年，五十四歲的他又第二次來到杭州任知州。十六年前疏浚西湖的愿望又一次被他提了出來，當(dāng)時的西湖情況十分糟糕，湖面因雜草淤塞而大面積縮小，面臨湮廢的邊緣。杭州的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、交通運輸業(yè)、人民生活和整個城市的發(fā)展都受到了威脅。西湖一旦湮廢，不但沿湖的千頃農(nóng)田將失去灌溉水源，而且西湖本身的魚蝦菱藕等水生物也將完全喪失。當(dāng)時，杭州是全國釀酒業(yè)最為發(fā)達的城市之一，西湖一廢，釀酒業(yè)必定無以為繼，朝廷也將失去巨額酒業(yè)稅源。另外，杭州當(dāng)時有茆山和鹽橋兩條運河，它們縱貫?zāi)媳保己徒线\河相溝通，是杭州城市的交通命脈。在湖水充沛的時期，它們以西湖為水源，不僅河道通暢無淤，而且河水還可以為城市居民所取用。但隨著湖水的枯竭，運河就不得不依靠錢塘江水，結(jié)果是咸潮倒灌，沿河斥鹵，而且大量泥沙會隨著咸潮淤入運河，使運河每隔三年五載就必須疏浚，其耗費十分巨大。更為嚴重的是，隨著西湖的湮廢，杭州城居民將陷于咸水和苦水之中，百姓生存都成問題。面對著這樣嚴重的威脅，具有城市建設(shè)發(fā)展遠見的蘇東坡作出了全面整治西湖和興修杭州水系的計劃，一面上奏朝廷，一面籌措工程經(jīng)費，開始對西湖進行大規(guī)模的疏浚。
在這次對西湖的大規(guī)模疏浚工程中，西湖得到了全面深挖。蘇東坡下令撤廢了湖中私圍的葑田，在今湖心亭一帶全湖景深之處，建立了石塔三座，禁止在石塔范圍內(nèi)養(yǎng)殖菱藕，以防湖底的淤淀。又把疏浚出來的大量淤泥，在湖中建筑了一條溝通西湖南北岸的長堤，堤上修建了六座石橋以流通湖水，全堤遍植芙蓉、楊柳和各種花草。于是，六橋煙柳的景色，使西湖平添了無限妍媚。西湖疏浚以后，全湖又充滿了一泓碧水，于是又在運河與西湖溝通之處建筑閘堰，使縱貫城市中心的鹽橋運河專受湖水，與江潮隔絕，而使城市東郊的茆山運河專受江潮，兩河互不干擾，做到了潮不入市。與此同時，蘇東坡還征用士兵及民工對運河進行了大規(guī)模的疏浚。六井通，西湖暢，清水遍全城。
杭州因西湖之水而成為北宋規(guī)模空前的城邦，躍居當(dāng)時全國第一大城市。北宋文學(xué)家歐陽修曾描寫杭州的富庶是“邑屋華麗，蓋十萬余家”。蘇東坡在杭州為官兩任，兩次為官都整治西湖，興建水利，繁榮城市，造福百姓。后人懷念蘇東坡，把西湖長堤稱為蘇堤。蘇堤春曉，更是引人入勝的西湖佳景。
有人說，如果當(dāng)年在杭州為官的不是蘇東坡，而是張東坡、李東坡，身在其位不謀其政，任西湖愛怎么著就怎么著，那西湖今天指不定是個什么模樣呢。這話也許有一定的道理。可是，歷史不是一塊可以任意涂鴉的畫布，為官者造的是福還是禍，還是啥也沒有造出來，歷史都將忠實地記下其行蹤，這行蹤論功是政績，論人則是官品，官品與政績怎么樣，最有發(fā)言權(quán)的不是官自己說的如何，而是在老百姓心中的分量怎么樣。
千年的西湖和蘇堤已經(jīng)述說了這個結(jié)論。
