點上方綠標收聽主講：北辰

「國學生活」，國學智慧，美好生活！弘揚中華傳統文化。今天給大家分享的是“君子不可小知而可大受也；小人不可大受而可小知也”，如何知人以及用人呢？

一個人將這個世界的爾虞我詐、艱難險阻都看清楚、看透徹了，仍能對生活和未來充滿熱情與期待，充滿積極的進取之心，可以說是修煉到了不看破的境界了。

我們不妨睜一只眼看世界，閉一只眼做智者。

智慧與聰明僅一步之遙，看清世態而不看破，才是智者所為。

真正的“知人”，是把不同的人放在不同的地方，使大家各得其所。孔子就有這樣的說法，他說：“君子不可小知而可大受也；小人不可大受而可小知也。”（《論語衛靈公》）這話什么意思呢？就是說，每一個人都各有其位。

真君子是什么呢？按孔子經常說的標準，君子是“訥于言而敏于行”（《論語·里仁》），也就是“敏于事而慎于言”（《論語·學而》）。

真君子不一定很善言辭，但是他內心非常剛毅、果敢、樸實，這種人可以“大受”，就是你給他一個大任務，讓他去擔當承受，那么他會性命相舍地給你完成。

孔子說，小人可小知而不可大受。也就是說，一些小人也能有用。小人他也有長處，也就是善于言辭，能逢迎，會看人臉色啊。

他能夠把剛才所說的一些事情做得很好，但你別認為他做好這些事就能給他大事做。真正擔當大事的不能是這樣過于油滑、見風使舵的人，盡管他有“小智”，但不可“大受”。

我們看，“知人”是為了什么？“知人”就是為了用人。也就是說，“知人”以后你就能把他擺對地方。

有一句諺語說得好：這個世界上沒有廢物，所謂廢物不過是擺錯了地方的財富。人也是一樣，你能說某一個人在某個崗位上一定是不稱職的嗎？關鍵是你把他擺在什么樣的位置上。

尺有所短，寸有所長。由于應用的地方不同，一尺也有顯得短的時候，一寸也有顯得長的時候。那么，如果將尺和寸應用在合適的地方，是不是剛好就能避開它們的短處而發揮它們的長處？

我們也可以看到，不一定是我們大家認為最高尚、最有智力的人最適合干任何事情，誰也不能百事皆能。

有一個實驗很有意思：都用廣口玻璃瓶，一個里面放五只蜜蜂，一個里面放五只蒼蠅，瓶底沖著光亮方向，瓶口朝著黑暗方向，在那里放著，看它們做什么選擇。

蜜蜂的生活環境顯然比蒼蠅要好很多，它們合作釀蜜，是有組織、有紀律的。好像是有邏輯的認知，它們堅持認為出口一定是在光亮處。結果呢？五只蜜蜂都撞死了，因為它們不停地往瓶底上飛，飛不出去也要往那兒飛。

什么叫無頭蒼蠅？瓶子里的蒼蠅就是。最后那五只蒼蠅都活著飛出去了，因為它們不是非朝著光亮的方向飛不可。它們誤打誤撞，哪兒能出去就出去了。

這個實驗說明什么呢？就是說，我們不能僅以自己的判斷來判定所有好的事情都一定得是哪個很高尚、很有智力的人才能完成。

知人是一門高深的學問，蘇軾曾說“欲立非常之功者，必有知人之明”，在日常生活中，知人之明有助于幫助我們在茫茫人潮中找到心靈相契的朋友。

路遙知馬力，日久見人心。要準確了解一個人，應該從細節、小處入手，時間會告訴你誰是你真正可以信賴的人。

知人之明是一種成熟，是經驗的積累。有知人之明的人不會僅憑別人的一面之詞、自己的一面之緣就對他人下判斷。

“知人”，從知道自己到了解他人，都要擺對位置才行。這才是真正的智慧。

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