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觀世音作為一個佛法無邊的菩薩，千百年來一直在中國民間被傳頌、被信奉著。 

觀世音菩薩大慈大悲、救苦救難的德性，對于生活在封建社會的苦難百姓，無疑是一種精神寄托和心理向往。圖騰式的原始拜偶意識，使許多人把觀世音奉為拯救命運的救星。舟山，由于它是“觀音道場”普陀山的所在地，因此民間對觀音信仰尤深，特別是長年累月生 活于汪洋大海、系命于風濤浪尖的廣大漁民，更有其深厚的信仰基礎。 

民間信仰觀音的另一個重要原因，是佛法無邊的神力宣傳，對缺乏文化素養和科學 知識的舊時漁民，也起到了巨大牽引力。按《般若婆羅蜜多心經》的說法，觀世音具有不可 思議的偉大力量：在深廣的智慧中，觀世音能照觀五蘊--色、受、想、行、識，他能度脫自己的一切苦腦，也能將掙扎在苦危中的眾生救度出苦海。說只要口念“觀世音菩薩”的名號，就能入火而不燒，入水而不沉；若婦女欲求子，供奉觀世音即可降 予福德智慧的男兒；說觀世音主張對一切人救苦救難，不分貴*賢愚，不分良善丑惡，有求必應。甚至說她常以大慈大悲之心，觀照世間尋聲救苦，做到千處有求千處應，成為解脫 人間一切苦難的救星。很顯然，這是一種唯心主義哲學思想，但對于舊時目不識丁的漁民和婦人，卻信服得五體投地。