坤kūn：元，亨，利牝馬之貞。君子有攸往，先迷，后得主，利。西南得朋，東北喪朋。安貞吉。
　　【白話】《坤卦》象征地：元始，亨通，如果像雌馬那樣柔順，則是吉利的。君子從事某項事業，雖然開始時不知所從，但結果會是有利的。如往西南方，則會得到朋友的幫助。如往東北方，則會失去朋友的幫助。如果保持現狀，也是吉利的。
　　《彖（tuan,去聲）》曰：至哉坤元，萬物資生，乃順承天。坤厚載物，德合無疆。含弘光大，品物咸亨。牝馬地類，行地無疆，柔順利貞。君子攸行，先迷失道，后順得常。西南得朋，乃與類行；東北喪朋，乃終有慶。安貞之吉，應地無疆。
　　[譯文]《彖傳》說：至善啊，地的元始之氣，萬物賴以生長，它順從、承受于天。地體深厚，負載萬物，與天之德相合，作用無窮。它含育一切，使之成長，萬物因此欣欣向榮。雌馬是地面動物，行程無限，有利于堅持正道。君子有所遠行時，爭先向前會迷失正道，隨后順從而行才符合道理。向西南走將得到朋友，因為能與同類偕行；向東北走將失掉朋友，最終卻有喜慶。安于堅持正道是吉祥的，是與大地的無量美德相應合的。
　　《象》曰：地勢坤，君子以厚德載物。
　　【白話】＜＜象辭＞＞說：坤象征大地，君子應效法大地，胸懷寬廣，包容萬物。
　　初六,履霜，堅冰至。
　　【白話】初六， 腳踏上了霜，氣候變冷，冰雪即將到來。
　　《象》曰："履霜堅冰"，陰始凝也；馴致其道，至堅冰也。
　　【白話】《象辭》說："腳踏上了霜，氣候變冷，冰雪即將到來"，說明陰氣開始凝聚；按照這種情況發展下去，必然迎來冰雪的季節。
　　六二，直方大，不習無不利。
　　【白話】六二，正直，端正，廣大，具備這樣的品質，即使不學習也不會有什么不利。
　　《象》曰：六二之動，直以方也，"不習無不利"，地道光也。
　　【白話】《象辭》說：六二爻若是出現變化的話，總是表現出正直、端正的性質。"即使不學習也不會有什么不利"，是因為地德廣大，包容萬物的緣故。
　　六三，含章可貞，或從王事，無成有終。
　　【白話】六三，胸懷才華而不顯露，如果輔佐君主，能克盡職守，功成不居。
　　《象》曰："含章可貞"，以時發也；"或從王事"，知光大也。
　　【白話】《象辭》說："胸懷才華而不顯露"，是要把握時機才發揮，"如果輔佐君主"，必能大顯身手，一展抱負。
　　六四，括囊，無咎無譽。
　　【白話】六四，扎緊袋口，不說也不動，這樣雖得不到稱贊，但也免遭禍患。
　　《象》曰："括囊無咎"，慎不害也。
　　【白話】《象辭》說："扎緊袋口，不說也不動，可以免遭禍患"，說明小心謹慎從事，是不會有害的。
　　六五，黃裳，元吉。
　　【白話】六五，黃色的衣服，最為吉祥。
　　《象》曰："黃裳元吉"，文在中也。
　　【白話】《象辭》說："黃色的衣服，最為吉祥"，是因為黃色代表中，行事以中道為準則，當然是吉祥的。
　　上六，龍戰于野，其血玄黃。
　　【白話】上六，陰氣盛極，與陽氣相戰郊外，天地混雜，乾坤莫辨，后果是不堪設想的。
　　《象》曰："龍戰于野"，其道窮也。
　　【白話】《象辭》說："陰氣盛極，與陽氣相戰于郊外"，說明陰氣已經發展到盡頭了。
　　用六，利永貞。
　　【白話】"用六"這一爻，利于永遠保持中正。
　　《象》曰：用六"永貞"，以大終也。
　　【白話】《象辭》說：用六的爻辭說"利于永遠保持中正"，即是指陰盛到了極點就會向陽轉化。
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　　p.s.東北有句口語方言，叫“坤”條子（音），坤，就是忽悠，給人帶高帽，表面上是捧對方，實際上是貶損對方，多用于熟人、朋友之間的玩笑！