【太極圖究源】
何謂太極? 太有至的意思; 極有極限之義, 就是至于極限, 無有相匹之意. 既包括了至極之理, 也包括了至大至小的時空極限, 放之則彌六合, 卷之退藏于心. 可以大于任意量而不能超越圓周和空間,也可以小于任意量而不等于零或無, 以上是太極二字的含義.太極圖是研究周易學原理的一張重要的圖像, 它包含了天地萬物的共通規律在內, 所以有人說它是宇宙的模式, 是科學的燈塔。
但太極圖由于陰陽兩面方位的移動和變換, 而又出現了不同的圖像. 先天八卦圖, 坤震離兌居左, 坤為母, 離再索而得女, 兌三索而得女, 三卦皆陰, 只震一索而得男為陽. 故太極圖左面用黑色表示屬陰, 黑中白點表示陰中有陽. 乾巽坎艮居右, 乾為父, 坎再索而得男, 艮三索而得男, 三卦比陽, 只巽一索而得女為陰, 故太極圖右而用白色表示屬陽, 白中黑點表示陽中有陰.
本后天八卦圖而繪制的太極圖則恰與先天八卦圖的太極圖方向相反."太極元氣, 含三為一", 為什么呢? 從太極圖可以得出結論, 太極圖這個圓圈, 就是代表的一, 代表的宇宙, 代表的無極. 太極是有限之天, 無極是無限之天; 太極是有, 無極是無; 太極是三, 無極是一. 圖像的黑白二色, 代表陰陽兩方, 天地兩部; 黑白兩方的的界限就是劃分天地陰陽界的人部. 白中黑點表示陽中有陰, 黑方白點表示陰中有陽. 道生一, 就是無極生太極; 一生二就是太極生兩儀; 二生三, 就是陰陽交感化合; 三生萬物, 就是太極含三為一, 因萬物由陰陽而化生, 故萬物各具一太極, 也就是說, 太極不僅包含了陰陽兩個方面, 還包含了劃分陰陽的界線和標準在內. 若分而言之, 每卦有三爻, 也是代表天地人三才, 這也是含三為一之象. 又天有陰陽, 地有陰陽, 人亦有陰陽, 天之陰陽加上劃界標準, 構成了含三為一的太極之象; 地之陰陽加劃界中點構成含三為一的太極之象; 人部陰陽, 如男女雌雄亦各有它的劃界標準, 所以萬物也各有一太極, 也都是按照含三為一的規律而存在的.宇宙有無限大, 所以稱為太極, 但是宇宙又是有形的, 即有實質的內容. 按易學的觀點, 有形的東西來自于無形, 所以無極而太極.太極這個實體是健運不息的, 即宇宙在運動, 動則產生陽氣, 動到一定程度, 變出現相對靜止, 靜則產生陰氣, 如此一動一靜, 陰陽之氣互為其根, 運轉于無窮. 自然界也是如此, 陰陽寒暑, 四時的生長化收藏,即萬物的生長規律, 無不包含陰陽五行. 就人部陰陽而言"乾道成男, 坤道成女", 陰陽交合, 則化生萬物, 萬物按此規律生生不已, 故變化無窮. 這些內容提出了立天之道, 立地之道, 立人之道三綱領, 也就是三才之道, 所謂"六爻之動, 三極之道也."
太極圖是研究周易學原理的一張重要的圖像。太有至的意思；極有極限之義，就是至于極限，無有相匹之意。既包括了至極之理，也包括了至大至小的時空極限，放之則彌六合，卷之退藏于心?？梢源笥谌我饬慷荒艹綀A周和空間，也可以小于任意量而不等于零或無，以上是太極二字的含義。
所謂道生一，一生二，二生三，三生萬物；就是無極生太極，太極生兩儀，陰陽化合而生萬物。
宇宙有無限大，所以稱為太極，但是宇宙又是有形的，即有實質的內容。按易學的觀點，有形的東西來自于無形，所以無極而太極。太極這個實體是健運不息的，即宇宙在運動，動則產生陽氣，動到一定程度，變出現相對靜止，靜則產生陰氣，如此一動一靜，陰陽之氣互為其根，運轉于無窮。
自然界也是如此，陰陽寒暑，四時的生長化收藏，即萬物的生長規律，無不包含陰陽五行。就人部陰陽而言"乾道成男，坤道成女"，陰陽交合，則化生萬物，萬物按此規律生生不已，故變化無窮。這些內容提出了立天之道，立地之道，立人之道三綱領，也就是三才之道，所謂"六爻之動，三極之道也。"
周易象數學專著<乾坤譜>中,對太極圖有新的解釋:大極，藏水火之象，存陰陽之性。水非純水，火非 純火，陽非純陽，陰非純陰。氣中含質，質中藏氣，氣質交融，一片冥冥。所謂大極者，萬物之始也。如上圖:用陰陽十二爻相互疊加縱向排列代表太極圖,能更準確的表達
易傳中"易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦"的含義.
【神話的太極圖，太極圖定地水火風】
《靈寶鑒——三大無上靈寶》太極圖
描述：太清執太極圖，太極圖定地水火風
【太極圖申遺以免韓搶申重演】
專家呼吁太極圖"申遺" 避免韓搶申端午事件重演
成都大型公益講座“成都故事百家談”的太極圖文化研究所所長明賜東先生，擺出其歷時6年對太極圖的研究成果表示，他已向省文化廳遞交一份3萬余字的申報書，展開太極圖申報世界非物質文化遺產的行動，并已收到省文化廳的回復。
“太極圖是中國的第一發明”
這場名為“太極圖、八卦探秘”的講座，吸引了300余名市民坐進“成都故事百家談”的現場。明賜東的開場白就讓市民震驚：“產生于6000多年前的太極圖是中國的第一發明，早于四大發明3000多年，它是中國文化的始祖，中華民族的象征。絕對不僅僅是很多人片面錯誤認為太極、八卦只是算命的徽記和符號。”
明賜東介紹，在長達千年的時光中，古人在對圓形、對稱形、圖騰、陰陽概念等認識基礎上，逐步形成了太極圖。凝聚著中華民族智慧的太極圖集中表現在紡織輪和陶瓷器皿上，如今只能從考古學上找到最有力的證據。“不僅僅在哲學辯證領域，太極圖對科學也有重要影響，只是很少有人知道。”明賜東拋出一個又一個重磅觀點。
建議太極圖申報世界非遺
還沒等聽眾回過神來，明賜東用多媒體展示出一幅以國寶大熊貓為藍本按照太極圖設計創作的“熊貓太極圖”，“四川是國寶大熊貓的故鄉，我建議把熊貓太極圖作為四川省的徽記，使代表四川的國寶熊貓與代表中華始原文化的太極圖融為一體。”同時，明賜東還設計了一幅申報世界非物質文化遺產的特殊“太極圖”，“今年我已經把一份3萬多字、18頁的《申報書》及建議函遞交到四川省文化廳，提出就太極圖申報世界級非物質文化遺產，使這一中國始原文化瑰寶能更加深遠地影響中國和世界，也避免韓國搶申端午的事件再在太極圖上重演。”
在四川省文化廳回復明賜東的函中，省文化廳明確表示：“將盡快把你的建議和擬申報內容向文化部作專題匯報。我們將向國家非物質文化遺產專家咨詢委員會咨詢。”明賜東認為，如果按照常規程序走，申報成世界級非遺至少需要近10年時間，“在太極圖的申報上，希望能打破常規快速申報，讓中華民族這一傳統文化瑰寶盡快得到高級別的保護和傳承。”
