人生就像是一場(chǎng)旅行！山青青水碧碧，人生難得一知己，千古知音最難覓！
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陸游是南宋時(shí)浙江紹興人，也是我國(guó)歷史上杰出的詩人和詞人。在他的一生和他九千多首詩詞中，始終貫穿著報(bào)國(guó)之志、憂國(guó)憂民和“氣吞殘?zhí)敗钡木瘢瑥亩纬闪怂姼鑴?chuàng)作的顯著特色，奠定了他在詩壇上的崇高地位，深深的鼓舞和影響了一代又一代的華夏子孫。
陸游出生于書香世家，其家庭教養(yǎng)和家學(xué)淵源對(duì)其“保國(guó)安民”思想的培養(yǎng)造就起了極大的作用。其祖父陸佃官至尚書左丞，淳厚剛直，善積陰德；其父陸宰官至朝請(qǐng) 大夫，博學(xué)多識(shí)，正義敢言。陸游從小就喜讀經(jīng)史，他在詩中寫道：“我生學(xué)語即耽書”、“少小喜讀書，經(jīng)夜守短檠”。時(shí)值金兵入侵，國(guó)土淪陷，民不聊生，陸游學(xué)文兼學(xué)武，定下了“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的報(bào)國(guó)之志。他參加禮部考試，名列第一，因“喜論恢復(fù)”竟被奸賊秦檜除名。宋孝宗即位后，賜他進(jìn)士出身。 他一生堅(jiān)持抗金，雖屢遭貶謫，但收復(fù)失地的信念始終不渝。他寫了《渭南文集》、《劍南詩稿》等大量詩文，表達(dá)自己的理想，寄托自己對(duì)國(guó)家前途命運(yùn)的深切憂慮和對(duì)百姓的同情。
陸游立志“掃胡塵”、“清中原”，他以“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”的諸葛亮為楷模，堅(jiān)定收復(fù)中原的意志，他在《病起書懷》中寫道“天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾。出師一表通古今，夜半挑燈更細(xì)看”；他歌頌岳飛等愛國(guó)將領(lǐng)，抨擊秦檜的賣國(guó)行徑和朝廷的腐敗，寫道：“劇盜曾從宗父命，遺民猶望岳家軍”，他含淚書寫岳飛的《滿江紅》，渴望像岳飛那樣到前沿去抗擊金兵。
陸游入蜀抗金時(shí)，身先士卒、 愛民如子，率領(lǐng)的部隊(duì)所向披靡，“昔者戍南鄭，秦山郁蒼蒼，鐵衣臥枕戈，睡覺身滿霜”、“飛霜掠面寒壓指，一寸丹心唯報(bào)國(guó)”，這些詩句，金戈鐵馬，鏗鏘有聲，是其長(zhǎng)期軍旅生活的真實(shí)寫照。但因朝廷腐敗，茍安求和，陸游被削職還鄉(xiāng)。他不為個(gè)人的際遇而憂慮，而是牽掛著淪陷區(qū)的百姓，他望著家鄉(xiāng)的徐瓶山，想到淪陷區(qū)的華山，望著鏡湖水，想到淪陷區(qū)的黃河，寫道：“三萬里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”，描寫了淪于金人的河山和淪陷區(qū)的百姓對(duì)宋朝軍隊(duì)收復(fù)失地的期盼。念念不忘的是“但悲不見九州同”和期盼“北定中原日”，他想象著抗金取得勝利的那一天：“三軍甲馬不知數(shù)，但見動(dòng)地銀山來”。
陸游的一生，多次出仕，不管職位高低，始終關(guān)心民間疾苦，為官一任，造福一方。如他任嚴(yán)州知府時(shí)，據(jù)史載，其“寬期會(huì)，簡(jiǎn)追胥，戒興作，節(jié)燕游”， 勤政愛民。他在詩中寫道：“朝先鳴雞興，夕殿棲鴉還，符檄積幾案，寢飯于其間……”、他看到百姓安居樂業(yè)，欣然寫道：“自我來嚴(yán)州，實(shí)無負(fù)窮嫠”。他多次上書朝廷主張衛(wèi)國(guó)、保民，對(duì)內(nèi)實(shí)行輕徭薄賦，休養(yǎng)生息，對(duì)外抗金驅(qū)虜，恢復(fù)中原。他晚年歸鄉(xiāng)后，“身雜老農(nóng)間”，為百姓施醫(yī)送藥，深受百姓的擁護(hù)和愛戴。
陸游在《思故鄉(xiāng)》中寫道：“千金不須買畫圖，聽我長(zhǎng)歌歌鑒湖”， 描繪出田園鄉(xiāng)村的淳樸風(fēng)光；他在《夏日六言》中寫道：“溪漲清風(fēng)拂面，月落繁星滿天。數(shù)只船橫浦口，一聲笛起山前”，近觀遠(yuǎn)眺，景色喜人，令人讀來別有韻味。他的詩中也蘊(yùn)含著對(duì)社會(huì)人生的理性思考，如他在《游山西村》中寫道：“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”，寫景中蘊(yùn)含著豐富的哲理啟示，描述了在山水迂回曲折、撲朔迷離之中，出路何在？但是，如果鍥而不舍，繼續(xù)前行，忽然間會(huì)豁然開朗而發(fā)現(xiàn)一個(gè)前所未見的充滿光明與希望的嶄新境界。
還要一提的是，陸游一生愛梅、詠梅、以梅自勉。他稱贊梅是“花中氣節(jié)最高堅(jiān)”的，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文人的高標(biāo)獨(dú)立的心靈境界以及那深蘊(yùn)其中的梅品。梅花，不畏嚴(yán)寒，不懼冰雪，獨(dú)占寒冬，香溢早春，陸游寫道“閱盡千葩百卉春，此花風(fēng)味獨(dú)清真”，他贊梅的風(fēng)骨：“幽香淡淡影疏疏，雪虐風(fēng)饕只自如 ”；他贊梅的纖塵不染：“子欲作梅詩，當(dāng)造幽絕境。筆端有纖塵，正恐梅未肯”。詩人托梅言志，梅的品格也是詩人之品格、精神的寫照。
陸游提倡為文與為人的統(tǒng)一，他學(xué)習(xí)儒、道經(jīng)書，后來又研習(xí)佛典，其作品中融貫了文人的品性修養(yǎng)、博愛意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，關(guān)注未來。其為文意在筆先，力透紙背，精練自然，“無語不天成”，他寫道“汝果欲學(xué)詩，功夫在詩外”、“君子之有文也，如日月之明，金石之聲，……必有是實(shí)，乃有是文”。文品如人品，只有憂國(guó)憂民的人才能寫出千古流芳的文字，文品之淵源在于道德學(xué)養(yǎng)之純正，詩文必承載至道，才能達(dá)到最佳的弘道效果。做人要高標(biāo)立世，在任何環(huán)境中意志超然，不與黑暗勢(shì)力同流合污，維護(hù)天理、正義和良知。
聽眾朋友，聽到這里，您是否對(duì)陸游更加深了了解和認(rèn)識(shí)，也更敬重了呢？好，感謝您收聽我們的節(jié)目。讓我們下次時(shí)間空中再會(huì)。
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