《淮南子·原道訓》：形者，生之舍也；氣者，生之充也；神者，生之制也。一失位，三者俱傷。
《華佗·中藏經》：“三焦者，總領五臟、六腑、榮衛、經絡、內外左右上下之氣也，三焦通，則內外左右上下皆通也。
《素問·移精變氣論》：“得神者昌，失神者亡?！薄秲冉洝罚骸胺仓沃ǎ叵缺居谏??！?/span>
古中醫認為：一切病先是神病，然后是氣病，再后才是形病。
就神病而言可分為：
1、神散，神不定，精氣不藏，易分心，注意力不集中；
2、神浮，神敏感，容易被外界引動，易動心、動情、動欲，自控力差；
3、神弱，怕吵，怕黑，怕鬼怪，易驚，易醒，易疲勞；
4、神郁，情緒不寧，胸部滿悶，脅肋脹痛，易哭易怒;
5、神癲，表情淡漠，沉默癡呆，喃喃自語，語無倫次;
6、神狂，狂躁剛暴，罵詈毀物，登高而歌，棄衣而走;
7、神癇，兩目上視，口吐唌沫，四肢抽搐，醒后如常;
8、神假，回光返照；
9、神失，神仙難救…….
華佗《青囊秘錄》：“善醫者先醫其心，而后醫其身，其次則醫其未病。若夫以樹木之枝皮，花草之根粟，醫人疾病，斯為下矣?！?/strong>
《黃帝內經》：“心藏神，...”“心主神明?！?/strong>
金元朱震亨《丹溪心法》：“五志之火，因七情而生，……宜以人事制之，非藥石能療，須診察由以平之。”即對于情志類疾病，不能單憑藥石，需用非藥物療法平息七情五志以調心?！?/strong>
一切病先是神病，善醫者先醫其心......！
