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權威解釋：陰宅風水如何影響后代！

自古以來，人們對陰宅和陽宅的風水是很看重，陰陽也是相平衡的，陽宅指的是活人居住的房子，陰宅則是給祖先安葬靈柩的地方，但是陰招的風水是會影響后代子孫的運勢一起看看陰宅風水看的過程是如何的。

　　陰宅風水由來　　死者下葬后，真氣會與穴氣結合形成生氣，通過陰陽交流成的途徑，在冥冥中有影響、左右在世親人的氣運。陰陽兩氣，呼出來就成為風，升上天就成為云彩，降落下來就成了雨，在地下流行的就成為生氣。生氣在地下流行，生發時就能養育萬物。

　　人是父精母血的結晶體，所以人也是陰陽兩氣的結晶體。每個活著的人都有陰陽兩氣，死后肉體消失，陰陽兩氣卻沒有消失。活著的人，氣聚凝在骨，人死骨未滅，所以人死氣還活。所以下葬者，要找一個有生氣的陰宅，讓生氣和不死的陰陽兩氣相結合來保護在世親人。

　　經書說：人死有氣，氣能感應，影響活人。這種感應是有事實根據的。例如西邊產銅的山發生崩塌，東邊用銅鑄成的鐘就不撞而鳴，這就是感應。再比如，春天來到，樹木抽葉開花，放在家里的麥種也自動發芽。氣在地下運行，它運行時，順隨地勢走，它聚集時，也隨地勢停止。丘隴的石骨，平地凸起的土脊，都是有氣在運行的標記。經書說：氣有風吹就散失，遇上界水就止步。

　　古代人聚集氣使它不散失，用界水限制它不再運行，所以把它叫做風水。風水的法則，得水最好，能藏風是第二個要求。為什么這樣說呢？因為即使是盛大的氣運行還有它的余氣止息，雖然零散但深氣也有聚集的地方。

　　經書說：水流在土外，叫外氣。外氣橫行成為界水，土內的生氣自然止聚，說的正是這個意思。經書又說：淺深得乘，風水自成。士為生氣之母，有土才有氣。氣是水之母，有氣才有水。所以藏在干涸燥熱的地方的氣要淺，藏在平坦地帶的氣要深。

　　陰宅，是指安葬祖先靈柩的地方，簡單的理解就是墳墓。因為先人過世后在這個地方長眠安息，所以它被成為陰宅。作為風水中重要的一部分，陰宅也是十分講究的。

　　一直以來，中國古代流傳下來的思想就認為，祖先安葬在好的風水福地，一定能給子孫后代帶來吉祥如意，相反的，假如陰宅風水不好，則會影響到后人的運氣，輕者諸事不順，重者家庭破裂噩運連連。所以，陰宅的重要性是毋庸置疑的。

　　風水有陽宅風水和陰宅風水之分。陽宅風水是以人生活得居住場所或工作場所為目標，除了我們房間內部以外，在屋外街道、排水、門位、屋內動線、神位擺放、廚灶位置、辦公座位等。陽宅風水主要用在我們家居的生活中，因為陽宅風水只關系到一戶人家的興衰貧富。

　　陰宅風水是以去世親人埋葬地點為目標，在選在墓地的時候要考慮的因素有山脈走向、水流向、穴位、埋棺深淺、下葬日期，以及天上星宿、地下巒頭和有穴場的一切事物的因數。

　　建筑學上的風水關系到我們家居生活，它主要是隨逐自然，把建筑和自然融為一體合二為一，使整體環境美化、和諧。根據自然的情況安排建筑布局，包括采光、通風、取景，使得居住者可以更為舒適，追求將人居回歸自然的狀態。

　　那陰宅風水到底有沒有呢？到底是不是真的存在呢？到底是不是真的在影響著子孫后代呢？經過歷代先輩數千年來的驗證，總結出來的答案是肯定的——有！它確實在無時無刻地影響著我們子孫后代的繁衍生息。就是現代，大規模的推廣火葬制度，很多大師提出骨灰因為經過燃燒，已經不存在什么影響的效果了。通過很多事例的驗證，我們提出嚴厲的反對意見——經過火化的骨灰，因為其內在DNA結構照樣存在，其照樣對子孫后代起著很大的影響作用，也就是說，陰宅風水照樣存在！只是提出那些謬論的人狹隘無知罷了！

　　如何看陰宅風水的好壞？
　　陰宅風水好壞，直接影響著一定人的吉兇禍福。做好陰宅風水，是造福百姓的一件大事。因此我們必須掌握陰宅風水的基本操作。

　　一、選地
　　選擇山地非常重要，選擇適合山家的墓地，進行安葬，俗話說：“福人得福地”，好地是祖上積德行善所得，也就是說山家得到一塊好地，是他祖上的陰騭。

　　1、龍脈旺，陰陽龍相纏相繞。

　　2、砂水秀美，羅城得局。

　　3、穴位得氣，土質良好。

　　二、安葬
　　安葬要有一定的規則，安葬不好，立見兇危，山家不太平，地師臉面不光彩，心情不安。

　　如何安葬：
　　1、擇吉安葬。據山家亡命、子孫命擇吉，所擇吉日不能與亡命、子孫命刑沖克害所擇吉日，不犯太歲、三煞、重喪、重復等兇日。

　　2、開挖金井。按開井過程操作（各地方風俗不一），深淺有吉度，金井內力避風水、蟻、石、根等不良煞氣。

　　三、遷葬

　　四、修墓
　　古代中國人很早就認識到人類對自然的依附、順應關系，衣食住行，生老病死都與自然息息相通，必須和諧相處，人脫離了自然就會出現問題。人們在對自然的總結中產生了的風水思想，“入土為安”、“天人合一”是這一思想在喪葬上的反映。“葬”字，形象地說明了這一觀念：死后入土，上面覆以植物。今天可以在很多墓地看到，祭奠活動后人們把鮮花灑落在墓碑上或在墓碑周圍種花植樹，“葬”這一古老的傳統習俗仍然延續。

　　【屈曲蜿蜒的原則】
　　過去的四合院，寺廟，對著大門都有影壁，現代人裝修的時候也比較重視玄關的設計，影壁和玄關都是應風水而產生的，而不單單是為了好看漂亮。它們的作用就是避免直通,阻擋正面沖撞而來的煞氣。墓地如何擋住煞氣呢,風水原理主張“直則沖”、“曲則順”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是彎彎曲曲。曲徑通幽不僅有風水所講的實際效果，而且還具有獨特的藝術效果，如江南的園林建筑，都體現了這一審美心理。通往鳳凰山陵園的道路因山就水，從衛星照片上看，有如北斗七星連在一起，正所謂：山重水復疑無路，柳暗花明鳳凰山。

　　【明堂開闊的原則】
　　古代有人出了名、當了官或者發了財，人們往往會議論這個人祖墳的風水，稱之為地靈人杰。風水認為明堂開闊有利于孕育人材，發展事業，因此既要“登山看水口”，還要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片廣闊平整的地方，明堂開闊，生機勃勃，才能前途無量。反之，墓地不宜設在窄小局限的山谷。

　　【回歸自然的原則】
　　現在的城市規劃里，墓地離城市越來越遠。為什么不離城市近一點呢，去掃墓祭奠還方便，豈不更人性化？包裹在高樓大廈中間豈不更現代？在這里，陰宅的風水與陽宅恰恰相反，都市人主張人車合一、人機（計算機）合一、工作第一、效率第一，墓地則講求自然第一，天人合一。鳳凰山陵園地處昌平南口居庸關長城腳下，居庸疊翠和響潭水庫景畔，得天獨厚的自然風光，不但是理想的人生后花園，而且吸引了很多背包客和藝術家來這里采風寫生。

　　【上風上水的原則】
　　墓地也講究“上風上水”，北京上風上水的方向是西北，所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平區。西北是根據北京的中軸線確定的，這條中軸線北起鼓樓，經過故宮博物院、前門，南至永定門，中心點就是故宮，也稱紫禁城。所以，一般地認為昌平區是風水最佳的區域，鳳凰山陵園位于昌平西北，坐西北朝東南，居高臨下，從衛星照片上看，陵園大門正是按照規劃指向京城的中心--紫禁城。

　　小結：陽宅的風水影響的是一家人的日常運勢，但是陰宅風水影響的是后代子孫的未來運勢，所以兩者都是人們所重視的。

陰宅風水為什么會影響家族后人

死者在下葬后，真氣是會與穴氣形成生氣，通過陰陽交流成途徑，這會在冥冥之中影響親人的氣運。陰陽兩氣，呼出來會成為風，升上天的話就是云彩，降落就是雨，在地上就成為生氣。而生氣在底下流行，養育著萬物。而人就是父母的結晶體，所以也是陰陽兩氣的結晶體。每個活著的人都有陰陽兩氣，死后肉體消失就沒有了。活著的人，氣聚凝在骨，人死骨未滅，所以人死氣還活。所以下葬者，要找一個有生氣的陰宅，讓生氣和不死的陰陽兩氣相結合來保護在世親人。

經書上也有記載：人死有氣，氣能感應，影響活人。這種感應也是有根據的。比如，春天到來，樹木抽葉開花，放在家里的麥種也會自動發芽。而氣在底下運行，太運行時，順隨地勢走，在它聚集時，也會隨地勢停止。丘隴的石骨，平地凸起的土脊，都是有氣在運行的標記。

陰宅風水是如何影響后代的探討

一、人體是各種信息的接收和發射源

人體是由多種化學元素構成的高級有機命體，人體在不斷產生各種信息和能量，而這些信息和能量也要與自然界中的信心和能量協調同步，或者在相互交換信息和能量來達到和諧共振的效應。

而人體本身就是一個小宇宙，既要受到周圍的自然物體和信息能量的影響，也能影響周圍的自然物體，包括一些人和事物。人體是接受外界信息能量的天線，也是接受源，人體同時也要向外界發射信息和能量的功能，是信息能量的發射天線，也是發射源。人的接收靠身體的感知來體現的。人的發射靠與生俱來的基因和后天的修煉的精氣神向外界發射和影響的。

大自然的各種食物能補充人體的能源，反之，通過加強人體鍛煉和食療方法，也能調節人體信息能量與自然信息能量的交換，也能達到和諧統一。人體可以通過五官和肢體對外界造成感知，人體也能通過五官和肢體運動來像外界作出展示和信息的傳遞。

二、人類血緣基因有同步共振和相互傳遞的功能

每個人體細胞都含有23對(46條)成對的染色體。而人類的染色體是由DNA構成，DNA是人類遺傳的基本載體，是有數以萬計的核苷酸構成。所以世界上沒有任何兩個具有完全相同核苷酸系統，這就是人的遺傳多態性。在親子鑒定中，只要獲得微量的DNA，就可以根據遺傳多態性和穩定性來精確進行親子鑒定。

而人體的基因和染色體，與血源關系是同樣的，根據親子鑒定：孩子與父(母)親相對機率RCP≥99.99%,人類遺傳具有多態性和穩定性，遺傳的基因染色體具有物質性，而物質性都具有同步共振和相互傳遞的特性。有這樣一個實驗：在大廳里放多臺古箏或者是揚琴，波動其中的一臺樂器的任何一根弦，其他的樂器相同音律的那個弦也相同振動，發出同一個音調聲音。這就是物理同步共振現象。

而現實生活中，也會有這樣的例子：母親在家，孩子在外地工作，即使是隔千山萬水，當一方發生災禍或者意外后，另一方也會有反應。這樣的例子有很多，幾乎每個人都有相同的親歷。我們也會經常聽到別人說：夢到死去的父母或者是爺爺奶奶，他們要我怎么樣等等。所以，我們可以看出，人體是有感知的，直系血脈親人之間是有相互傳遞信息功能的。

三、陰宅是靠電磁波向后輩傳遞信息的

我們都知道，地理是一個大的磁場，磁極一般在地球的南北兩端。風水中應用的羅盤，運用的就是中國四大發明的指南針原理。磁性也有很多功能，其中最為重要的就是記錄功能，可以錄音，也可以錄像。平時應用的錄音機和攝像機中的磁頭，就是磁性功能的體現。同時，磁也有轉化電的功能，也有傳播的功能，所以有人把風水學成為地磁學，也是很有道理的。

所以，陰宅建在某個地方，地磁長記錄了陰宅周圍的一切。對陰宅周圍的來龍去脈以及明堂格局的風水情況都記錄下來。在自然轉化中，產生一種帶有陰宅內骨骸遺傳基因發出的電磁波信號，傳送到空間，從而來影響外界。

影響子孫后代的陰宅風水

不僅陽宅要看風水，陰宅也有很多風水講究。如果將祖先安葬在一個好的風水福地，就會給子孫后代帶來好運。反之的話，就會讓子孫后代諸多事情不順利，遭遇噩運，家庭破裂。通常情況，陰宅和陽宅的風水比例在三比七。就算是遇到祖宅風水占盡龍脈穴好的，陽宅也只是占到四成，所以它的力度是不會超過陰宅的。陰宅不好，對人的影響也是很大的。

陰宅風水布局原理

陰宅風水選擇

陰宅具有許多的特殊性，它的風水關系到子孫后代的貧富貴賤，關系到后人的平安幸福祖上的風水產生的影響無論你在何處都會感受到。因為每個人的福緣都是不同的，要想得到一個富貴的地方來建造陰宅，也是要費很大功夫的，不是誰都有機會可以得到。因此，怎么尋找好的陰宅風水地，成為許多人所向往的。

1、首先，陰宅風水可以分為山地風水和平洋風水兩種。其中，山地風水是追求“天人合一，天人感應”，它講究形勢和理氣的最佳配合，要有“以穴為中心，以主山、少祖山，祖山為背景，以河流、水池為前景，以案山、朝山為對景，以水口山為屏景，以青龍山、白虎山為兩翼”的形勢，還要有“以穴的座向、分金，取五行生尅理論，配合亡人之命卦及水口方位，以及二十四山座向分金”的理氣。這樣的山地風水可以福澤后代保佑子孫。而平洋風水與山地風水的不同是更多的要求理氣的配合，形勢應該是做空向實。好的平洋風水要“風吹水激壽丁長，避風避雨真絕地。講究的是墳墓自身的座向、分金及水口的配合。”

2、觀察一個地方是否可以稱為陰宅的風水寶地，要看它是否具有“朱雀、玄武、青龍白虎”四靈齊備的四象，還有有來龍、案砂、明堂、水口、立向等。如果一個陰宅地的北面有綿延不絕的群山峻嶺，南方有遠近呼應的低山小丘;左右兩側則護山環抱，重重護衛;中間部分堂局分明，地勢寬敞，且有屈曲流水環抱，那么這個是非常理想的風水寶地。

陰宅風水布局原理

在風水中，主要是分為兩個部分，一是陰宅，一是陽宅。現在許多人都熱衷研究風水，利用風水改造運程，但是其中多是陽宅，陰宅卻慢慢地被忽視了。其實研究風水，是從陰宅開始的之后才是陽宅。

1、什么是陰宅?

陰宅，是指安葬祖先靈柩的地方，簡單的理解就是墳墓。因為先人過世后在這個地方長眠安息，所以它被成為陰宅。作為風水中重要的一部分，陰宅也是十分講究的。一直以來，中國古代流傳下來的思想就認為，祖先安葬在好的風水福地，一定能給子孫后代帶來吉祥如意，相反的，假如陰宅風水不好，則會影響到后人的運氣，輕者諸事不順，重者家庭破裂噩運連連。所以，陰宅的重要性是毋庸置疑的。

2、陰宅的布局原理。

在古代的地理理論中，強調人由父母所生，父母去世之后如果葬在好的地方，骨骸可以得到地氣的溫暖，從而起到保佑子孫的作用。不過在現代人看來，這種觀點缺乏說服力是迷信。不過，陰宅其實可以用科學的理論來解釋的。大家都知道，地球是一個很大的磁場，整個磁場具有記錄和傳播的功能。陰宅建于何處，那個地方的磁場就會把墳墓周圍的山水信號連同骨骸信號一起通過電磁波的形勢向外發送，從而對外界產生吉兇的不同影響。而子孫與先輩有同類型的遺傳基因，電磁波之間有同位信息，可以感應溝通，作用于后人。陰宅講究大自然的格局配合，尤其需要乘龍之氣，配以天地之間的自然之物，形成各不相同的陰宅風水。如果合天時，合地運，合山水，則可以做出富貴的陰宅

如何看陰宅風水寶地：穴

地理以葬口名為穴，如人身針灸之穴也!人身上之穴，乃氣脈所鐘之處，針之得法，百病可痊，一失其道，連命俱喪。千里之龍，一席入手，禍福係焉!故曰：望勢尋龍易，登山點穴難。葬乘生氣，全在乎此。觀穴字象形，上有頂有蓋，下有八字分翼。義可知矣!有窩鉗乳突四種穴情;用蝦須、蟹眼、牛角、蟬翼砂證穴!

如何看陰宅風水寶地-貪狼穴法：貪狼穴乳頭，乳宜上細下大，前有裀褥。左右陽流以微壓節泡為的，直硬嘴尖為假，平貪穴肘穴芽，忌上大下尖。直貪穴壓穴節，忌面突腳擺。高下論穴情，藏風閃仄，辨勢歸堂局!

如何看陰宅風水寶地-巨門穴法：巨門穴窩，窩宜平淺，左右陽流，中生裀褥，以弦突稜為的，腳擺、頂欹、面闊為假!

如何看陰宅風水寶地-祿存穴法：祿存穴梳齒，披發梳齒，宜屈曲活動，起山嶺頂開面為真。弦稜為的，以純陰脈不分背面為假。披頭宜閉面圓唇為的，坎斜嘴擺為假。忌左右陰流，下無裀褥，高下閃仄仝前!

如何看陰宅風水寶地-文曲穴法：文曲穴平坡掌心，過頸坪掌，宜泡突平齊、圓凈過頸宜短小而巧，下生裀褥，水不陰流。以枕泡就坪，倚盛為的，糢糊懈坦不收為假，性多閃仄，中正辨堂局，朝山閃仄，審勢歸逆轉!

如何看陰宅風水寶地-廉貞穴法：廉貞為祖，本不結穴，若轉換嫩星，身帶黑赤巨石，脈來和緩，下出尖嘴，作犁壁穴，以開面弦棱，坐唇壓殺為的。閃殺亦有之，出洋或有之，山谷絕無，并忌陰流。

如何看陰宅風水寶地-武曲穴法：武曲穴釵鉗體，股長股短為釵，正直股齊為鉗;要開槽平淺，槽內陽流，下鋪因褥，以圓腦微壓棱弦為的;腦薄股輕陰流為假。高下論穴情，藏風正仄，辨勢歸堂局。

如何看陰宅風水寶地-左輔穴法：左輔穴燕巢，巢宜開窩平淺，弦棱端正，以珠泡棱弦為的;腦輕棱仄面繃面，蕩窩深陰流為假;高下辨脈，形緩急閃仄，審勢歸棱弦。