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文/洞見·念念

《賈誼論》有言：“君子之所取者遠，則必有所待；所就者大，則必有所忍。”

劉備的一生便印證了這個道理。劉備深諳低調隱忍的處世哲學，于亂世中突起，花甲之年實現年少的抱負。

正所謂，地低為海，人低為王。當一個人甘于把自己放得很低時，就是他真正變強大的開始。

低調是一種內斂，得意時不張狂

人在年輕時都會有一段意氣輕狂的時光，劉備也一樣。

《三國演義》中有張飛鞭打督郵一事，但在《三國志》中，該案例主角不是張飛，而是劉備。

中平五年，劉備因在兩次鎮壓叛亂中立下戰功，獲封安喜縣縣尉一職。可沒過多久，朝廷就下令要淘汰憑借軍功當上官吏的人。得知消息，劉備特地到督郵入住的驛站求情，卻被對方直接拒見。劉備一怒之下，把督郵捆綁起來鞭打兩百下，后棄官逃亡。

經過此事，劉備幡然醒悟，不應因為一時的得意猖狂，而自己斷了后路，謹言慎行方為安。

后來，劉備痛失徐州，無奈只能前往許都歸順曹操。此后的劉備行事處處謹慎，收斂鋒芒，做事踏踏實實，不爭一時名利。也正是由于這份內斂的睿智，讓后來的劉備屢屢得以在劣勢中求得生機。

俗話說“鷹立如睡，虎行似病”，有德行的君子不會炫耀自己的聰明，也不會過多顯示自己的才華。

天不言自高，地不言自厚，以萬物為參照，可洞觀一己之不足。世界上真正有價值的從來不是虛名，而是自身的實力。

人外有人，天外有天，傲慢和放肆是在一點點掏空自己的軀殼，始終保持敬畏和謙和，才能不斷地充盈內心。

低調是一種謙卑，留得住初心

《三國志》中記載：“備少語言，善下人，喜怒不形于色。好交結豪俠，年少爭附之。”

劉備為人，向來以謙和有禮著稱。任平原縣國相時，他外御賊寇，內安民心，即使普通百姓，都可與他同席而坐，同簋而食。

有人不服從劉備，派刺客前去暗殺。劉備以為來人只是一位普通百姓，不僅親切接待，還熱情備好茶水飯菜。面對如此親民的劉備，刺客哪里還下得了手，羞愧地向他交代完實情后，便倉皇離開。

他對百姓如此，對身邊人同樣如此。請諸葛亮出山時，劉備已47歲，官至左將軍，而諸葛亮年僅27歲，只是一介布衣。對于比自己小整整20歲的后生晚輩，劉備依然姿態謙恭，不以位高自詡。

三顧茅廬，見諸葛亮故意仰臥草堂遲遲不起，劉備拱立階下，一站就是幾個時辰。憑著至誠至敬之姿，最終打動才智過人的諸葛亮，從此為他鞠躬盡瘁，死而后已。

論實力，劉備在當時稱不上最強。卻何以能將那么多文臣武將收歸麾下，且個個都甘愿對其披肝瀝膽，原因就在于，他有仁義之品，謙遜之德。

古人云：“虛己者，進德之基。”妄自尊大，只會止步不前；謙以待人，才能不斷精進。

空殼的谷穗高傲向天，飽滿的顆粒低頭垂地。見識多的人，更容易知道自己的不足，更能保持學習的習慣和謙遜的態度。

真正厲害的人，懂得以謙卑的姿態匯聚力量，成就自己。

低調是一種平和，失意時從容不迫

大業初成前的劉備，可以算是一個“常敗將軍”。

從23歲開始打天下，到47歲痛失荊州，二十多年的時間里他打過無數次仗，卻屢戰屢敗。其中有些敗仗，在外人看來，幾乎是難以忍受的恥辱，卻都被他咬牙忍了下來。

忍辱負重，是為了厚積薄發；藏器于身，是為了待時而動。

建安六年，劉備因被曹操追擊，前往荊州投靠劉表，被安排駐守新野整整七年。半生戎馬，到此時卻落得個無處施展手腳的處境。即使心有不甘，劉備依然堅持克制隱忍，盡心效忠劉表。

他在等，等一個有十足把握重出江湖的機會。七年里，他從容不迫，一邊關注天下大勢，一邊到處招攬人才，結識當地英杰。

建安十三年，時機終于成熟，劉備聯合孫權，大敗曹操于赤壁。之后，劉備乘勢而上，先是奪取益州，成一方諸侯，三分天下。后又在漢中之戰中大勝而歸，進位漢中王。

《老子》中說：“善為士者不武，善戰者不怒，善勝敵者不與。”弱者才需證明自己，強者都是在不動聲色中自我沉淀。

越是身處逆境，越要從容淡定，儲備自己的力量。低調而為，伺機而動，才是安身立命的良策。

低調不是被邊緣化，被遺忘，更不是無能。相反，只有自信才能做到低調和安于低調。低調是暗蓄力量，于不顯山不露水之中成就自己。

文章來源：洞見（ID: DJ00123987）

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