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中國社會法治化建設(shè)的若干思考(徐豐收)|黨校論文
中國社會法治化建設(shè)的若干思考(徐豐收)
來源:C-長航黨校   作者:徐豐收   日期:2009-11-30
 

  

    法治是現(xiàn)代社會的基本特征,是政治文明發(fā)展到一定歷史階段的標志縱觀當(dāng)今世界,凡是發(fā)達的國家或地區(qū),不論其是民主政體還是專制體制,依靠法制來治理國家是其共同的特征。依法治理國家,推動中國社會的現(xiàn)代化進程是全體中國人的共識,同時也是當(dāng)代中國經(jīng)濟社會全面發(fā)展的必然要求與選擇。

  一、 中國社會法治化建設(shè)歷史進程的回顧

  中國是一個具有五千多年文明的古國,中華法系源遠流長。 現(xiàn)代意義上的法治理念在中國的開端,應(yīng)歸結(jié)到十九世紀末期或二十世紀初期。

  (一)近代中國社會法治化建設(shè)

  1895甲午戰(zhàn)爭以后,面對民族危機日益嚴重的中國,以康有為、梁啟超把制定憲法作為變法維新的三要義之一,雖沒有實現(xiàn)近現(xiàn)代法治的明確意識,但應(yīng)視為中國謀求法治的朦朧開端。1901年,清政府發(fā)布了變法自強的上諭,擬制了憲法性文件、民律草案、商律草案、新刑律、刑事訴訟律、民事訴訟律,以及關(guān)于警務(wù)、新聞、教育、金融、稅制,甚至商標、國籍等方面的行政法規(guī)。開創(chuàng)了與世界發(fā)達國家類同的六法體系,開始了中國法制發(fā)展的重大改革,在中國法治化的漫漫征程上邁開了第一步。

  但總體是不盡如人意的。這主要表現(xiàn)在以下幾個方面:

  一是靠洋制度移植,缺乏本國社會基礎(chǔ)。清末以來,中國的法治發(fā)展可以說在相當(dāng)大程度上是靠制度移植。

  二是局部機械模仿,未能整體推進。中國在過去長達一個多世紀的歷史進程中,本著師夷自強、與萬國同制,趕上先發(fā)達國家的理想,竭力學(xué)習(xí)西方列強。或是在法律規(guī)范上抄襲,或是在法治組織上模仿,但終未能建立起中國所期望的那種理想法治。

  三是倚重先鋒引導(dǎo),缺少民眾基礎(chǔ)。綜觀中國法治的百年發(fā)展都是由少數(shù)先鋒引導(dǎo)得以推進的。引導(dǎo)的歷史分為兩段:前五十年(1949年前),中國法治的發(fā)展基本上是以學(xué)為先,以官為主的。 后五十年(1949年后)也可以分作兩部分:在前期的近三十年(1949-1978)的時間中,可以說是以學(xué)為主,以官為否,意即,主張法治的基本上是學(xué)者,而官方則基本上是否定法治的。因此,所有主張法治的學(xué)者都免不了受到打擊、迫害。在后期(1978年后)近二十年的時間中﹙法治的恢復(fù)與重建),可以說是以學(xué)為先,官學(xué)互動

  (二)改革開放以來中國的法治建設(shè)

  改革開放以來,我國的法治建設(shè)得以恢復(fù)并進入一個快速推進和發(fā)展的時期,概括起來可以分為3個階段:

  一是從1978年到1992年黨的十四大召開,適應(yīng)于黨和國家從以階級斗爭為綱轉(zhuǎn)到以經(jīng)濟建設(shè)為中心撥亂返正的需要,致力于法治的恢復(fù)與重建。此期,我國法治建設(shè)受到極大重視,獲得迅速發(fā)展。

  第一,確立法律的地位和權(quán)威。以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,總結(jié)過去經(jīng)驗教訓(xùn),極力糾正和消除法律虛無主義的錯誤觀念及其衍生出的種種問題,要求摒棄人治,確立法律在治理國家中的地位和權(quán)威。鄧小平深刻地指出:為了保障人民民主,必須加強法制。必須使民主制度化、法律化,使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變,不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而變[1],要徹底革除往往把領(lǐng)導(dǎo)人說的話當(dāng)做,不贊成領(lǐng)導(dǎo)人說的話就叫做違法,領(lǐng)導(dǎo)人的話改變了,也就跟著改變的典型的人治做法。黨的十一屆三中全會明確提出要使制度和法律具有穩(wěn)定性、連續(xù)性和極大的權(quán)威,做到有法可依,有法必依,執(zhí)法必嚴,違法必究[2]。鄧小平還極其精辟地闡釋了法治優(yōu)于人治的本質(zhì),指出我們過去發(fā)生的各種錯誤,固然與某些領(lǐng)導(dǎo)人的思想、作風(fēng)有關(guān),但是組織制度、工作制度方面的問題更重要。這些方面的制度好可以使壞人無法任意橫行,制度不好可以使好人無法充分做好事,甚至?xí)呦蚍疵妗?span>” 他清醒地認識到并強調(diào)指出,把一個國家的命運建立在一兩個人的聲望上面,是很不健康的,是很危險的。不出事沒問題,一出事就不可收拾。[3]還是要靠法制,搞法制靠得住些。鄧小平和黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體對法治的重視和法律權(quán)威的確立,不僅體現(xiàn)在中央文件和重要講話中,更通過根本大法加以確認。

  第二,重點抓立法。改革開放初期,我國法治建設(shè)幾乎空白。鄧小平對此的描述是:現(xiàn)在的問題是法律很不完備,很多法律還沒有制定出來。因此,重點抓立法,集中力量制定最急需的法律,實現(xiàn)有法可依,就成為我國恢復(fù)與重建法治的緊迫任務(wù)。

  第三,建立健全司法機構(gòu)、行政執(zhí)法機構(gòu)和法律服務(wù)機構(gòu)。文革期間,法治遭到破壞,司法機構(gòu)、行政執(zhí)法機構(gòu)和法律服務(wù)機構(gòu)工作基本癱瘓。改革開放后,我國法治建設(shè)的重要任務(wù)是要盡快恢復(fù)和建立受到嚴重破壞的法治機構(gòu)。

  二是從1992年到2002年黨的十六大召開,適應(yīng)從計劃經(jīng)濟體制向社會主義市場經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)變的要求,確立依法治國的基本方略。

  1992年,黨的十四大明確提出建立社會主義市場經(jīng)濟體制的目標,我國法治建設(shè)進入適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟要求的全面發(fā)展階段。

  第一,社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展成為我國法治建設(shè)的強勁動力。市場經(jīng)濟本質(zhì)上是法治經(jīng)濟。不同市場主體的多元需求及其之間的復(fù)雜關(guān)系,客觀上要求由統(tǒng)一、開放、公平和透明的規(guī)則加以調(diào)整和保障,否則市場經(jīng)濟難以開展。江澤民深刻指出:一個比較成熟的市場經(jīng)濟,必然要求并具有比較完備的法制。[4]

  第二,依法治國、建設(shè)社會主義法治國家,成為我國法治建設(shè)的目標和方向。

  第三,全面推進依法行政,成為依法治國的主要環(huán)節(jié)。

  三是從2002年十六大至今,適應(yīng)全面建設(shè)小康社會的要求,堅持依法治國、依法執(zhí)政、依法行政相互推進,加快建設(shè)社會主義法治國家。

  經(jīng)過三十多年的快速發(fā)展,進入新世紀以后我國各方面的改革發(fā)展開始進入全面深化時期。黨的十六大明確提出了全面建設(shè)小康社會的奮斗目標,以胡錦濤為總書記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體圍繞實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會和構(gòu)建社會主義和諧社會的目標,以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng),努力解決我國法治發(fā)展中的重大事項,進一步推動依法治國、建設(shè)社會主義法治國家向深層次發(fā)展。

  第一,黨要依法執(zhí)政,變“人治” 為法治,成為依法治國的核心。新中國成立后,黨與法治的關(guān)系成為我國法治建設(shè)的核心問題,也是我們黨從革命黨轉(zhuǎn)變?yōu)閳?zhí)政黨解決好執(zhí)政方式所必須面對的重大課題。這一關(guān)系處理得好,黨依法執(zhí)政則法治興;處理得不好,黨不依法執(zhí)政﹙人治﹚,則法治衰。黨嚴格守法,則法治存;黨不守法,則法治廢。從1982年憲法規(guī)定黨必須在憲法和法律的范圍內(nèi)活動,到2002年黨的十六大報告提出要提高依法執(zhí)政能力,再到2004年十六屆四中全會第一次把依法執(zhí)政確認為新的歷史條件下黨執(zhí)政的一個基本方式,既反映了我們黨在領(lǐng)導(dǎo)與推進法治建設(shè)歷程中的不斷探索和深入思考,更反映了我們黨治國執(zhí)政方式的與時俱進和制度創(chuàng)新,突出體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨在國家法治建設(shè)中的主動性、創(chuàng)造性和關(guān)鍵性地位。[5]以我們黨提出依法治國的基本方略和依法執(zhí)政的基本方式為標志,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民已經(jīng)步入建設(shè)社會主義政治文明和社會主義法治國家的新時期。

  第二,樹立社會主義法治理念。法治理念是反映法治的性質(zhì)、宗旨、結(jié)構(gòu)、功能和價值取向的觀念和信念,是法治體系的精髓和靈魂。[6]2005年底,以胡錦濤同志為總書記的黨中央提出要牢固樹立社會主義法治理念。社會主義法治理念,以依法治國為核心內(nèi)容,以執(zhí)法為民為本質(zhì)要求,以公平正義為價值追求,以服務(wù)大局為重要使命,以黨的領(lǐng)導(dǎo)為根本保證,這五個方面的有機統(tǒng)一,共同構(gòu)成了我國社會主義法治建設(shè)的本質(zhì)、宗旨和方向。

  第三,提出建設(shè)法治政府的目標要求。依法行政是依法治國的主要環(huán)節(jié),法治政府是法治國家的主體工程。為了全面落實依法治國基本方略,加快推進社會主義法治國家建設(shè),20043月,國務(wù)院制定和頒布了《全面推進依法行政實施綱要》,系統(tǒng)規(guī)劃了我國依法行政的實施藍圖,首次明確提出了經(jīng)過10年左右堅持不懈的努力基本實現(xiàn)建設(shè)法治政府的目標。《綱要》在推進依法行政歷史進程中具有里程碑的意義。20085月,國務(wù)院又制定和發(fā)布了《關(guān)于加強市縣政府依法行政的決定》,進一步推進建設(shè)法治政府目標的落實。

  二、 當(dāng)前加快我國社會法治化建設(shè)的必要性和緊迫性

  中國社會法治化建設(shè)的現(xiàn)實困難是存在的,但實現(xiàn)依法治國、建設(shè)法治國家已經(jīng)成為歷史潮流不可阻擋。當(dāng)代中國社會已進入到一個全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的階段,從而更加凸現(xiàn)出對法治的呼喚和需求。縱觀當(dāng)今世界,凡發(fā)達的國家或地區(qū)無一不是法治化的社會。加快中國社會的法治化建設(shè)不僅非常必要而且形勢緊迫。

  ()加快建設(shè)社會主義法治國家是實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的根本保證。

  (二)加快社會主義法治國家建設(shè)是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的根本保證。

  (三)加快中國社會主義法治國家建設(shè)是實現(xiàn)社會和諧的根本保證。

  (四)加快建設(shè)社會主義法治國家是人民當(dāng)家作主的根本保證。

  三、中國社會法治化建設(shè)的現(xiàn)實基礎(chǔ)與核心

  依法治國,建設(shè)法治國家已成為我國社會的發(fā)展目標。建設(shè)法治是擺在我們面前的歷史重任。

  (一)中國法治化建設(shè)的基礎(chǔ)與動力

  中國法治的基礎(chǔ)和動力在于經(jīng)濟的市場化、政治的民主化,以及意識的科學(xué)化。

  (二)中國法治化建設(shè)的關(guān)鍵與核心

  中國法治化建設(shè)的關(guān)鍵不在司法,而是政治的法治化。或者說“人治” 是最大障礙。

  中國法治化建設(shè)的核心在于司法法治化。

  四、未來中國社會法治化建設(shè)的對策思考

  建立社會主義法治國家已經(jīng)成為當(dāng)前我國社會發(fā)展的重要目標之一。法治國家必須以完善民主、保障人權(quán)、法律至上、法制完備、司法公正、制約權(quán)力、依法行政、保障權(quán)利作為其基本特征,從而區(qū)別于其它法治國家或非法治國家。

  (一)完善民主制度,夯實法治國家建設(shè)的政治基礎(chǔ)

  完善的民主是法治國家必備的政治基礎(chǔ)和重要標志。完善民主最首要的內(nèi)容是完善政治民主,最直接的是完善立法民主。

  (二)切實加強人權(quán)保障,擴大保護范圍和提升保護程度。

  人權(quán)是人所應(yīng)當(dāng)享有的權(quán)利,人權(quán)的權(quán)利范圍與保護程度是一個國家進步與文明程度的重要表現(xiàn),是不同類型國家的重要差別。國家的進步過程,其實也是人權(quán)內(nèi)容不斷豐富、發(fā)展的過程。人權(quán)保障狀況是區(qū)別法治國家與非法治國家的顯著標志。  

  (三)確立法律至上的理性原則。

  法律至上是無產(chǎn)階級在其法治建設(shè)中提出的重要口號和基本原則之一。其意在強調(diào)法律在整個社會規(guī)范體系中具有至高無上的地位,其他任何社會規(guī)范都不能否定法的效力或與法相沖突。

  (四)不斷完善法律制度,建立完備的法律體系。

  完備的法律制度是建立法治國家的必要條件之一。法制完備對于建立中國法治國家具有特別重要的意義。

  (五)維護司法公正,彰顯社會公平正義。

  首先,司法公正是司法的最本質(zhì)要求。

  其次,司法公正是司法贏得群眾的最基本方面。

  再次,司法公正是社會發(fā)展的必然要求。

  (六)加強對權(quán)力監(jiān)督與制約。

  權(quán)力的根據(jù)在于民眾對權(quán)力的賦予以及民眾對權(quán)力行使的認可。權(quán)力的獲得與權(quán)力行使,通常表現(xiàn)為是少數(shù)人的事情。 在制約機制中,最有效的制約手段當(dāng)然是法律制度。社會主義社會理應(yīng)是最好的社會制度,其對權(quán)力賦予和權(quán)力行使的制約理應(yīng)成為人類歷史發(fā)展中的典范。

  (七)堅持依法行政,加強法治政府建設(shè)。

  行政是國家行使權(quán)力的重要方式,是國家對社會進行管理的基本途徑。依法行政可以說是運用法律制約權(quán)力的重要表現(xiàn)。

  依法行政,一要保證國家行政權(quán)力的依法實現(xiàn),使國家行政管理的職能被正確行使;二要防止非法行政,保護公民的合法權(quán)益。

  中國社會法治化建設(shè)的道路還很長。中國法治面臨的現(xiàn)實困難也很多。但無論是為我們自己,還是為我們的子孫后代,我們都堅持不懈。只要我們共同努力、不斷地執(zhí)著追求,終將會迎來中國社會法治化建設(shè)春天的到來!

  參考文獻:

  [1]《鄧小平文選》(第2卷),人民出版社1994年第2版,第146頁。 

  [2]《中國共產(chǎn)黨第十一屆中央委員會第三次全體會議公報》(1978年12月22通過)。

   [3]《鄧小平文選》(第3卷),人民出版社,1993年第1版,第311頁。 

   [4]《江澤民文選》(第1卷),人民出版社2006年版,第511頁。 

   [5]參見袁曙宏:《黨執(zhí)政方式的深刻轉(zhuǎn)變》,載《求是》2005年第22期。 

   [6]參見謝鵬程:《論社會主義法治理念》,載《中國社會科學(xué)》2007年第1期。

  (作者單位:安慶海事局 )

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