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校長論著：學校德育工作要注重方法創新

    著名教育家陶行知說過：“道德是做人的根本”，“沒有道德的人，學問和本領愈大，就能為非作惡愈大”。青少年是國家的希望，民族的未來。他們的思想道德素質、科學文化素質直接關系到有中國特色社會主義事業的成敗，對他們的培養是社會主義現代化建設的奠基性工程。青少年正處在世界觀、人生觀、價值觀的形成時期，有很大的可塑性，對他們的道德教育要注意針對性、特殊性和實效性，采取切實可行的措施，開創學校德育工作的新局面。
一、堅持三個統一
    1、“虛”與“實”結合，堅持大道理與小道理的統一。學校德育工作要理直氣壯地講大道理，這一點是絕對不能含糊的。但是在當前形勢下，對學生講大道理存在一種虛實脫節的現象。例如不切實際地上下一般粗往下灌，說教味太濃等，導致大道理成了空談、生硬、僵化的教條，使一些學生產生逆反心理和排拒心理。因此，學校德育工作要虛功實做，把大道理講實。
    2、“高”與“低”結合，堅持前瞻性與現實性的統一。學校德育工作對學生良好行為習慣的養成具有重大的導向作用，必須堅持高格調，強調前瞻性。任何道德觀念的產生都離不開當時的社會環境，因此，必須著眼于學生學習、生活中的實際問題來確定具體的目標、任務、原則和方法，解決好“高”與“低”的矛盾，在實踐過程中把先進性要求同廣泛性要求結合起來，正確處理前瞻性與現實性的關系。
    3、“同”與“異”結合，堅持主旋律與多樣化的統一。過去，我國相對單一的經濟結構產生了相對單一的思想文化結構，受傳統文化中大一統思想的影響，學校德育工作過于求“同”，導致在內容上“一個調”，要求上“一個樣”，方法上“一刀切”，忽視學生的個性特征，造成了令學生生厭的局面。隨著國門打開，尤其是中國加入WTO，國外各種文化蜂擁而至，學校德育工作無所適從，又出現了忽視“同”而放任“異”的錯誤傾向。因此，學校德育工作要處理好“同”與“異”的關系，必須堅持主旋律與多樣化的統一，不斷豐富德育工作的內容，改進工作的方式方法，做到因人而異，因勢而異，因事而異，形成德育工作的多格局、多模式，從而增強吸引力和親和力。
二、實現三個轉變
    1、由經驗型向科學型轉變。隨著經濟、社會的不斷發展，學生了解社會的方式也發生了深刻的變化，逐步由靜態的、封閉的思維方式向動態的、開放的思維方式轉變，他們的眼界更寬、思維更加活躍、思想情況也更加復雜。因此，學校德育工作必須強調針對性，實現由經驗型向科學型轉變，多角度、多側面地開展工作。學校要以愛國主義教育為主線，增強學生勤奮學習、振興中華的報國意識；以理想前途教育為主導，激發學生立志成才、服務社會的熱情；以道德教育為主體，培養學生認知能力，養成文明的行為習慣；抓好心理健康教育，培養學生豁達樂觀、積極進取的心態，形成小步伐前進、螺旋式上升的良好態勢。
    2、由單向灌輸型向交流型轉變。隨著社會主義市場經濟的不斷發展，學生的自主意識也在不斷增強，過去的“我講你聽”的方式，已經不適應新的歷史條件下的學校德育工作。因此，我們必須正確理解和靈活運用灌輸的原理，變單向灌輸為雙向交流，尊重學生、理解學生、關心學生，講真話不講假話，講實話不講空話，曉之以理，動之以情，通過主題班會、國旗下講話、校園廣播和校園文學社等方式，豐富學生生活，陶冶學生的情操，從而激發學生參與、接受教育的積極性。
    3、由單向說教向多種形式傳播轉變。“一支筆、一張嘴、一個本子念到底”的德育工作方式已經過時。在現代社會中，信息傳播方式發生了根本性變化。搞好學校的德育工作，除了運用廣播、電視、報刊、網絡等載體外，還可以根據學校所處的人文環境，與廠礦企業掛鉤，建立勞動實習教育基地；與貧困山區學校“聯姻”，建立農村磨煉教育基地；與軍校掛鉤，建立軍訓和國防教育基地；與警校掛鉤，建立校外法制教育基地；與革命紀念館掛鉤，建立愛國主義教育基地等。同時，要注意利用哲學、政治學、心理學、倫理學、管理學以及自然科學等知識，充實德育內容，從而提高學生的思想境界。
    探索新形勢下學校德育工作的新特點、新思路、新方法是一項長期任務，要按照青少年學生世界觀、人生觀和價值觀形成和變化的規律，堅持科學的方法論，把德育工作做好、做扎實，使其更富有成效。

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