幕落，一張張斑駁滄桑的老照片映在紗幕上，80余年前故宮文物南遷的真實(shí)歷史影像印證著舞臺(tái)上剛結(jié)束的故事。11月10日晚，根據(jù)故宮院史改編、記錄故宮文物南遷歷程的原創(chuàng)話劇《海棠依舊》在上海文化廣場(chǎng)上演。
這部故宮院史話劇由如今的故宮人自編自演。“業(yè)余”演員們的表演雖然有幾分滯澀，掩不住的真摯感情卻足以打動(dòng)人心，一段國(guó)寶南遷的波瀾壯闊歷史和一個(gè)家庭的離散故事娓娓道來(lái)，沒(méi)講到結(jié)尾，觀眾席上不少人已經(jīng)開(kāi)始落淚。
《海棠依舊》劇照
話劇《海棠依舊》取材于600年故宮史上一段蕩氣回腸卻很少被提及的歷史——文物南遷史。
《海棠依舊》海報(bào)
1933年，為防止故宮文物在戰(zhàn)火中損毀，故宮人頂著輿論壓力將文物遷移出北平，開(kāi)啟了長(zhǎng)達(dá)17年守護(hù)文明之火的長(zhǎng)征之旅，在這條困難重重的險(xiǎn)途上，護(hù)寶者們經(jīng)歷了生離死別的身心考驗(yàn)，向死而生，始終用生命守護(hù)著國(guó)寶和文化的安危。
但在時(shí)間的洪流中，這段歷時(shí)十?dāng)?shù)年、輾轉(zhuǎn)上萬(wàn)里、守護(hù)上萬(wàn)余箱文物完璧歸趙的文化長(zhǎng)征險(xiǎn)些被遺忘，故宮之外，鮮有人知道當(dāng)時(shí)的故宮人究竟付出了怎樣的艱辛與犧牲，才創(chuàng)造下被譽(yù)為“人類精神文明史奇跡”的壯舉。
舞臺(tái)上，近兩小時(shí)的《海棠依舊》講述了一家三代故宮人跨越半個(gè)世紀(jì)的滄桑往事。三幕戲分別選取了1933年南遷起運(yùn)前夕，1944年抗戰(zhàn)即將勝利，以及1948年首批古物遷臺(tái)三個(gè)重要的節(jié)點(diǎn)，展現(xiàn)了文物南遷歷程中，護(hù)寶人顧紫宸一家的三次選擇和訣別。
劇中，一路守護(hù)國(guó)寶、隨文物顛沛流離的顧紫宸給妻子、父母和兒子寄去三封家書(shū)，雖然對(duì)象有別，卻都是催人淚下的離別之語(yǔ)。
編劇王戈表示，三封家書(shū)，對(duì)應(yīng)了杜甫筆下的《新婚別》、《垂老別》、《無(wú)家別》，這恰是暗夜中這些文明火種守護(hù)者不得不面對(duì)的命運(yùn)，是一種時(shí)代與個(gè)人的碰撞，使命與宿命的纏裹。
《海棠依舊》劇照
“海棠”這一意象首次出現(xiàn)，是在顧紫宸和妻子離別的一幕中。身為故宮人，他和妻子第一年相識(shí)就去故宮文華殿前看海棠花。倏忽5年已過(guò)，他們結(jié)為夫妻，不變的是每年攜手去看文華殿的海棠。然而，到了第6年，北平戰(zhàn)事日急，顧紫宸要隨故宮文物南下，只能拋下有孕在身的妻子和一家老小。離別之際，他們以海棠為約，相約抗戰(zhàn)勝利之后，重聚在故宮。
然而此后，顧紫宸護(hù)送著這些古物，從北平到南京再到重慶、臺(tái)灣，一路流離，“海棠”借助顧紫宸的家書(shū)反復(fù)出現(xiàn)，他卻再?zèng)]能看到文華殿的海棠，和妻子也再?zèng)]能相聚。山河破碎下，護(hù)寶人的職責(zé)讓他最終選擇了對(duì)故宮文物盡責(zé)，讓等待他的家人抱憾。
演出結(jié)束時(shí)，不少觀眾眼眶濕潤(rùn)，坦言沒(méi)想到“主旋律”也能如此好看。從這個(gè)角度講，《海棠依舊》對(duì)于近年來(lái)宏大題材作品很難討喜的戲劇市場(chǎng)來(lái)說(shuō)，是個(gè)值得尊重的存在。
對(duì)此，該劇編劇、故宮副研究館員王戈表示，《海棠依舊》之所以能觸動(dòng)人心，是因?yàn)椤罢嬲\(chéng)與真實(shí)”。他說(shuō)，作為真實(shí)歷史，上世紀(jì)30年代開(kāi)始的那場(chǎng)浩浩湯湯的故宮文物遷移保護(hù)歷程，在中華文明史上有著舉足輕重的地位，“古物不可復(fù)得”，戰(zhàn)亂之下，正是這些故宮人犧牲了自己，才避免中國(guó)出現(xiàn)更多的“圓明園之殤”；然而，這段歷史和這些文物保護(hù)者未曾得到應(yīng)有的重視和傳播，今天，當(dāng)人們?yōu)橐欢脟?guó)寶摩肩接踵時(shí)，很少有人知曉這些護(hù)寶人九死一生的故事。這成為《海棠依舊》的緣起——這是一段不能也不應(yīng)被忘卻的歷史，作為故宮的新一代，應(yīng)該深深地去紀(jì)念。
1933年初，文物裝好箱后，從各處裝箱點(diǎn)集中到太和門(mén)廣場(chǎng)。2月5日大批板車拖進(jìn)院里來(lái)，文物一箱箱的裝上去，天就要黑了，國(guó)寶17年的顛沛就從這里開(kāi)始
對(duì)前輩的敬意成為王戈寫(xiě)戲的最初動(dòng)力。2004年，王戈在一個(gè)偶然的情況下看到許多南遷史資料，一個(gè)個(gè)抽象的大詞借此被還原成一個(gè)個(gè)具象的片段，“那時(shí)，這段歷史就給我播下一顆種子”，此后，王戈帶著對(duì)歷史細(xì)節(jié)的強(qiáng)烈好奇陸續(xù)翻閱了“所有能找到的南遷史資料”，直到2009年才動(dòng)筆。
十七年的文物南遷史，敷演成戲也非一朝一夕。王戈表示，初稿加上收集資料，“增減修改用了三年，2012年上演后劇本也一直在調(diào)整。”
王戈表示，劇中無(wú)論是護(hù)寶南下，顛沛奔波的故宮職員顧紫宸，還是值守北平、甘苦與共的故宮理事龔培衡，都有原型參考，“不是一個(gè)人的形象，他們?nèi)诤狭嗽S多故宮前輩的故事，濃縮了一代故宮人的群像。”王戈本人寫(xiě)戲時(shí)也數(shù)度落淚，“那種撲面而來(lái)的真實(shí)感，就像看到一位位老師老友出現(xiàn)在面前，護(hù)得古物周全，這就是故宮人的使命，讓人真實(shí)的為故宮驕傲。”
除卻編劇，《海棠依舊》所有演員均來(lái)自“擇一事終一生”的故宮各部門(mén)一線。演出當(dāng)晚，舞臺(tái)上17位來(lái)自故宮的“青年業(yè)余演員”分別來(lái)自故宮的保衛(wèi)處、行政處、開(kāi)放管理處、文物管理處、修繕技藝部、資料信息部、文保科技部、出版部、展覽部等一線部門(mén)。劇中提及的“文華殿、神武門(mén)”對(duì)外人只是景點(diǎn)，于他們卻是朝夕相處的地方，這讓居于斯守于斯的故宮人，有著專業(yè)演員無(wú)法體會(huì)的情感。
《海棠依舊》劇照
對(duì)此，曾有人戲言，與文物廝守的他們演別的戲沒(méi)那么“專業(yè)”，但演這出戲，沒(méi)人比他們更“專業(yè)”。
作為《海棠依舊》中為數(shù)不多的專業(yè)戲劇人，該劇導(dǎo)演毛爾南直言，和大家看到的常規(guī)演出不同，《海棠依舊》從編劇、作曲，到演員，都是故宮的普通職工，就是這樣一群“擇一事而終一生”的當(dāng)代故宮人，用他們的真心與前輩們進(jìn)行“對(duì)話”，雖然他們?cè)趹騽I(yè)里略顯稚嫩，甚至還有些樸拙，但《海棠依舊》卻是一封用真情書(shū)寫(xiě)的家書(shū)。
談到此次赴滬演出，王戈表示上海對(duì)《海棠依舊》意義十分特殊，“1933年古物南遷第一個(gè)真正意義上的存放地便是上海，這座千里以外的城市與故宮有著跨越八十余年的淵源。”
他介紹，上世紀(jì)30年代初，故宮博物院一萬(wàn)余箱文物便分為五批運(yùn)到了上海。令人印象深刻的是，故宮人用了“滬上寓公”四字給文物編號(hào)，“寓公”指流亡他鄉(xiāng)的貴族，這似乎寓意著故宮古物因避亂遠(yuǎn)走上海的無(wú)奈，還有幾分幽默的自嘲與揶揄。
故宮方也提到一個(gè)巧合，距此次演出的劇場(chǎng)不遠(yuǎn)處便是當(dāng)年故宮駐滬辦事處。此番來(lái)到上海，于故宮人更像“省親”，他們期待在這片前輩駐足過(guò)的土地上，以故事還原史實(shí)，懷著敬畏的心去復(fù)蘇這段“被遺忘、被忽略，卻延續(xù)了民族文化根脈的歷史。”
“尤聞偵騎密，未許寄書(shū)頻。記取海棠發(fā)，同看北國(guó)春。”故宮文物南遷總負(fù)責(zé)人、前故宮博物院院長(zhǎng)馬衡在故宮南遷途中曾寫(xiě)下這樣一首詩(shī)。王戈一直記在心里，他說(shuō)，這首詩(shī)記述著老一代故宮人最真實(shí)的悲歡，只是生離死別時(shí)，他們?nèi)杂行叛觯切┕盼锼淼闹腥A文化便是他們的寄托，文華殿前的海棠花，便是故宮人最好的慰藉和念想。
《海棠依舊》劇照
1950年一部分遷臺(tái)故宮人在臺(tái)中的文物庫(kù)房前合影。背后的箱子上還貼著“滬上寓公”的標(biāo)簽
據(jù)悉，《海棠依舊》將在上海文化廣場(chǎng)演至11月12日。演出期間，王戈將代表青年故宮人和《海棠依舊》劇組在同濟(jì)大學(xué)、上海文化廣場(chǎng)、市西中學(xué)等地開(kāi)展人文講座，以更為豐富生動(dòng)的史料和《海》劇臺(tái)前幕后不為人知的故事向觀眾講述更加真實(shí)生動(dòng)的南遷歷史。
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