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西安碑林博物館 隋代石佛像陜西西安碑林博物館 隋 菩薩立像隋（581-618）像高192厘米1983年西安市西稍門外通信學校出土據了解這種殘菩薩造像，在此地建國前后共出土過數批。一次是40年代初期出土數件這種菩薩像軀身缺頭，可惜實物至今不知去向，1978年空軍通信學校修防空洞掘出14件佛、菩薩頭、未見軀身。1982年該校基建工程又連續發現這種菩薩身軀三件及隋唐時代菩薩頭32件和一件完整的北魏造像碑。雖然這次發現，都是殘身軀和頭，但造型均極極精美，富有活力。這件觀音立像，上身赤裸，薄紗透體，顯示出了菩薩肌體的豐美，身飾華麗瓔珞，珠玉，分外精美華貴，雖然缺頭斷臂，但由于肌體表現得生動，令人深感猶具生命力，不失為精致、洗練的隋代雕刻特色。陜西西安碑林博物館 隋 雙觀音菩薩立像隋代(581～618年)統治時間雖然不長，但佛像至今遺存尚多。隋代佛造像的主流似乎明顯地承襲北周造像風格，這大概與隋代和北周均建都長安有關吧。隋代佛造像在繼承北朝造像風格基礎上逐漸形成了本朝代的格式并向唐代造像風格過渡，也可說是個承上啟下的時代。因此，有些隋代佛造像若無紀年，有時讓人覺得是北周的作品，或者認為是初唐的造像，就是這個原因。隋代的造像不論佛、菩薩等，一般仍感覺比例略嫌失調，往往頭大身小，腿稍短，造型稍板滯，動態感不強。體驅壯碩，有厚重感。佛像肉髻較為平緩，面部豐滿，衣紋有的仍較淺薄，軀體飽滿。菩薩的冠高低適中，瓔珞的顆粒粗大，下垂過膝，寶繒(繒帶)和帔帛也均向兩側低垂，缺少飄逸的動態。隋代的道教像也一時涌現，比較引人注目。隋代的偽像也偶有所見，其辨偽的規律和其他時代大同小異。陜西西安碑林博物館 隋 觀音菩薩立像陜西西安碑林博物館 隋 佛造像陜西西安碑林博物館 隋 觀音菩薩立像陜西西安碑林博物館 隋 菩薩立像陜西西安碑林博物館 隋 菩薩立像陜西西安碑林博物館 隋 菩薩立像陜西西安碑林博物館 隋 菩薩立像陜西西安碑林博物館 隋 菩薩立像陜西西安碑林博物館 隋 觀音菩薩頭像陜西西安碑林博物館 隋 觀音菩薩頭像陜西西安碑林博物館 隋 觀音菩薩頭像陜西西安碑林博物館 隋 菩薩頭像陜西西安碑林博物館 隋 菩薩頭像陜西西安碑林博物館 隋 菩薩頭像首高50厘米1952年陜西省博物館征集入藏這件菩薩首已失軀身，面容雕刻豐腴，眉目細秀，雋耳隆鼻，在豐腴的臉龐、微帶笑渦的口角，呈現出似笑非笑的神情。更以束發的瓔珞寶冠和耳飾，以及秀麗的波狀發髻來襯托，顯示出了莊嚴高貴而俊美溫柔的女性美，與其說是在表現佛法無邊的尊嚴，不如說是概括地體現了人間的美麗，是一件具有隋代裝飾特點的典型作品。陜西西安碑林博物館 隋 菩薩頭像陜西西安碑林博物館 隋 菩薩頭像陜西西安碑林博物館 隋 釋迦千佛造像碑陜西西安碑林博物館 隋 千佛造像碑陜西西安碑林博物館 隋 千佛造像碑隋（581-618）碑高125厘米，寬80厘米1953年陜西省博物館征集造像碑為豎方形浮雕四面多龕千佛造像，正面上部為滿飾瓔珞束幔拱龕，雕造得精細繁麗而不顯堆積紊亂，帷幔的掛鉤束帶理順適的皺紋給人一種輕盈飄動的感覺。龕內作六階形大小不同的小龕，佛與供養菩薩都表現出一種調和的美。背面和兩側雕數層佛龕，人物表情生動，神態安祥。這是碑林博物館館藏千佛式造像中一件精美的作品。陜西西安碑林博物館 隋 千佛造像碑陜西西安碑林博物館 隋 千佛造像碑陜西西安碑林博物館 隋 觀音菩薩立像陜西西安碑林博物館 隋 三面佛造像陜西西安碑林博物館 隋 佛造像