舞人動物紋錦 戰國(公元前475—前221年)
長71.8、寬52.1厘米
1982年湖北江陵馬山1號墓出土
荊州博物館藏
高貴華麗的衣料。三色錦。經線有深黃、深紅、棕三色,緯線為棕色。其紋樣是由緯向排列的上下七組不同的小圖案組成,橫貫全幅。每組小圖案分別以波折紋相隔,波折紋內填以龍紋和幾何紋。小圖案以對稱的舞人動物紋為主題,舞姿翩翩的人物、長尾曳地的峨冠鳳鳥,以及姿態各異的龍紋、麒麟,加之深紅、深黃、棕三種溫暖的色調,顯得意趣盎然,構成一幅歡快明朗的畫面,反映出楚人樂觀的精神面貌和對自由境界的追求。明顯有別于中原嚴肅、莊重的藝術情調。
其中長袖飄拂的舞人紋樣,表現的或許是楚地的巫舞活動,巫師通過歌舞與鬼神溝通,而龍鳳為通天靈物。這種錦主要用作面料和一些衣物的邊緣部,是迄今見到的戰國時期圖案最復雜、花紋單位最大的一種錦,需要復雜的提花裝置和熟練的技藝才能織成,無論織造技術還是色彩圖案,都堪稱戰國時期織錦的典范。
長21厘米,寬12.5厘米
1957年長沙左家塘44號墓出土
湖南省博物館藏
長84厘米,寬25厘米
1982年湖北江陵馬山1號墓出土
荊州博物館藏
長21.5厘米,寬21厘米
1957年長沙左家塘44號墓出土
湖南省博物館藏
透雕漆木禁 戰國(公元前475-前221年)
通高52、面長寬均55、底座長寬均41.8厘米
1978年湖北隨縣曾侯乙墓出土
湖北省博物館藏
先秦時,壺主要用來盛酒,禁用來承放壺等酒器,勺則用來自壺中挹(yì)取酒水,三者組合又可在祭祀活動中充當成套禮器。承酒具之所以被稱為“禁”,是因為周人鑒于夏商末君嗜酒亡國的教訓,發布了中國最早的禁酒令,規定國人只在祭祀時方能飲酒。因而“酒禁”之名實則告誡國人要“以酒為戒”,這與現代香煙盒上所印“吸煙有害健康”的提示有異曲同工之妙。
古代舉行祭祀禮儀時,多用雙壺雙酒,并附二勺。尊者處尊位,以禁承兩壺置顯處,一酒一玄酒(從河或井中取出的新水);卑者處卑位,置兩壺皆有酒。玄酒雖不能飲用,但須置于尊位,以示不忘古。故而史籍中有“尊于賓席之東,兩壺斯禁”的記載。楚墓中隨葬的壺、禁多為青銅器,這件透雕漆木禁為罕見的藝術珍品。它由整塊厚木雕成,禁面陰刻云紋加朱繪,四角浮雕龍紋,四腿雕成獸形,可見楚人對禁的制作非常重視和考究。楚墓中常見成雙成對的壺置于禁上,這正是當時雙壺雙酒禮制的最好注腳,說明楚人在禮儀活動中遵從周制。
彩繪神鳥漆豆 戰國(公元前475-前221年)
通高25.5、盤徑18.2、柄徑3.5厘米
1975年湖北江陵雨臺山427號墓出土
荊州博物館藏
這是一件巧奪天工的盛食器。帶蓋的深盤和喇叭形把手分別由鳥身、鳥足雕刻接榫(sǔn)而成,如神鳥正在小憩。神鳥盤頸側視、雙翅收合、蜷足翹尾,形象生動逼真。其頭、身、翅、腳和尾為精細的半浮雕,身上滿繪金燦燦的羽毛,鳥尾兩側繪有氣宇軒昂的回首立鳳。洗練別致的造型輔以色彩斑斕的彩繪,使之成為仿生造型器物中的藝術精品。此器舊稱鴛鴦豆,但據文獻記載這類神鳥應稱為“鹥(yì)”,其身有五彩,而文如鳳,為楚人祭祀時與神靈溝通的一種神鳥。
通高19.7厘米。盤口徑13.2-15.4厘米,底徑11.8-12.4厘米
2002年湖北棗陽九連墩1號墓出土
湖北省博物館藏
彩繪帶立板凹形板足漆案 戰國
通高89.8厘米,面長91.2厘米,寬38厘米
2002年湖北棗陽九連墩2號墓出土
湖北省博物館藏
彩繪龍鳳紋木雕漆豆 戰國(公元前475-前221年)
高24.3、口長徑20.8、寬18厘米
1978年湖北隨縣曾侯乙墓出土
湖北省博物館藏
豆為先秦時期盛放腌菜和肉醬等調味品的器皿。此豆由蓋和身兩部分組成,蓋、盤、耳、柄、座均為雕刻而成。蓋頂中心浮雕相互盤繞的龍紋裝飾,兩耳則浮雕成龍形獸面形象,紋飾刻畫細致入微。在彩繪云紋和變形鳳紋的共同映襯下,蓋頂盤錯的龍身宛如游走于云鳥之間,形象若隱若現、呼之欲出。戰國早期漆木器多以仿青銅禮器的風格出現,這件漆木豆即是如此。就其胎骨與造型的精美程度而言,堪稱戰國早期的漆工藝佳作。
通高27.4厘米
2002年湖北棗陽九連墩2號墓出土
湖北省博物館藏
通高79.2厘米
2002年湖北棗陽九連墩2號墓出土
湖北省博物館藏
錯金銀龍首漆杖 戰國(公元前475-前221年)
通長155.2厘米
1986年湖北荊門包山2號墓出土
湖北省博物館藏
手杖是年老體弱者借以站立或行走的工具。在先秦史籍中,君主按年齡高下賜給老人“齒杖”,它是古代一種尊老的禮制。古文獻還有喪葬中使用“喪杖”和軍旅儀衛中使用“兵杖”的記載。此外,還可見一類杖稱“爵杖”,是等級、地位和權勢的標尺。
這件手杖以龍為首、以鳳為鐏(zūn),雖在地底埋藏了兩千多年,出土時依然色澤光亮、紋飾華美。整杖由銅質首、鐏和髹漆積竹木柲(bì)三部分構成,杖首橫臥一龍,吐舌為握,飾錯金銀的卷云紋等。杖末端金屬套的鐏部鑄鳳鳥形。整器龍鳳呈祥、氣勢軒昂。由于墓主生前執掌“司法”,官居“左尹”,位在“大夫”,故而此杖應是一根象征其身份和等級的“爵杖”。
雙耳金杯 戰國(公元前475-前221年)
高10.65、底徑6.3厘米,重789.93克
1978年湖北隨縣曾侯乙墓出土
湖北省博物館藏
雙耳金杯出于曾侯乙墓主棺下,有蓋,出土時蓋已打開,置于杯旁。杯腹上部有兩個略不對稱的環形耳。蓋呈圓拱形,蓋邊有三個等距的銜扣,可卡在杯內。此杯應是曾侯乙生前豪華的飲食用器或招待賓客宴飲的酒器。它以造型見長,通體無任何紋飾,打磨光潤,給人敦厚莊重之感。雖已深埋2400余年,出土時仍光可鑒人,金質燦爛,可見冶煉工藝之高超。其造型與楚國青銅酒杯相同,但裝飾卻與當時占主流的雕刻繁縟之風迥異,或許預示一種新的審美趣味的出現。然其造型的素樸簡約與材質的美感相得益彰。
通高10厘米,長125厘米,寬51厘米
1975年湖南湘鄉牛形山1號墓出土
湖南省博物館藏
高19.6厘米,長71.5厘米,寬25.6厘米
1986年湖北荊門包山2號墓出土
湖北省博物館藏
高20厘米,長43厘米,寬15厘米
1986年湖北江陵雨臺山56號墓出土
湖北省博物館藏
1975年湖南湘鄉牛形山楚墓出土
湖南省博物館藏
長18。1厘米,寬10.8厘米
1982年湖北江陵馬山1號墓出土
荊州博物館藏
長115厘米,寬56.5厘米
1993年湖北江陵范家坡2號墓出土
荊州博物館藏
彩繪狩獵紋漆樽 戰國(公元前475-前221年)
高12.5、口徑11.2、底徑11.4厘米
1952年長沙顏家嶺乙35號墓出土
湖南省博物館藏
這種筒狀造型、一側置鋬的三足器物,過去學術界一直稱之為“奩(lián)”或“卮(zhī)”。直至一件自帶“酒樽”銘文的類似器物出土,人們才得知其真實的器名與用途。樽為古代盛酒之器,漆樽在楚墓當中尤為多見。此樽在褐色漆地上朱繪三道變形鳳鳥紋,并將整體紋飾分隔成上下兩個部分。上部分主要反映獵人勇斗野牛的情景:前一人持長戟刺向野牛,后一人作引弓待發狀,牛則低首揚角、殊死抵御。下部分則繪有老者牽狗、獵犬追鹿、鳳鳥飛奔和兩鶴啄食等四組圖案。此器物象紛然卻繁而不亂,無論人物還是鳥獸均排列井然、有如剪影,紋飾構圖生動活潑、故事情節緊張激烈,給人以一種驚心動魄的視覺沖擊效果。
戰國時期,中國古代漆器制作出現了卷木胎新工藝,即用薄木板卷成筒形,在銜接處用漆液黏合、木釘卯接,再裝上把手,粘接厚木胎底,既輕巧又牢固。該樽采用此法制作而成,反映了楚國制漆技術的高超水平。狩獵紋最早出現于春秋晚期銅器上,主要流行于北方地區,南方楚地十分罕見。
彩繪木雕漆獸 戰國(公元前475-前221年)
通高17.9、長39.95、寬16.8厘米
2002年湖北棗陽九連墩2號墓出土
湖北省博物館藏
這是我國最早的一件根雕藝術珍品。整器利用樹根的天然形態雕成瑞獸游走的神態,表現手法可謂出神入化。整器頭部為微微上揚、嘴部略張的蛇首狀,三條長腿則被雕刻成遒勁有力的獸蹄狀。最為奇妙的是,其三足關節和右側軀干上均雕有清晰的瑞獸圖案。瑞獸雙眼圓睜、兩角后收,似龍似虎、生機勃勃。這件根雕作品集多種動物原型為一體,奇異大膽的組合手法無形中強化了一種超現實的玄幻意味,由此引起的審美驚奇無疑是令人難以表達的。此類器物常見于楚墓當中,最初人們認為它是用來趨吉辟邪的喪葬用器。近來有學者考證它是一種供人席地而坐時伏肘倚靠的憑幾。這件根雕瑞獸堪稱一件融觀賞性和實用性于一體的藝術杰作。