咱這里是給大家深入一下，不理解也很正常，對于放松來說，只要你真正放松好之后，你一定會深感站樁之魅力的！
很多人初學站樁時別人教他意守丹田，意守涌泉等，這點如果按照咱教的養生樁，我不反對一來就運用意念的做法，畢竟我們也這樣教過，但是對于自學者，我建議是不意守，呼吸方面也不去控制，首要第一點是先能站下來，通過調整身體姿勢，動靜，虛實的基礎上，全身自然的放松，自然呼吸，凝神定意，可以有適當的意念活動，畢竟雜念來了，總歸有的，輔助達到思想入靜，身體舒適輕靈的狀態。并且，這里講究“不求形骸似，但求神意足”，雖學者各有所悟，學的站樁姿勢也不盡相同，但是“形屈力直，神圓意方”的本質始終如一，初學階段，不走大小周天，不求意守，只要身心放松，保持舒暢，以“似笑非笑，似尿非尿”的舒適得力的姿態站下去，只要你堅持突破60分鐘，哪怕難受又如何，但是卻少有弊病發生，收獲也是極大！
初學者請記住，站樁是一個不斷調整自我身體的過程，站樁并不是透過死板板的姿勢盲目的堅持一昧的動作站來達到養生的效果，如果你是這樣，那么你站的是死樁，因為樁法是一個導引的工具，它像一把讓我們與自然溝通的鑰匙，所以你要記住，什么是樁！打坐，睡功等，這是都屬于樁，樁是一種神，所以站樁過程中要找到這股神，內經中的“獨立守神”說的就是樁，有了這股神，才是真正的站樁。在練習的過程中，由于樁架、意念等會引起相應的感覺，然后根據這些感覺去調整自己并且要檢驗意念活動是否正確，就是這樣在不斷思維、感覺接觸的過程中調整，做到氣血不養而自養，這樣才能達到站樁養生的目的，這也是各位學習的目的。
初學階段的時間為磨合期，一般為3~6個月左右，站樁養生應當是一輩子的事，養生貫穿著我們的一生，我們如果不重視對身體的保健，那么身體因為一些習慣的緣故，身體局部或多或少會帶來由一些不適的亞健康。從科學的休息，合理的飲食，適當的運動，愉悅的心情四個角度來說，站樁所占之比，是很少的，但是所帶來的的好處是巨大的，樁法練習很簡單，保持一定的姿勢，全身放松，松而不懈，獨立守神，想在身上，柔和為主。這是把養生樁單獨作為一生中，鍛煉養生的一門技能來練習。
一般來說，咱們站樁時的要領的第一點是準備好，然后把全身間架調整妥當，頭正，身端，意念清凈，腰松，氣息平靜，全身各個關節有微曲之意，身體中正安舒，腳有扎根之感，頭有上領之意，舒適得力，內清虛，外脫換，松靜自然，掃除萬慮，默對長空即可。
因為身體的意念活動，是十之八九的人都不能堅持下去的重要原因，所以咱這里教大家一個方法，但是具體意念活動的選擇，要適合自己的實際情況，不可強求，不可急躁。初學的時候，很多人都知道要放松，但是往往不如人意，越想放松反而愈緊愈僵，這是因為我們說的放松主要有兩個方面，一個是看得見的肢體動作，另一個是看不見的精神方面，只有二者都放松了，才能做到自然。所以放松應該先從精神方面入手，因為如果你練功時總覺得自己哪里站的不對，符不符合要領，感覺好像應該是這樣的·······然后你的思想就一直處于緊張狀態，肌肉反而不能放松，自然動作也就不自然了。
這點可以參考去考試的朋友的心理活動，我想考試緊張是每個人都體驗過的。所以如果你感到放松困難不知怎么做，可以假想自己在浴盆中的感覺，或仰臥于水中，頭面露于水外，身體隨水漂浮，時間稍久，則可能真的會感到身體漂浮，內外放松，身體無處不輕松舒適；或設想自己勞累一天然后洗澡沐浴，溫度適宜的水珠在噴頭下的作用下，從頭到腳流遍全身，在沐浴中體會舒暢之感，自然的全身放松；或假想自己在景區公園散步，欣賞美景，呼吸著新鮮空氣，聞著陣陣花香，在自然呼吸的基礎上，逐步的放松，呼吸會自然的達到勻、細、深、長，甚至你可能會忘記呼吸，在這個過程中，你的思想，身體，就會進入站樁最舒適的放松狀態。
簡單來說，只要你的感覺是沒有不適感，舒適得力，協調平衡，不憋氣，也不緊張，總之就是動作要領作對后，自己站的舒服，沒有東倒西歪，練習之后或稍有疲勞，或有余興，或神清氣爽等都是正常的，就可以堅持站下去。至于這些雜念，隨它，不管不顧，視而不見，聽而不聞；來者不拒，去者不留。但是上面讓大家自己假想以助自己能放松，也需要注意不要針對某一意念找某一感覺，而是注意精神切實與意念具體，否則易流于形式，而且可能會有一些不適的副作用。所以，要讓自己放松的感覺，一定是自然而然的形成，自然而然的消失，并且不能過于用強烈的意念活動引誘，所以你要能靈活的掌握并控制，因為功夫不到的緣故，大家都是初學者，所以你們一定要記住“自然”，如此功夫才能練到自己身上，而且求的是意感，不是力感，他們的區別就是你的用意深度和凝重程度。
所以，咱們要“內念不外游，外緣不內侵”，也就是“守中”，“不空”的魅力所在。簡單來說，守中的含義比較多，站樁就是在靜中守中，武術行拳在動中守中，哪怕推手，也是自己守中的同時讓對方無法守中，扎根之感也是符合守中的。不單單如此，咱們行，食，坐，臥都不離中，神、意、氣、形都要守中，怎么體會，意守也是守中，活在當下，就事論事也是守中，這是一個概念，一門學問，守得住中，就能立于不敗之地，進退自如，圓融通達；功法守得住中，那就能一心不亂，深入禪定，增長智慧。所以站樁入手開始，就是先調心，再調形，心態放正，再來練功，由易到難，逐步深入，現在或許找不到自己的中，但是放你有所成績回頭再看時，自己無時無刻不離中，多言數窮，不如守中。所以你會感到有神光朗照顛頂，虛靈獨存，渾身毛發有長伸直豎之勢，自身猶如云端寶樹承天，撐天，上下有磁力相互吸引，卻又相互對爭，宛若陰陽太極，天清地濁。此刻再仔細體會自身，細胞動蕩不已，周身毛孔舒展，無不有穿堂風往返的感覺！
雙手撐抱在身前，參天大樹立荒原。
間架得當似弓滿，大形充盈見渾圓。
精神提起復坦然，周身鼓蕩亂回環。
其中“不空”兩個字，萬兩黃金不輕傳。
氣功態，這是站樁練功后出現的一些身體反應，并且不同階段，不同層次，不同功法，都會表現出不同的功能態反應，并且由于每個人的年齡不一，體質不同，病情不一，練功目的也不一樣，針對的點也不同，所以練習者練完之后，會出現各種各樣，各自不同的反應，如：大汗，打飽嗝，放屁，流眼淚，腿抖，酸麻脹痛等各種不同反應，甚至反應的部位也不一樣，一般情況不必在意，任其自然即可，但是有的特殊情況需要有經驗的師傅根據你的情況做判斷，避免是氣沖病灶而導致去治療的時間，這也是為什么練功是一個長期的過程，出現的情況要視情況而定。
松是站樁的靈魂，整個過程中，最難練的就是中、下盤。尤其是腰，胯，膝。尤其是胯部，這是我們一般習慣承載身體重量的地方，可能是經常久坐，或者說用力習慣的因素，大部分人由于姿勢上的種種毛病，胯部吸收上半身的重量，所以很多人都是腰酸背痛，脊椎不行。一般來說，胯部放掉的力量會作用到膝蓋上，如果沒有很好的卸掉胯部所轉移帶來的力量，那么就很容易損傷膝蓋，日久就會出現一些不好的情況，比如你們會發現，最容易傷到膝蓋的，除去經常鍛煉的，就是一些體重比較重的朋友。所以不論是否練功，都應當注意，要透過胯，把力量從膝關節卸掉往下通過踝關節、涌泉穴放入大地，也就是借勢：一是借人之力；二是借地之力！
所以，咱們要讓胯部的力量能往下，那么腰就得松好，松腰與坐胯是一體的，站樁時，上下相協調配合的過程中，腰為主宰，承上啟下，各種力都是貫穿于腰間，以腰帶動四肢軀干進而使動作節節相連，連貫圓活，所以要把腰松好，這樣才有利于強腎養精，固守先天之精，如果腰松不到位，那么站樁的其它動作肯定是做不好的。不能松沉腰胯，就不能讓腿更加穩定有扎根之感，不能上虛下實！，上清下濁！
對于所有初學站樁的朋友來說，要松垮就要先明白胯部的位置，在生理結構上，胯部是指股骨上節，大腿的折疊下陷處。簡單來說，就是你的腰部與大腿中間這一整塊骨骼，都可稱之為胯?？桕P節由骶髂關節、髖關節、髖骨與脊柱的韌帶聯合、恥骨聯合、骨盆等部分組成。練松胯的重點之一是體悟搖臀蕩胯。松腰的參考蹲墻功。
這個動作怎么體會呢？就是我們以臀部兩側的胯關節為軸心，做向前送出頂胯與向后翹臀的弧線提胯和弧線翹臀的運動。就是向前頂胯時，你的生殖部位往前送出動作，向后翹臀時，生殖部位往內收的搖擺似的動作，大腿根部要放松，并注意髖關節的柔韌性和靈活性的操練，如此才能達到松垮活胯的目的，需要注意胯關節和臀部肌肉的放松，向前頂胯時不能死頂盆骨，這樣會使胯部僵硬。這是學拳，學內家功中，松垮內容之一，簡單來說，松垮至少要達到兩個目的：
一是輕靈，通過對胯關節的肌肉與韌帶的合理收縮舒張，讓其各個骨關節能靈活轉動，不產生輔助肌肉韌帶導致的腰酸做負功的現象；
二是松腰沉穩，通過松胯更好地松腰，以身帶領肢體內外運動，恰到好處地使意、氣、勁合一，能使身體協調完整，松而不懈，沉而不僵。
簡單來說，這種對于形體的科學的，系統的鍛煉，長期活動可以提高胯關節的抗拉能力及穩固性，某種程度上來說，對于夫妻生活體驗都有很好的幫助，并且對于減肥也有不錯的效果，在這種放松拉伸的練習過程中，增大了關節的靈活性，提高了關節的運動幅度，畢竟站樁的重心始終都是與髖關節息息相關的。
相信了解過老廖教的站樁的朋友，都知道我喜歡講“扎根之感”這個詞，而平時我們講“腳踏實地”，就是指我們要扎扎實實的站穩，只有如此，站樁的好處才能體現，因為樁功，更多的是練到我們的下盤，這樣我們才能練的扎實，所以我們的身體上下，所有的關節，始終都是保持在“自然微曲”的狀態，這就是站樁的核心要領“曲中求直”。相對而言，你站穩了，下盤就會沉下來，穩下來。當你的腰髖能夠沉下來，下盤自然能扎根，如腳底生根的感覺，而且不僅僅是身體有這個感受，你的氣也會逐漸變得深沉，你的心態也會變得更為平和，這才是真正的穩固，調身，調心，調息的三調法，目的就是這個，讓自己更好地進入練功狀態！
所以，除了呼吸是因為我講自然呼吸，沒有過多敘述以外，精神與肢體動作，是我所強調最多的，而感覺，是輔助大家自己能有一個比較清晰的認識。所以站樁要有扎根之感，那么通過動作的調整、架勢的穩定、重心的穩固、虛實的變化、力量的合理分配，全身放松卻松而不懈，這樣才能起到鍛煉的好處，下盤才能扎根。其實這就是站樁的“三盤功夫”的一種體悟，而做到的前提就是根據我所說所講的來練。堅持練習，做到“猶如不倒翁，上欲輕，下欲沉”，從未停止內在隨時的不斷變化，做到后，你才能手準，身活，步靈。因此，沒有扎實的“腳下生根”，也就沒有輕靈之說。這本就是一個矛盾。“腳下生根”并不是站樁時用力踩地，用勁去踩，這是錯誤的，就像重心一樣，初學者如果就是要找重心，雖說做好動作自然有重心，但是很多人動作要領都做不好，所以我建議重心找涌泉，這個找重心的過程中，你也是不能去用勁的，而是讓身體的力自然透過涌泉下沉。我們站樁要做到“虛靈頂勁”，除了我前面講到的動作要領這一塊，這里講到的是腳底生根與虛靈頂勁兩者間的對爭吸引，可以意想腳離開地面，向上領起，但是腳趾扣地卻讓你穩固，這就是我為什么說涌泉穴有范空之感，如踩著一只螞蟻，不能踩死，也不能讓它跑掉。意守涌泉也不可向下，這樣反而可能不穩定，因為扎根，更多的是從腳底汲取營養從涌泉往上，腳趾扎根，如此內氣下沉，這棵大樹才能生長，有上拔之意。矛盾之處就在這里。
所以，這里我要再強調一下虛實的變化！
練習站樁的時候，大家都知道，我們的身體要松沉，這樣才能鍛煉到腿部力量，身體的重心才能穩固下來，在上面講到站樁要做到“腰髖松沉”，這是因為只有這樣，才能提升身體的平衡穩定性，這也叫做“中定”，在這個基礎上，我們的重心是可能會不斷變化，甚至自己感覺不到，應該很多人站樁都不曾知道，自己哪怕站穩了，自己的重心也是在不斷微微變動的，這就是虛實的變化，其中涉及到動作在虛實中的微妙變化，氣息的沉浮等，如此才是樁功的秘密所在。一般來說，你們做好動作就可以了，這是是深入解釋感受變化，讓你知其然知其所以然。因為這是身體穩定的關鍵，死樁與活樁的區別之一，如果虛實變化不好，或者沒有了，這時再穩的樁步也是沒用的，與養生不掛鉤，與習武修行更是沾不上邊，這也就成為死樁了。
當你懂得虛實變化，身體才能如不倒翁一樣穩定，下盤扎根穩定；如果不懂虛實變化，或者大虛大實，不定細微的虛實變化，那么你想穩如泰山，是絕對做不到的。所以，咱們練著站樁，當你能做到讓腳下有生根之感，能做到位的時候，這是你的磨合期才初步結束，這時嚴重的三高等疑難雜癥才會有一個比較好的改善，自己才有滿足入靜的基礎條件，這是身體的入靜。當你能體驗到老廖我說的感受，樁功的魅力就在這里。
這個與不同的體系有關，其關鍵在于意氣的松沉。只有當你意氣真正松沉下來了，腳下才能有生根扎根之感；如果自己的意氣松沉不下來，樁架不論是高是低，腳底是沒有扎根之感的。還有就是樁架的高低，要符合自己的自己的既有條件，比較年輕可以馬步樁這種低樁，年齡較大就是我教的高樁，養生樁比較適合。
還至于站樁手勢的高低，不知道該如何去把控，一般來說，都是放在胸前，但是也有一些是放在下丹田的，這點有很多的區別，這里簡單說一下。在做手架高低的時候，這個區域一般高不過百會，低不過下丹田。我個人建議是放于胸前，因為這里面的門道，與含胸拔背有較大的關系。有的朋友可能有肩周炎，這時站樁可能會肩痛難忍，如果實在忍不住，可以手抱于丹田處，但是要知道，只要你是堅持做一個小時抱于胸前的練法，可能就會好了！但是不論是哪種站式樁功，有所成績之后，身體都會有一個比較明顯的改善，都可做到“舉步輕如鴻毛．落步穩如泰山”，沒有最好的，只有最適合的，適合自己的就是最好的。
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一、精神集中，思想寧靜，凝神定意，掃除萬慮。
二、周身放松，舒適得力，四肢、關節、軀體、內臟，都盡可能放松，但要“松而不懈'，即能維持姿勢，又不得用力。
三、初時呼吸均勻自然，切忌人為造作。
撐抱式(抱球式): 兩足平行開立如肩寬，頭頸中正，虛領頂正，軀干保持與地面自然垂直，臀部略下坐，膝微曲，二目平視或微閉，唇齒相著、面部放松，雙手慢慢移至胸前，手心向內如抱球狀，五指放松微曲，兩側手指間約距2~3拳遠，高不過肩，低不過肚臍，虛腋，垂肩，墜肘，松腕，基本姿勢擺放停當后，要逐步達到各部位的充分放松:
(1) 面松:似笑非笑，眉頭舒展，額肌充分放松。
(2)口松: 唇微閉、上下齒輕合、不要扣緊、舌自然平放，不抵上顎.
(3)目松: 凝視平遠，微閉。
(4)頸松: 似頭部漂浮在水中。
(5)背松: 略有拔意，不后駝。
(6)胸松: 略有含意，不內陷。
(7)腹松: 腹微內收，似尿非尿。
(8)腰胯松: 臀部略下坐，似靠一高凳上， 但不可坐實，即使隨時將高凳移出，仍能保持原有姿勢。似坐非坐，似靠非靠，尾間內收、似有托起小腹之意?？桕P節內收(掖胯)。
(9)膝松:膝微曲，膝關節投影不得超出腳尖。
(10)足松: 重心放在兩腿間，兩足平均用力。
(11) 肩松: 垂肩，鎖骨向下松沉。
(12)肘松: 肘尖斜垂，肋骨向下松沉.
(13) 腕松: 五指分開，微屈，掌心空。
(14)臂松: 如抱紙球，腋半虛，臂半圓，遠不過尺，近不貼身，在此范圍內手的位置可自如變動。
對這些要求，不可一味追求，最好是逐步自然形成。這一樁式的意念，設想是胸前環抱一極薄的紙球或氣球，用力抱要癟，要破。無心抱則球可跑掉，要以雙手，雙臂和胸腹來體察，感受這一球的存在。只許用意想，不許用力去作(用意不用力)。
結語：祝福樁友們自然順意！站樁快樂！我是老廖，如果您還有什么疑問，可以留言。這都是我手打一點一點寫出來的，我是幾等貨色，明眼人一眼就知，無需多言。術業有專攻，欲知上山路，需問下山人。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行！
