練太極拳貴在心靜。這是太極拳的一個(gè)突出特點(diǎn)，也是區(qū)別于其它拳種的主要標(biāo)志。這方面古人教誨很多。如“動(dòng)中求靜”、“以靜寓動(dòng)”、“身雖動(dòng)，心貴靜”、“先在心，后在身”、“神舒體靜，刻刻在心”等，都說明心靜對(duì)練好太極拳的重要性。馮老師說：“心神虛靜是習(xí)拳練功之首要，亦可稱之為總綱?！薄疤撿o功夫就是太極拳功夫。”“太極拳功夫的提高取決于虛靜功夫的深入”，“虛靜的程度反映了習(xí)練者太極拳功夫的程度”?！靶撵o到周身上下渾然不覺，四肢百骸蕩然無存，不知身之為我，我之為身，唯有心中一片覺明景象”。
心靜，首先要制自己的心動(dòng)。曾國藩說，“心欲其定，氣欲其定，神欲其定，體欲其定”。一言以蔽之，靜定。道家說“以虛靜為本”，“內(nèi)察一心，了然明靜”。靜就是收心，就是一念不起，做到無視無聽，無思無想，無欲無念，使自己的思想意識(shí)真正處于一種物我兩忘，“致虛極，守靜篤”的境界。
但不少初學(xué)者往往心靜不下來，這是他們進(jìn)步較慢的主要原因。怎樣才能心靜？除了充分認(rèn)識(shí)心靜的重要性外，主要的是找到修煉心靜的途徑。我的體會(huì)是，站好無極樁和混元樁。
無極樁也稱自然樁，是太極拳內(nèi)功重要的樁法之一，被歷代拳家認(rèn)為是太極拳的根基。拳理說：“太極者，無極而生也。”練習(xí)此樁時(shí)身體處于高度放松狀態(tài)，意形合一，陰陽相調(diào)，無形無象，是一種平衡和諧的內(nèi)在運(yùn)動(dòng)。排除雜念，意念專一，使內(nèi)氣充盈，任內(nèi)氣自然周流全身，并達(dá)到身體內(nèi)外的統(tǒng)一。培養(yǎng)元?dú)?，穩(wěn)固身體重心，端正身體姿勢(shì)，“立身須中正安舒，支撐八面”，“尾閭正中神貫頂，滿身清利頂頭懸”。無極樁的重要身法是：“三點(diǎn)一線”（涌泉穴、會(huì)陰穴、百會(huì)穴），被稱為無極樁的精粹。無級(jí)樁是一個(gè)入門功法，也是一個(gè)很好的養(yǎng)生功法。無極樁的功用，是為太極拳筑基，為修行養(yǎng)生得法。它讓人們破除一切胡思亂想，而進(jìn)入自由自在的混沌狀態(tài)，讓身心與整個(gè)宇宙融為一體，進(jìn)入人空、法空、虛空境界。
山西大學(xué)武術(shù)學(xué)院毛明春教授創(chuàng)編了一首《行功用意歌》：“海上明月，神清體空，松靜致虛，天機(jī)自生，隨波微蕩，無意無形，水中生樹，根枝四撐，游魚戲水，百鳥吻身，常山蛇變，九曲滾動(dòng)，戈壁沙飛，華山谷空，丹田虎嘯，胸中龍吟，凌云寶塔，千年雪松”。站無極樁時(shí)，默念此歌訣，效果極佳，不妨一試。
從無極狀態(tài)過度到太極狀態(tài)的功法就是混圓樁。《混元內(nèi)功》、《混元纏絲功》、《混元放松功》，馮老師都有影像論述，不在贅述。
太極拳形神兼?zhèn)?，性命雙修，是在一種澄靜的狀態(tài)下完成的。入靜，是練太極拳的一個(gè)重要標(biāo)志，也是一個(gè)重要的練功方法。靜由心靜到體靜，是一個(gè)自我修養(yǎng)和提煉心性的過程。
心靜，達(dá)到一定程度，“恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病從安來”(《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問·上古天真論》)。所以老子說：“清靜，為天下正。”
心靜下來其實(shí)就是功夫，實(shí)踐證明練身易、煉心難，練心重于練身。練出一個(gè)好的心態(tài)更難，一個(gè)人生活在絢爛斑斕的世上，里里外外，紛紜復(fù)雜，風(fēng)云變幻，靜下心不容易。通過練拳，要把心練大，可容天地；練闊，海納百川；練虛，虛至虛靈；練穩(wěn)，“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”；練熔，可化合，可分解。練成真人、圣人。
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