“難得糊涂”是什么意思？
現如今大部分理解的是鄭板橋告誡大家遇到煩心事，打個哈哈就過去了，不必斤斤計較，保持平和心態，相信歲月靜好。
真的是這樣么？
難得糊涂是一個漢語成語，指人在該裝糊涂的時候難得糊涂。
為什么要裝糊涂？因為這個人不糊涂?！皳P州八怪”、“詩書畫三絕”鄭板橋豈是個糊涂人？所以他在這四個字下面還有一段話：
聰明難，糊涂難，由聰明而轉入糊涂更難。
對鄭板橋來說，做一個清官不難，難的是看到官場黑暗卻無法改變這種局面，這才是痛苦的事情。是不是能裝個“糊涂”，視而不見呢？以他的性格是無法接受的，所以才“難得糊涂”。
“糊涂”有什么難？不學無術、思維混亂、淺薄自大，看到于丹講論語就覺得遇見了學問，看到流浪漢之乎者也就認為這是大師，這個吃了能長命百歲，那個喝了會致癌殺精，一天到晚生活在謠言與謊言之中的人，個個都是糊涂蟲。
這些不學習、不思考的糊涂蟲，從來沒明白過，談什么“難得糊涂”？不過是自我安慰，為自己的糊涂找借口罷了。就好像我們談“放下”，都沒拿起過，談什么“放下”？
“難得糊涂”重點不在“糊涂”，而在“難得”。
看得清楚的明白人，看到世人的無知糊涂卻無可奈何，因此活得痛苦，才會發自內心感慨：“還不如不明白??！” 這并不是真糊涂，不過是想裝糊涂，因為就算指出別人的問題，也無法改變。
“看破不說破”，好像是一種高情商，高智慧。而實際上不過是放棄責任，放棄熱情，放棄憫天憂人的大愛。我知道問題在哪，但是說出來會打人家的臉，所以不說了，任你自生自滅。
“看破不說破”真的好嗎？
這對那些自甘墮落的糊涂蟲來說，自然是留了面子，可對真正想進步的，懂得自我審視的人來說，“看破不說破”就是一種不負責任的“糊涂”。
一個有責任感的明白人，總是希望一切好起來。
讓熱心的人放棄熱心，讓有責任心的人放棄責任，讓滿腔大愛的人變得冷漠，這是“難得”的。
所以板橋先生這四個字寫在當時，是他自己不想和黑暗官場同流合污的一種表達。
至于咱們今天怎么理解，怎么用，取決于我們是不是有社會責任心，也取決于有問題的人的求知態度。
就拿網絡問答中的關于詩方面的提問和回答來舉例。
如果提問者是個滿足于寫爛詩不求進步的糊涂蟲，那就裝糊涂嘛，何必為了我們心中的好去打他們的臉——所以我從來不回復文章評論里的無知杠精。
如果是個認真求問并希望有所進益的人，那就指出問題所在，傾盡我們知道的東西來幫助他快速脫離糊涂的狀態，這個時候，我們就要“難得糊涂”——所以我會巨細靡遺地回答一些看起來很簡單的提問。
如果我們自己就是那種不熱心、沒有責任心、自私自利、事不關己高高掛起的人，是從頭到尾裝糊涂便是了，或者不痛不癢對那些“詩歌”夸上兩句，說不定還能混進圈子，獲得一些利益。
不過那就是真糊涂，配不上“難得糊涂”這四個字。
