“黃老”思潮是中國古代思想史上一個(gè)重要的思想流派，起源于戰(zhàn)國時(shí)期，興盛于秦漢時(shí)期。該思潮以儒家的“仁義禮智信”為基礎(chǔ)，吸收道家的“無為而治”、“自然主義”以及墨家的“兼愛”、“非攻”等思想，融合成自己的獨(dú)特思想體系。
在秦漢時(shí)期，“黃老”思潮得到了廣泛傳播和接受，成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的主流思想之一。據(jù)《漢書·藝文志》所載：“孝廉陳寔等推劉向《新論》，業(yè)盛于西京，征引皆累述精要，儒者皆行道、釋者皆棄經(jīng)，名教中堅(jiān)，而黃老之言獨(dú)行其間。”
黃老之義說追求的是一種“德化自彰”的理想境界，認(rèn)為人性本善，若能依據(jù)天地自然之道來養(yǎng)成德行，就能夠?qū)崿F(xiàn)個(gè)人自我完善與社會(huì)和諧共處。他們主張“養(yǎng)生”、“修身”、“安心”，反對形式化與形而上學(xué)的空談，主張從實(shí)際生活中發(fā)掘真善美之道。在政治上，黃老之義主張“無為而治”，強(qiáng)調(diào)政治家應(yīng)該“無為而治”，尊重天下人民的自由，推崇“王道”，以和平、仁愛、公正的方式治理國家，避免用武力、對抗、壓迫等手段。這一思想深受漢武帝、漢昭帝、漢宣帝、漢元帝等漢朝的君主追捧，也成為當(dāng)時(shí)的一種治國理政的重要思想依據(jù)。
然而，黃老之義的傳承卻并非一帆風(fēng)順。尤其到了東漢末年，由于內(nèi)外交困、社會(huì)動(dòng)蕩，許多黃老之學(xué)者便開始傾向于道家思想，把“黃老之義”華麗地包裹起來，掩蓋了其原本的簡明與生動(dòng)。唐代以來，“黃老”思想經(jīng)歷了一次又一次的變革和百般評判，但黃老之義所強(qiáng)調(diào)的人本主義、自然主義、和諧主義等核心價(jià)值觀念，卻在中華文明的歷史長河中融入了道家、儒家、墨家等思想流派中，并與之互為印證，共同構(gòu)成了中華文明多元的精神內(nèi)涵。
關(guān)于安心的方法，可以從以下幾個(gè)方面著手：
1. 培養(yǎng)內(nèi)心強(qiáng)大的力量。要充分發(fā)揮自己的潛力，提升自己的能力，做到自己的事由自己做主。
2. 培養(yǎng)良好的情緒管理能力。要學(xué)會(huì)控制自己的情緒，保持平靜、樂觀和積極的心態(tài)。
3. 建立自己的信仰和世界觀。要明確自己的價(jià)值觀和信仰，在人生之路上做出正確的選擇和決策。
4. 培養(yǎng)社交能力，與人交往應(yīng)盡量以和為貴，積極溝通，互相幫助與理解。
5. 培養(yǎng)健康的生活方式。要注意飲食、運(yùn)動(dòng)等方面的健康生活習(xí)慣，保持身心健康。
