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抗戰時期，日寇在中國的所作所為可謂是喪心病狂，不僅占據中國土地，還在神州大地上大肆搜羅珍寶，然后運回本土據為己有。就這樣，許多原本屬于中國的珍寶都淪落日本，其中更是有一件佛門圣物，至今仍被日本供奉祭拜，無法追回。
▲侵華日軍舊照
這就是著名的三藏舍利。自“盧溝橋事變”后，日寇開始全面侵華，此后一路南下并占領南京城。入城之后，日寇展開了滅絕人性的屠殺，并派出專門部隊在南京城內大肆搜刮，無數重要文物就在此時被集中裝箱。1942年11月，也就是“太平洋戰爭”爆發的第二年，日軍在太平洋上吃盡了苦頭，同時蘇聯軍隊也開始了對德反攻，同盟國的勝利似乎指日可待。為此，日本國內各階層紛紛采取行動希望能改變戰局，一位名叫高森隆介的日本人就在南京城內修建“稻禾神社”以為日軍祈福。
▲大報恩寺數字化復原
神社的地址，就定在當時在南京城最著名的寺院——大報恩寺的三藏殿內。大報恩寺始建于明朝永樂年間，其中三藏殿因其供奉唐代高僧三藏法師玄奘的頂骨舍利而聞名于世。由于這是頂級佛教圣物之一，大報恩寺修建好之后，不少人慕名前來參觀朝拜。讓人感到惋惜的是，大報恩寺在清末太平天國運動中被燒毀，三藏殿也毀于一旦，頂骨舍利更是下落不明。日寇想要在三藏殿遺址上修建神道教神社，還插上膏藥旗，分明是想以此羞辱中國。
▲日本僧侶
不過在清理遺址時，日軍發現一個埋于廢墟之下的盒子，此盒小巧玲瓏、精致無比，一看就之知道絕非凡品。經汪偽政府專家鑒定，錦盒中存放的物品就是玄奘法師頂骨舍利。眾所周知，日本佛教的來源是古代中國，其中法相宗一派在日本的影響比較大，而法相宗又是玄奘大師所創，所以日本人在得知此乃玄奘頂骨舍利后，首先想的就是如何把這一頂級圣物運回國內收藏安放，以供日本人祭拜。
▲奈良藥師寺玄奘三藏院
為此，日方下令要求有關人員嚴密封鎖消息，不許走漏任何風聲。可是南京城出現三藏舍利早已是世人皆知，日寇厚著臉皮公然侵吞中國佛門圣物的行為，在世界范圍引發強烈輿論，可謂是一石激起千層浪。很多國家都發表聲明指責日本政府的行為，日本方面最終予以妥協，將頂骨舍利一分為三，日本、南京汪和北京各得其一，而日本的那份又被一分為二，分別存放在日本的三藏院和慈恩寺，以供日本各界民眾予以參拜。
▲南京牛首山佛頂骨舍利
新中國成立后，國內珍藏的三藏頂骨舍利在動亂期間不幸遭到毀壞，更遺憾的是，囿于內外形勢，沒能對在日本供奉的舍利歸屬權問題進行談判。目前，三藏頂骨舍利依然滯留日本，不知這件屬于中國的國寶，何時才能回國。說起來也算幸運，在頂骨舍利被挖出后，日寇迫于輿論沒有修建神社，也并未對南京大報恩寺的遺址再進行挖掘，否則埋藏在下面的佛門至高圣物——佛頂真骨，恐怕也難逃一劫。
參考文獻：
《追索流失海外的中國文物》
