倪海廈老師的《人紀》分為《針灸大成》，《神農(nóng)本草經(jīng)》，《黃帝內(nèi)經(jīng)》，《傷寒論》，《金匱》五部分，這個順序也是老師建議的學(xué)習(xí)次第。
筆者聽的過程中記錄了筆記，發(fā)出來意在分享給相同愛好的同學(xué)，一起學(xué)習(xí)一起進步。老師口語化的內(nèi)容形成筆記必然要重新梳理，語序和表達方式均作了改動，改動中盡量遵照老師原意但也難免參雜筆者個人理解，希望讀到本篇的朋友都是看過視頻的。
對應(yīng)視頻《神農(nóng)本草01-4》00:00-20:28（視頻編號依據(jù)為公號百度網(wǎng)盤分享的DVD）
六、藥入諸經(jīng)之部分
【凡藥色青、味酸、氣臊、性屬木者，皆入足厥陰肝、足少陽膽經(jīng)；】
凡是看到藥或者食物的顏色是青色的，味道是酸的，氣是燥的，性屬木，皆入足厥陰肝經(jīng)和少陽膽經(jīng)。
所謂燥氣，諸位可從很多地方感覺出來。比如有的藥打粉之后放在那里蓋子沒有封好，放了很久還是粉，但像知母、白術(shù)，如果蓋子沒封緊，次日拿出來就像石頭一樣，因為它燥，會把空氣里的濕氣吸收進來，變得很干燥，硬邦邦的。所以有些藥密封要做好，否則放進去是藥粉，拿出來就變石頭，硬到丟到墻上會反彈，還得重新打磨。
學(xué)針灸時候，我們知道肝膽經(jīng)相表里，所以足厥陰肝經(jīng)，足少陽膽經(jīng)放在一起。
知母
白術(shù)
【色赤、味苦、氣焦、性屬火者，皆入手少陰心、手太陽小腸經(jīng)；色黃、味甘、氣香、性屬土者，皆入足太陰脾、足陽明胃經(jīng)；】
紅色的，苦味的，氣焦的，烤過的，性屬火，皆入心經(jīng)和小腸經(jīng)；色黃味甘的，氣香，性屬土的，皆入脾經(jīng)和胃經(jīng)。
【厥陰主血，諸藥入肝經(jīng)血分者，并入心包;少陽主氣，諸藥入膽經(jīng)氣分者，并入三焦。】
厥陰主血，少陽主氣。所有的藥，只要它能夠入足厥陰肝經(jīng)血分的藥，統(tǒng)統(tǒng)可以入手厥陰心包經(jīng)；顏色青，味酸，氣燥，性屬木的統(tǒng)統(tǒng)入肝經(jīng)；
少陽主氣，凡是入足少陽膽經(jīng)的，也入手少陽三焦經(jīng)。
【命門相火，散行于膽、三焦、心包絡(luò)，故入命門者，并入三焦。此諸藥入諸經(jīng)之部分也。】
命門相火也并入三焦，命門火散行于三焦、心包，所以藥能夠入命門、三焦的，實際上就同時入膽經(jīng)。
比如硫磺，我們身上的三焦油網(wǎng)是黃色的，硫磺是黃色的，兩個顏色相同，硫磺性燥，非常的燥，速度非常快。命門好像人生命的火苗，蠟燭火快沒了，就是命門的火衰了，我們想把這個火點起來，要靠硫磺。
后面會介紹石硫磺，千萬不要拿錯了，石硫磺吃了會活命，土硫磺吃了會死掉。兩個硫磺是此硫磺非彼硫磺，等介紹單味的藥會介紹得很清楚。
天盤硫磺為石硫磺，人工為土硫磺
七、異同之義
【藥有相須者，同類而不可離也;相使者，我之佐使也;相惡者，奪我之能也;相畏者，受彼之制也;相反者，兩不可合也;相殺者，制彼之毒也，此異同之義也。】
相須者，就是兩個藥常放在一起使用的，比如說白術(shù)跟茯苓常常放在一起，相須者同類而不可離，就是說藥物和藥物是相互依存的，比如說桂枝和白芍，常常互相依存的。
左白術(shù)右茯苓
左桂枝右白芍
相惡者，奪我之能也，相惡者就是它本身的能量比較兇。比如大黃和芒硝都很兇，大黃是去實的，芒硝是咸味攻下軟堅的，關(guān)于相惡，后面會慢慢講。
左大黃右芒硝
相畏者，就是指藥性相反，后面介紹《神農(nóng)本草經(jīng)》每一味藥都會說【這味藥討厭那味藥】。當(dāng)然理論上是這樣講，真正臨床時候要靈活，不可以默守陳規(guī)。
相殺者，指的是像炮附子、烏頭有毒的藥，我們?nèi)绾伟讯拘匀サ簦褪强酥贫拘缘囊馑肌?/span>
八、五臟補泄之義
【肝苦急，急食甘以緩之;肝欲散，急食辛以散之;以辛補之，以酸瀉之。】
之前講針灸時候說過“實則瀉其子，虛則補其母”，用藥也可以做補瀉。
肝臟，不喜拘急，拘急就是抽筋。因為肝主筋，抽筋起來非常痛。此時急食甘，所有甜味的東西可以緩解抽筋。那去市場里看到香蕉、香瓜，是甜味的，又是黃色的，性屬甘、土，就可以用，但不要默守陳規(guī)，覺得只有香蕉、香瓜才可以，只要是甜味、黃色性屬甘、土都可以啊，要靈活應(yīng)用。
比如到了沙漠，這是產(chǎn)甘草的地方，這時候找不到香蕉、香瓜，就用甘草。外國人也喜歡吃甘草，會做成甘草粉混在食物里吃。實在不行，找點麥芽糖吃也是可以的，不可以死腦筋。
如果就是沒有藥可以吃，還可以用針灸嘛，筋會陽陵泉，可以下陽陵泉、承山，都是很好的穴道。
中醫(yī)看病診斷舉例：
1.如果一個人背痛，你要問清楚，不是一痛就讓人家去拍片子，如果是昨天出車禍撞到了理應(yīng)去拍片，如果是痛10年了，沒受過傷也記不得何時開始痛，就沒必要去拍片子。
2.如果一個人腰酸，一看是腎臟區(qū)域，沿著膀胱經(jīng)走，壓壓腎臟發(fā)現(xiàn)是腎結(jié)石壓痛，馬上就知道是腎結(jié)石引起的腰痛。
3.一個人膽固醇很高，不可以吃降膽固醇的藥，表面是降低了，這個藥副作用很大，吃多了記憶力衰退，陽就沒了，就是不夠堅，那如何讓他堅，若是光開苦味藥讓他堅，但不開增精的藥，還是沒法要小孩，所以藥分陰陽，陽藥下去讓他堅，陰藥下去能夠潤，要搭配才可以。
肝木不可太密
果農(nóng)一到時間就要剪枝，為啥呢？如果不剪掉，果子就長不好，剪枝就是疏木，木舒展開來太陽才能照進來，所有果實類的，見陽光才能長得好，果實才能甜。如果舍不得剪，那結(jié)出來的果實會很難吃。所以木要疏散，如何疏散呢？要用辛味藥。
一般治療肝病，會加點辛味藥，辛味藥能補它，等于補肝，也能發(fā)散；用酸味藥呢，是要泄它。
【心苦緩，急食酸以收之;心欲軟，急食咸以軟之;以咸補之，以甘瀉之。】
心臟本身是火味，苦緩，急食酸以收之。心臟有一定的速度，不能太慢，太慢的時候產(chǎn)生的熱量不夠，所以心苦緩。
學(xué)習(xí)內(nèi)經(jīng)和針灸時，我們知道心臟搏動時一息是四至，這是標準的速度，如果這個人是一息一至，這叫心苦緩，要下酸味的藥，收斂它。
心為什么要軟？俗話說心是肉做的，心臟里沒有津液就是缺血了，肺里沒有津液心臟會非常硬，那過不了多久心臟就完了，所以心要軟，軟的意思是里面津液多、彈性好。
心欲軟，就下咸味藥，能軟之。比如心臟力量不夠，我們會用炮附子五錢，那有人說炮附子用太多了，這不是強腎的么，非也，此時用炮附子是讓心臟軟下來。
如果引擎里沒有機油、水箱，空轉(zhuǎn)，那就快完了。所以開四逆湯的時候，五錢炮附子下去，人家說這藥太熱了，非也，咸味藥是補心的，病人吃下去，心臟就好起來了。如果心火過盛，我們會甘味藥來泄心。
克癥治療
為何辛辣的藥能夠補肝，咸味藥能夠補心，肝是木，辛是金，金克木的，所以辛味藥能夠補肝，心是火，咸味藥入腎屬水，水克火，咸味藥能夠補火，這是“克癥治療”。
過火山的習(xí)俗
倪老師說臺灣中南部喜歡過節(jié)的時候過火山，就是地上點燃炭火打赤腳過去，這個必須上面撒一層厚厚的鹽才可以，否則就會燙傷。鹽撒上去，咸味屬水能克火，壓制住它，溫度就會下降。
【脾苦濕，急食苦以燥之;脾欲緩舒和，急食甘以緩之;以甘補之，以苦瀉之。】
脾本身管濕，但是濕太盛就是脾臟的負擔(dān)，此時如何祛濕呢？用苦來燥之。
如何判斷脾很濕呢，脾主少腹，大肚子一般是脾濕，此外看舌頭，若是舌苔厚膩，很粘且口水多，說明脾濕，這時就可以用苦味藥來燥之。
如果是太過速可以用甘來緩之。像肌肉抽痛、拘攣，整個手都抽起來不能伸長，可用甘來緩它。
五臟的性不太一樣，有的是以相克來補，有的是以同性來補，像脾，是用同性的甘味來補，以苦泄之。
【肺苦氣上逆，火旺克金。急食苦以瀉之;肺欲收，急食酸以收之;以酸補之，以辛泄之。】
肺最不喜氣往上逆，人一吸氣，橫膈膜下降，氣下沉到丹田，所以正常人的氣應(yīng)該往下沉的。如果你一吸氣的時候氣不下反逆，就變得很短氣，這是肺最討厭的，叫氣上逆。此時，就用苦味來降氣，苦以瀉之。
肺喜歡收，我們用酸來收肺。比如肺跟大腸表里，肺有問題大腸的表現(xiàn)是下利且流汗很多，這時候用酸味來收它。
【腎苦燥，急食辛以潤之;腎欲堅，急食苦以堅之;以苦補之，以咸瀉之。此五臟補瀉之義也。】
腎苦燥，腎最喜歡濕熱，腎是水，水就是要一直泡在水里面才是好的，腎如果太干是不行的。
如果腎津液不夠，病人會得燥證，這時用辛來潤燥。肺是腎臟之母，肺是腎臟水的上源，一旦腎臟太燥，就要用辛味藥來開水的上源，所以以辛潤之。
腎欲堅，食苦以堅之，以苦補之，以咸瀉之，這是它五臟的補瀉。治療腎臟病時，會用到牡蠣、龍骨、附子，都屬于咸味藥，這是要宣泄它，用到黃連、黃芩、黃柏、菟絲子、覆盆子，屬于苦味藥，是要補它。其中名字帶子類的藥，如菟絲子、覆盆子就是補精的，因為精子就是子，所以藥物里小小的種子就是補精的。所以學(xué)習(xí)中藥不要死記硬背，明白原理可以觸類旁通。
菟絲子，因為瀕臨絕種，大陸禁采，那菟絲子就不要用了，我們用覆盆子也是一樣可以補。人要活，用藥要活，不要死腦筋。
牡蠣 龍骨 附子
左菟絲子右覆盆子
