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幼兒教師必須經歷自由 、自主,才能走向“專業自覺”

NO.11

November

18.2022

(每周五更新)

幼兒教師只有經歷自由、自主,

才能走向“專業自覺”。

如果沒有自由、自主,

所謂“專業自覺”,

只能是緣木求魚……

全文字數:4846字

閱讀時間:  8分鐘

以下文字根據2022年11月12日,中國學前教育研究會舉辦的“2022年學前教育評價專業委員會首屆學術年會”上,我的主旨報告《激發、喚醒教師的工作創造性與專業自覺——〈評估指南〉背后的專業導向》整理而成。

《評估指南》旨在提升幼兒園保教工作質量,背后指向的是教師專業發展。

激發、喚醒教師工作的創造性和專業自覺,是《評估指南》的一個重要目的。

? 《評估指南》帶來的一些新思考;

?  我們對《評估指南》的解讀與實踐;

?  對幼兒教師“專業自覺”的幾個認識;

?  如何改變教師的自我評估方式;

?  幼兒教師如何才能走向“專業自覺”?

 一、 評估指南的未來視閾 

?? 面向未來

《評估指南》聚焦當下,也期待著用評估的方式將教育指向未來。這份文件的遠見卓識讓我們能夠清晰地意識到,教育不僅要關注現象,還要面向未來。這不僅是一份對教育的指導性文件,字里行間里還有對未來教育的遠眺

?? 重視關系

《評估指南》強調師幼關系在和兒童互動的過程中,“關系”作為活性物質對兒童最具發展價值。

我們不再像以前那樣強調硬件環境,而是將師幼互動視為教育過程的核心,重視關系的意義,讓兒童、教師、家庭的關系聚攏與共生,強調育人共同體的建立,將幼兒教育指向了未來未來,我們的兒童如何適應社會,如何承擔起民族的希望。

?? 對話與行動

《評估指南》特別強調教育要回到“自然狀態”里去,這也是一種回歸。我們需要考慮,教育如何運用“對話”的方式,走到自然的狀態里,讓它變得更加真實。

 二、真實的教育需要過程,更需要細節的支撐 

真實的教育是需要過程的,過程靠什么來體現?要靠細節

真實的教育是無法通過材料堆砌來完成的,它需要細節的支撐。這不是喊口號,或者說一些非常工整的排比句,聽起來很宏大,但卻無法打動人。教育中,只有真實的細節才能夠穿過我們的心靈,抵達真實與美好。

《評估指南》注重過程評價,聚焦班級觀察。實際上就是讓教育評價變得更加鮮活、更加真實、更有溫度。也只有這樣的,才能讓教育評價更科學,更具現場感。

對于評估者來講,需要改變的是從看資料、看檔案、聽匯報的空洞文字中跳脫出來,回到教育的現場去。也不再用一種評價的眼光審視教育現場,而是能夠真切地用耳朵聽、用眼睛看,用心去感受和體會教育的鮮活與美好。

幼兒園園長也是評估者,我對自己的要求也是這樣的。鮮活的教育現場不是按照理論,也不是按照流程來設計的,而是非常靈動的、隨時變化的。

 三、《評估指南》強調“以人為本”, 我們需要重新審視教師的價值 

《評估指南》有一個核心的提法:為本

“以人為本”,不是僅以“兒童為本”,也要以“教師為本”。

解讀這份文件的時候有一個真切的體會:對“教師為本”的重視程度是前所未有的。我想,這個行業之所以能夠發展、進步,靠的就是教師。

兒童和成人一起生活的時候,是非常受成人影響的。在幼兒園里,兒童生活的質量某種程度上是成人“作為”的結果。

《評估指南》評估的是教育的現場、教育的質量,我們需要將目光回到教師身上,因為決定幼兒園保育教育質量的關鍵在教師。

上周,我寫了一篇文章《花草園的時間變革之路》(可點擊查看)。我們變革時間,就是想讓工作回歸人性。因為幼兒教師的工作不能只靠理性,也不能只靠標準,教師需要感性,感性的教師才能把握教育中的現場感與流動感。

什么叫“以人為本”?我認為,在教育的現場,教師的情感表達是一個重要指標。只有教師的感性和兒童的感性同頻時,才能與兒童共情、共感,才能通向真實、美好的教育。

我們對《評估指南》的理解也許不盡完善,但帶著實踐的體認,是鮮活的。

《評估指南》頒布后,我們組織了老師們進行學習。教師們最關心5個方面的內容:活動組織、師幼互動、家園共育、專業發展、激勵機制

因為這5個方面與他們的工作息息相關。教師的感性也在于此,他們感受的是在幼兒園里,他們是不是被當作“人”來看待?

什么是教師“專業發展”?我感覺,影響教師工作能力的最大變量是其專業情感與專業態度,這會更加直接地影響兒童的發展

分享一個花草園十月第三周暢游日《歡迎來到忙忙碌碌鎮》的案例。

十月的課程與“我生活的地方”有關。小班是'父母是如何愛我的';中班圍繞所在的社區展開學習;大班'探尋北京'花草園的生活化課程是一個不斷變化的課程,一直處于不斷的生成之中。我們不喜歡復制、照搬過去,那怕是過去我們自己的創造。

我帶著老師們做這個主題的教研。教研的過程中,我先問了老師們一個問題:“這段時間,孩子們最打動你的學習瞬間是什么?”

小班張蕾老師分享的瞬間是:孩子們分享小時候用過的東西,有一個孩子抱著小時候用過的小被被深嗅著,上面的味道好像給了他一種力量。我們決定不再依托父母制作的海報,就從兒童的生活中來,一起回到“嬰兒時代”,包小被子、哄娃娃……孩子們開心極了。

中班的田巍老師觀察到,班里的孩子最近特別喜歡一個繪本《忙忙碌碌鎮》,她說“我們花草園是不是也可以變成一個忙忙碌碌鎮”。老師們和孩子們討論社區里最喜歡的人,孩子們說很羨慕門口的保安師傅、快遞員。這些回答非常有意思,非常兒童。

大班的鄭嵐吉老師說,課程中最讓她感動的是他們班的一個蒙古族小朋友,聽到馬頭琴音,情不自禁地騎馬舞動的那一幕。湖南籍的唐彬老師給孩子們唱了一首家鄉的兒歌《馬馬嘟嘟騎》,孩子們非常喜歡。我們決定,大班的活動就用音樂做承接

那個周五,我們把整個花草園變成了一個忙忙碌碌小鎮。小班的孩子在忙忙碌碌鎮里學做爸爸媽媽;中班的孩子學著當快遞員運送東西;大班的孩子在尋找同鄉,大家一起游戲;我也跳了一段新疆舞,我們一起唱起了《我和我的祖國》……

那一天,所有的人都很開心。開心的除了兒童,還有教師。

這一切是誰創造的?我覺得是教師。教師對教育現場的判斷決定了這個活動的創意,也決定了游戲方式的豐富性。

有一個特別有意思的細節,孩子們想做忙忙碌碌小鎮的快遞員,他們需要穿快遞員的背心,這些背心也是我們的老師找來的。

周二完成集體備課后,老師們需要將想法變成一個個可供兒童體驗的活動,也需要準備很多的材料,但是沒人嫌煩,所有人都享受其中。實現這一切靠的是什么?靠的是教師的專業自覺。

剛工作不久的鄭嵐吉老師在教育筆記里寫到:

 一、幼兒教育是一種情感實踐 

幼兒教育是一個飽含情感的實踐活動。幼兒教師不是知識的傳授者,或單向度的知識再生產者,而是一個情感勞動者,要自覺地成為情感、態度的再生產者。

我認為,情感的再生產能力必將成為幼兒教師專業發展的核心內涵。

有情感的教育才有溫度、有力量,只有投入教育情感,才能獲得幸福的體驗。

前幾天疫情停課,我們很沮喪,后來復課,我們就特別開心。因為,只有孩子能夠帶給我們撲面而來的快樂,他們用天真喚醒了我們內心的情感,而教師的情感恰恰就是教師創造力的動力所在。

為什么很多幼兒教師會產生職業倦怠?因為工作中沒辦法投入自己的個人情感。只有情感才能帶來教育的主動性和創造性。教育的情感讓教師不再像一臺工作機器,更像是幸福的幼兒教師。

 二、創造力,是通向專業自覺的橋梁 

如何讓教師走向專業自覺?

教師的創造力是通向專業自覺的橋梁。沒有創造力,教師很難走到專業自覺里去。就如同有人說,“奴隸是建不出金字塔的,金字塔是由一群歡快的自由人建造的”一樣,教師必須要有自我,必須有情感,必須有創造,才能夠自覺、自愿地去工作。

“幼兒教師是一份具有情感性和生命性的職業。創造性是幼兒教師實踐智慧的核心。”我在《幼兒教師的教育哲學觀》這本書里反復強調這一點。我們每天和孩子們在一起,每天都有新鮮的事情發生,教師的創造性就發生在那一個個瞬間。

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每周日晚,是花草園老師們提交教育筆記的時間。他們會用文字書寫的方式把感性升華成理性,將模糊的東西清晰化,將潛意識的東西意識化,將不明朗的東西明朗化。所以,我覺得教師完成了雙重創造,一重是實踐現場的創造,一重是書寫的創造。

 三、倡導一種新型的師幼關系:共同生活 

我們一直在倡導一種新型的師幼關系:共同生活。“共同生活”就是我們在一起過日子,沒有誰高誰低,平等地在一起。

“我們要做生活的享用者”,這一點我的體會很深,每次活動,老師的開心程度一點都不亞于兒童。

教師也是兒童享用世界的一部分。所以教師的生存情態、情感世界對兒童的影響更直接。我們和兒童共同生活,一起享用著一個美好的世界,所以教師不要總是高高在上,隔絕與兒童的心靈連接。

和兒童一起生活讓我們感覺,生活在這個世界上如此美好、如此豐富、如此有創造,心靈始終是幸福的。

我們和兒童一起

享用生活

攝于本周一至周三 @ 花草園

《評估指南》強調教師自我評估。

自己給自己打分叫自我評估嗎?接受領導的批評,寫一份反思叫自我評估嗎?哪種方式才是真正意義上的自我評估?

我們認為:自我評估是一個動態的過程,這個動態過程中,教師無時無刻不在進行反思、自察。

管理者不要總覺得自己是對的,其實每個人心中都有一顆真善美的種子。在花草園,我們用生活化課程這片土壤讓教師心中真善美的種子不斷發芽長大。有的人漸漸長成了一顆大樹,成為了“庶民教育家”。

 花草園教師自我評估的兩種方式 

花草園的教師如何進行自我評估?一個是通過教研共同體,一個是通過個人的教育敘事

老師們每周都會寫教育敘事,這是對自己行為的一種體察。我認為真正的自我評估是一種自我反思,教師形成了時時、處處、事事的一種自然而然的思考習慣,這就叫專業自覺。教師能夠真誠地面對自己的不足,也能夠給自己找到更好的方向,向前走。

當教師能夠達到這個境界的時候,就已經把教育反思變成了一種自覺行為,不是出于無奈,不是迫于任務,也不是來自特定情境,而是自愿地完成。

“對于教師而言,外在的評價與貌似正確的指導,都不能完全代替個人的真實經歷和內心感受,不能更好地完成個人對專業意義的追問與回答。”(《幼兒教師的教育哲學觀》P3)外在的評價起到的是外部的促進作用,真正的改變在于教師自身,最后反思的不僅是對專業,更是對生命意義的追問與回答

我們一直鼓勵教師寫自己的教育敘事,這也是一種教育自傳形式的隨筆,記錄的往往是教師個人的教育思考以及現象之后的反思。在《幼兒教師的教育哲學觀》一書中,我特別提到了“兩難困境”。教師在遇到“兩難困境”的時候,向左走還是向右走?是趨向美好、明亮,還是趨向另一個方向?

這樣的書寫也可以幫助教師從容自如地講述自己的“個人生活史”以及發生在其中的種種事件。他們將憑借著個人生活故事的展開自由地進入真實的生活世界。這一過程也將成為觸動個人反思的重要按鈕教師真實的自我在這一過程中悄然出現

所以,沒有真實的自我,就沒有真正的“自我評估”,更無法抵達專業自覺。

特別感動于我們的老師。她們充滿活力,從不懈怠。我想一個重要的原因是,在工作中她們可以創造,創造性是自我最好的佐證和顯現。

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