朋友們，當(dāng)你到這篇文章，說(shuō)明你與道家有緣。
我們先來(lái)簡(jiǎn)單說(shuō)明一下河圖與洛書(shū)。河圖和洛書(shū)，乃由天象觀察中產(chǎn)生的，河圖和洛書(shū)構(gòu)造巧妙簡(jiǎn)明，它是中國(guó)古代的文化基石之一。清代經(jīng)學(xué)家廖平，曾將詩(shī)經(jīng)，易經(jīng)，內(nèi)經(jīng)三者反復(fù)印證，證實(shí)了內(nèi)經(jīng)的理論本于易經(jīng)，而易經(jīng)之?dāng)?shù)理又取于河洛。
一與六共宗居北方，因天一生水，地六成之；二與七為朋居南方，因地二生火，天七成之；三與八為友居?xùn)|方，因天三生木，地八成之；四與九同道居西方，因地四生金，天九成之；五與十相守，居中央，因天五生土，地十成之。
“道生一”而天一生水，地六成之。地，是指三維物相空間欲相境內(nèi)依賴大地承載之物，一切物相都處在六合中。六，是幾學(xué)喻析法、譬析法的用數(shù)。在天者用九，在地者用六。再天者虛，在地者實(shí)，乾卦用九，坤卦用六。陽(yáng)為九，陰為六。
下面是我們要關(guān)注的地方，眼睛及人體在母親胎中的生成情況和河圖的對(duì)應(yīng)關(guān)系是這樣的：
天一生壬水，在上生左眼瞳仁，壬生丁，癸生丙，左眼陰，在下壬生膀胱，下為陽(yáng)；地二（丁火）生右眼眼角。
天三生甲木，在上生左眼黑珠，在下生膽（甲）；地四生辛金，在上生右眼白珠（庚），在下生肺金（辛）。
天五生戊土，在上生左眼眼皮，在下生左眼屬陽(yáng)，從里往外生，右眼屬于陰，從外往里生。地六癸水，在上生右眼瞳仁，在下生腎（癸）臟。
天七丙火，在上生左眼眼角，在下生小腸。地八是乙木，在上生右眼黑珠，在下生肝（乙）。
天九成庚金，在上生左眼眼球，在下生大腸。
天三生甲木，甲屬艮宮先生乾，乙木屬于巽后生坤。
先有乾坤卦（天地），后有坎離卦（水火），先天天地一讓位，后天水火開(kāi)始當(dāng)家，先天的元神就不當(dāng)家了。元神原來(lái)在我們的心。等我們?nèi)松聛?lái)以后，“滋”的一聲，天（乾）破，先天轉(zhuǎn)化到后天，此時(shí)離卦當(dāng)家了。小孩一生下來(lái)，“哇”的一聲哭，鬼魂趁他一吸氣，從頭頂入了心臟，也就是神識(shí)占據(jù)了心臟，元神不當(dāng)家了。元神居住在目，在眼上住著，識(shí)神居下心。白天識(shí)神也加入到眼睛里了。到了夜晚，識(shí)神入肝坐夢(mèng)，它是胡亂跑的。
凡是有眼睛的東西都有佛性，佛性就是光仁。
心動(dòng)意隨，意動(dòng)神隨，意不動(dòng)，神無(wú)地方去，意念不思索，神不會(huì)動(dòng)。所謂意動(dòng)神疲。
道家開(kāi)始煉，也就是煉的識(shí)神，如果你想東想西，想這想那，都是識(shí)神在作怪，都是魄氣。有時(shí)候我們靜下來(lái)，就是我們這守靜，識(shí)神背后就是元神，識(shí)神與元神是來(lái)回切換的。
今天這個(gè)話題就說(shuō)到這里。
盲派命理斷法、在線實(shí)例分享。
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