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端法起卦方位的問題,方位是固定的還是會(huì)動(dòng)的

這篇內(nèi)容在卷四之首,卷四卷五是測字部分,但這篇內(nèi)容和測字無關(guān),也無標(biāo)題,就這么突兀的放在這個(gè)位置,因此我們有理由懷疑是作者故意篩選出來,匯成一篇放在此處的,目的是隱藏這篇東西;因?yàn)檫@篇內(nèi)容所寫的是總綱性質(zhì)的存在,是整本書的脈絡(luò),研究完這篇東西再去看整本書,就能過濾掉大部分的障礙。若不是真心求學(xué)者,看到前面枯燥的長篇大論的取象內(nèi)容時(shí),肯定認(rèn)為易測的內(nèi)容已經(jīng)結(jié)束了,對(duì)后面測字不感興趣的肯定會(huì)忽略這篇文章的。

夫先天者,已露之機(jī);后天者,未成之兆也。先天,則有事,始占一事之吉兇;后天,則有所未知,而出倉猝之頃,而休咎驗(yàn)焉。故先天為易測,后天為難測也。先天,則有執(zhí)箸而成卦;后天,觸物即有卦。此全在人心神之所用也。其能推測之精,所用之活,則無一事一物,莫逃之?dāng)?shù)矣。

整部書其實(shí)都是經(jīng)過作者精心加工的,下面是沒有經(jīng)過改動(dòng)的

誠一注:夫先天者,已露之機(jī); 此句說明了先天的應(yīng)用場景,事情已經(jīng)發(fā)生了,但我們不知道后續(xù)的發(fā)展趨勢,此時(shí)我們可以用先天起卦的方法起卦,來推演未來之事。后面一句:先天,則有事,始占一事之吉兇即是對(duì)此的注解。如測病,病以生看何時(shí)能好?病以生是已露之機(jī),是以生之事,何時(shí)能好是未來之趨勢,是占一事之吉兇。如問啥時(shí)候來電?停電是已露之機(jī),是以生之事,何時(shí)來電是未來之趨勢,是占一事之吉兇。這個(gè)即是先天之用,也是對(duì)求測者問題的分析,對(duì)問題本身的分析很多卦師會(huì)忽略掉,這個(gè)是理清問題的關(guān)鍵點(diǎn)所在,所以一定要重視。

后天者,未成之兆也。此句說明了后天應(yīng)用的場景,事情還沒有發(fā)生,我們根據(jù)三要之兆的啟示來起卦觀看將要發(fā)生何事?后面一句:后天,則有所未知,而出倉猝之頃,而休咎驗(yàn)焉。此句就是對(duì)前一句的注解。特別是有所未知,而出倉猝之頃,而休咎驗(yàn)焉一句,更為我們描繪出了具體的場景,在不經(jīng)意間突然出現(xiàn)某種帶有吉兇的預(yù)兆,此時(shí)我們對(duì)此吉兇之兆對(duì)應(yīng)何事,尚不知道,所以觸物起卦以觀此兆預(yù)示何事。如老人憂色占,先見憂色心有異而起占,少年有喜色占也是先見喜色心有異而起占。

先天后天之別我們前面在挖掘隱藏時(shí)已經(jīng)說過了,這里再隨文注解一下,證明我所說并非虛言。

我居者為中,現(xiàn)于前者為離,現(xiàn)于后者為坎,出于左者為震,出于右者為兌,在我左角者為艮,在我右角者為乾,在我左上角者為巽,在我右上前角者為坤。此八卦位八方而定吉兇,立八卦而定克應(yīng),取時(shí)日而定吉兇,觀變爻而定體用。故我坐,則其禍福應(yīng)二卦成數(shù)之間;我立,則其禍福應(yīng)于中分二卦之間。大抵坐則靜,行則動(dòng),立則半動(dòng)半靜。靜則應(yīng)遲,動(dòng)則應(yīng)速。

誠一注:前為離,后為坎,左為震,右為兌,左角為艮,右角為乾,左上角為巽,右上角為坤。如下圖

這里需要注意的是原文是用前后左右來取卦,不是以東南西北方位取卦,所以我們在使用時(shí)要以自己為中心,我所面向之處即是前,比如面向?qū)嶋H的北方,若有物從此方來,則仍取離卦作為方位,不取坎卦。這個(gè)和奇門中的天地盤一樣,實(shí)際的東南西北八個(gè)方位是固定不動(dòng)的地盤,而天盤的信息卻是隨時(shí)變化的,如同這個(gè)以我為中心的后天物來起卦方法。其實(shí)在這個(gè)起卦法中,我起到的作用,就像羅盤天池中的指針。具體的用法可參考一種運(yùn)用比較廣的占斷方法,可以用來斷卦測字測來意,還可看家居風(fēng)水。書上所舉例子也是如此所用,如下圖

凡有觸于我而有意,以為我之吉兇,則吉兇在我,應(yīng)驗(yàn)在人。意者何如?蓋八卦之畫既定,六交之?dāng)嗉让?仍推以生克之理,究以刑沖之蘊(yùn),萬無一失矣。近取諸身,遠(yuǎn)取諸物,仍當(dāng)以心求,不可以跡求,不可拘泥。物圓為天卦,物方為地卦。是為序。

誠一注:這是梅花易數(shù)易占部分的最后一篇內(nèi)容了,后面再更新就是測字的部分了,測字卷中也夾雜著一些易占的內(nèi)容,這些以后再隨文解讀吧。現(xiàn)在的解讀只是針對(duì)初學(xué)者,后面關(guān)于梅花易占還有更進(jìn)一步的解讀。

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