甲骨文年代確實比石鼓文早，但二者同樣重要，都具有重要的歷史價值和文化價值。有的人誤以為石鼓文價值高，可能是因為它保存在北京故宮博物院吧。
再者，石鼓的數(shù)量有限，存世的僅有十個，而甲骨文則有十幾萬片，物以稀為貴，石鼓顯的很真貴。
另外，石鼓文的研究歷史較甲骨文時間長。古代有一門金石學(xué)，專門研究古器物及上面的文字。石鼓文指的是刻在形如大鼓的石頭上的文字，產(chǎn)生的年代不能確定，出土于唐代。歐陽修等人認為它們產(chǎn)生于周宣王時代，后來的學(xué)者羅振玉、郭沫若等人則認為它們產(chǎn)生于秦代。
姑且不論它到底產(chǎn)生于哪個時代，單從文字發(fā)展角度來看，石鼓文的文字屬于大篆的范疇，是金文向小篆的轉(zhuǎn)變的過渡性文字。站在石鼓文的位置，往前看，金文尚保留著甲骨文時期的一種象形、古樸、單純的風(fēng)格，往后看，小篆是秦統(tǒng)一中國后推行的一種體系成熟，字體趨向筆畫化的文字。
金文
甲骨文的研究歷史相對來說比較短。這是因為它在三千年前產(chǎn)生并埋入地下后不被人所知，知道清朝末年一個偶然的機會得見天日，在河南安陽小屯村殷墟被人發(fā)掘，隨后被文字學(xué)家所重視。甲骨文是一種刻在龜甲、牛的肩胛骨上的文字，雖然筆畫幼稚，但確實一套較為成熟的文字，蘊含著先民的大智慧。甲骨文已經(jīng)相當(dāng)成熟，因此專家推測在此之前應(yīng)該還有一種更為古老的文字，不過尚缺乏有效資料證實。
甲骨文和石鼓文都是漢字發(fā)展的一個階段，不可或缺，否則漢字不會順利傳承并演變?yōu)槿缃袷澜缟衔ㄒ灰环N表意的文字。漢字的博大精深和巨大魅力正是在漫長的演變中沉淀下來的。
