戴氏心意拳之五行略論
五行名稱
五行者，金、木、水、火、土也。五常之形氣也。五常，內外有別：內有五臟，外有五官。
內有五臟，外有五官，皆與五行相配。心屬火，肝屬木，肺屬金，腎屬水，此五行隱于內者。
內有五臟，金、木、水、火、土，心屬火，肝屬木，肺屬金，腎屬水，此五行隱于內者。皆屬氣也，非形也！各屬之氣，相關視頻講壇已講的詳實，茲不贅言。
外有五官，舌通心，目通肝，耳通腎，鼻通肺，人中通脾，此五行著于外者也。皆屬形也，非氣也。據所據形態，茲可推斷內五行之氣之虛實。亦是中醫望診重要依據之一，當然，也是麻衣依據之一。
言而總之，為“哲學”性的內容，為古圣先賢數學歸納總結之結論。君也可簡單歸為“封建迷信”。見仁見智之事，不作強求。
另，五行有相生相克之道。
五行相生之道:金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
又有相克之義:木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，此五行相克也。
五行相生，變化無窮;五行相克，為破他人之手勢。
蓋拳術取名之義，基在此矣。
取諸于身，則使五臟充實，而全體無虧，運用在外，能使體舒和暢;運用在內，能使清氣上升，濁氣下降，堅實其內，整飾其外，以為平時練習規則。
拳術，為太煞之氣，不可輕傳。故，養生之義，見諸書面；殺伐之術，僅口口相授，亦見規矩之善舉，先賢之仁心。
且相生相克，不須拘泥于字面，臨場之術，皆平時所養。故，“功在平時”之語，切為諄諄教誨矣！
