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登王子山（外一篇）

廣西西林@黎敏

王子山，位于西林縣的西部，距離西林縣城有88公里，地處古障鎮花子寨村北面，王子山主峰海拔1884米，是西林縣最高的山峰。王子山天然次生林保存較好，森林植被群落繁多，并有神奇的傳說，是游客登山游覽，回歸自然的好去處。

王子山有這樣一個傳說，很久以前，有一位句町國王子領兵攜家至逃至王子山扎營，發現此處水源充足，且地勢險要，易守難攻，便決定在此發展生產，以便東山再起。后來王孫得于重新班師收復國都，山峰的駐軍才先后離去。于是，為紀念這位王子，當地老百姓便給了這座山峰起名為“王子山”。

我們在當地向導的引路下走進神秘多情的王子山，天剛剛蒙蒙亮，我們便上山，沿著陡峭、潮濕苗家砍柴路向上攀登，王子山空氣清新，山腰云霧繚繞，山天相連讓人仿佛身臨仙境，這給我們走進王子山營造了神秘的氛圍。

正是三月，三王子山上一路上十大功勞、野梨、一株株紅杜鵑等花兒競相開放，一叢叢鮮艷花花兒把漫山遍野點綴得多恣多彩。據當地向導介紹，杜鵑生長在海拔高的地方，樸實耐寒，一般在春天開花，香氣濃郁，由于王子山的特殊地域，溫差較大，每年春天杜鵑花期都很長。

走進王子山，你就會為延綿數公里的古石墻所折服，這石墻一直延綿數公里，它是傳說中的句町國王子所為？為御敵之用？而在臨近主峰的山腰上，那一個個個獨處的圓山堡更是引人深思：這王子山在歷史的峰煙中是否上演過繁雜的刀光與劍影？

登上王子山山峰，我們放眼望去，眼前一片舒緩的坡地，地上長滿了蕨類植物，而最為令人驚嘆的是圍繞在主峰周圍的一座座圓型山堡，腳下的王子山既有儒雅之態又有帝王之氣，遠方的山霧相互纏纏綿綿又是如此多情多嬌。

山脊把整個王子山分成兩個截然不同的自然世界。東面是古樹參天、蔥郁蔭蘙的原始森林；西面是山坡陡峻、溝壑縱橫的灌木草場。王子山的植物群落構成類型很多，先后發現了多株國家一級保護植物桫欏。其植物群落多為多層林，中草藥材豐富。

在當地向導的領路，我們找到了王子山上最古老的那棵古茶樹，這棵古茶樹圍徑足足約有75公分，是王子山上目前發現最大最老的古茶樹了。傳說鎮子上的數萬畝優質白毫茶園都是王子山上古茶樹的徒子徒孫，而如今這些當屬遍布西林的茶樹的“老祖宗”如今仍在王子山巔飲露吸陽、蒼翠仍舊呢。向導也說不出這棵古茶樹的具體年齡，但從它的形狀和枝桿來看，它應該與這片原始森林的形成年代同等，據當地向導介紹，每年清明都有許多外地人趕來采這里的古茶葉，這古茶樹的葉子回去泡茶，味道極鮮，清爽可口，色澤悅目，具有解渴、提神、明目醒腦、潤肺養顏之功效，常年飲用，可使身體健康，益壽延年。如今，這一古茶樹煥發生機，西林縣以獲得歐盟國際生態認證機構和美國農業部有機茶基地認證的古障有機茶生產基地為載體，全面啟動和實施 “王子山下百里茶谷”工程，全力打造獲得國際名茶評比金獎的古障有機茶系列產品“古障金螺”、“古障雪芽”和“古障毛峰”、“古障御露”，推動茶葉業成為西林縣農村經濟的三大支柱產業之一。因此，說起王子山，人們便會自覺地想起這棵遠近聞名的古茶樹，一想起古茶樹，人們也會情不自禁地說起王子山，這或許算是“山”與“樹”以生具來的特殊緣分吧。

繞過主峰的圓山堡群，我們走到了一處溪水清洌的小溝旁。溪水從清草和碎石上的青竹的深溝中流來，一丁點雜質都沒有。正當我們享受這海撥1884多米的愜意之時，用這發源于王子山主峰的泉水洗洗臉，以往所有的穢氣都仿佛在一瞬間煙消云散。雙手把水捧到嘴里，王子山上的山泉清澈、甘甜、滋潤心田。

回到王子山下有個寨子名叫“花子寨”，全寨共有50多戶人家，全都是苗家人的白苗支系的族人，寨中的泥瓦房已全無，該寨在進行新農村建設，準備按設計統一建房，規范衛生環境，以迎接到王子山觀光的客人。

在西林、到西林，不登王子山，就是一種遺憾。

串那巖古木寨

近日，我慕名走進了向往已久的神秘那巖古木寨，欣賞古寨獨特的“走馬轉角式”風格的壯族干欄建筑魅力，聆聽古寨富有神奇色彩的故事，感受古寨的淳樸民風。

那巖屯位于滇、黔、桂三?。▍^）交界處西林縣馬蚌鄉浪吉村的一個山坳上，是一個毗鄰天生橋庫區——萬峰湖的美麗壯族山寨，那巖屯由壩南、坡瑪嵩、小寨等3個山峰組成，峰頂建有群眾的109幢“干欄”式木樓，在壩南一帶的木樓則戶戶相聯，家家相通，儼然一戶大“家庭”，居住著120多戶500多人壯族同胞。

走進那巖古木寨展現在眼前的是明、清時期的“干欄”式木樓，保存著古時因軍事防御而形成的“戶戶相聯、家家相通”的房屋布局，幾十戶人家的高腳木屋樓上廳堂十分寬敞，有四五開間，可容納100多人開會和就餐，通過樓道，回廊緊緊相連，最長的有四五十米，連通三四戶人家，氣勢非凡，猶如城堡，在那巖古木寨串門，連走20多戶人家不用落地，宛如在迷宮穿行，身居樓內，環視四周，一幅由青山、溪流、木樓、竹林、梯田、古樹組成的壯家田園風光畫盡收眼底。

那巖屯的建寨歷史，至今沒有具體的文字記載。根據寨中老人世代口口相傳他們都是古句町國王族“承”的后裔，這一獨特的歷史背景使那巖寨籠上了一層神秘的色彩。聽寨中幾位老人說，他們的先人原先生活在普合一帶，由于戰敗輾轉到那巖，當時那巖三個山峰均是森林密布，長滿刺竹，易守難攻，且古夜郎國、古滇國與漢朝都難于管理，使得古句町國在戰敗后在那巖古木寨生存下來。為了使這個軍事要地更好地發揮防御作用，寨中建房均在山峰頂，并且戶戶相通，以便于調兵防衛，壩南現存的戶戶相通木樓建筑便是最好的印證。

那巖的壯族屬于“布依”支系，他們世代種棉織布，手工制作的服飾以藍靛色為主色調，服飾絢麗多彩，特別是婦女衣袖和衣領，色彩鮮艷層疊，頗有古王族之風。一些布制的裝飾品更是式樣奇特，工藝非常精細，這是否是古句町國宮廷的樣式呢？那巖寨的家具和工具都很大氣，就是裝糧的簸箕也有２米的直徑，可躺下兩三個小孩，這種巨型的用具實為罕見。

那巖寨雖然不是水鄉，卻遺留不少水鄉民族的痕跡，古木樓許多房間的窗欞上都雕有魚的紋飾，衣飾上也有船形紋，這是否是曾經在馱娘江邊生活過的佐證？種種跡象表明，神奇的那巖古寨深深隱藏著許多尚未被人所知的秘密。

木寨建筑群坐落在刺竹林里，即使到現代，這些刺竹仍發揮著很大的防御作用。1950年，在中國人民解放軍一五一師強大的炮火攻擊下，眾匪潰散，匪首林介雄、羅日輝帶領剩下殘部200人，于1951年6月流竄回西林縣馬蚌鄉那巖村，作最后的垂死爭扎。

那巖村居高臨下，四面開闊，易守難攻，林介雄匪股流竄到那巖村后，急修筑暗堡和戰壕，揚言：“死活也在那巖”。為迅速消滅土匪，為民除害，人民解放軍五十三軍六五七團二營副營長劉繼文于7月2日率領六連趕到那巖，首先組織部隊進攻。但因地形復雜，進攻失利，副營長劉繼文和6名戰士犧牲，只好暫停攻擊，圍而不打，等待兄弟部隊增援。解放軍四五六團首長得到六五七團二營進攻受挫的消息后，立即命令一營派營參謀長曾臣率領一個連去增援。在營參謀長曾臣和二連連長潘生、指導員史錦的統一指揮下，于7月8日凌晨，打響了圍殲林介雄股匪的戰斗。四五六團攻堅連發出了3顆信號彈后，九二式步兵炮火、箭筒及輕重機槍一齊向土匪據點猛烈攻擊，經兩天兩夜的圍攻，那巖村外圍堅固的工事被攻破，解放軍戰士立即沖到村里與敵人開展激烈的巷戰、肉搏戰，殺得土匪魂飛魄散，同時解放軍指戰員們還對土匪開展政治攻勢，高喊：“繳槍不殺，解放軍優待俘虜!”土匪們見到匪首林介雄、羅日輝被擊斃，便在群龍無首的情況紛紛舉手繳械投降，林介雄股匪就這樣全軍覆沒，此次戰役持續八天七夜。

歲月的侵蝕雖然給古木寨留下了累累傷痕，但是整座寨樓仍然像古城堡一樣屹立在山坳之中，堅固挺拔。沒有一點頹廢衰老的跡象，這不能不說是壯族建筑史上的奇跡。生活在這里的壯族群眾居住在古老的桿欄式的木樓里，保存了壯族對歌、擲泥包、潑水、蓋飯、碰蛋等許多古老的絕世風情，保持熱情好客的原始習俗，團結互助是該寨的傳統美德。如今，在那巖古木寨“一家有喜，全村同樂”的風俗仍得以延續和再現。

2011年，那巖屯曾因守望相助、誠信友愛、倡揚新風、保護環境、鄰里和睦被自治區文明委授予“九大和諧建設”之“和諧鄰里”光榮稱號。今年，國家住房和城鄉建設部、文化部、財政部等公布了第一批中國傳統村落名錄，廣西西林縣馬蚌鄉浪吉村那巖屯名列其中，成為廣西壯族自治區39個入選村落之一。慕名到這里探訪和考察的人員絡繹不絕，那巖古寨的風情照片不斷地被各種媒體轉載，八方人流的聚集，使那巖古寨成為滇、黔、桂旅游金三角中的一個重要的壯族風情窗口。

【作者簡介】黎敏，廣西西林人，華中師范大學漢語專畢業，從小對文學有濃厚的興趣和愛好，并有寫作天賦與特長，擅長于散文、詩歌等，作品在《右江日報》、《廣西新聞網》、《知音》、《中國作家》等多媒體與雜志刊物發表。

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