兄弟章
兄弟爻旺相遇生扶，紫荊并茂。兄弟爻或旺或相，臨日月或日月動爻生扶及動而化吉，長杭大被和睦致詳。
弟位休囚兼受制，雁亭公飛。兄弟爻休囚者，若問得濟，雖有如無；若問將來有否，從此無矣；如問兄弟壽元，長年有限。倘休囚又逢破空及日月動爻刑克或動而化兇者，諸占皆不吉也。
如申月丙辰日占弟兄和好否？得濟否？得大有之乾
官鬼巳火′應
父母未土″
兄弟酉金′
父母辰土′世
妻財寅木′
子孫子水′
弟兄臨月建，未土爻動以相生，又化出兄爻。余曰：弟兄雖多，有一位屬猴者得濟。彼問何故？余曰：神化于動，動而變出，以臨月建，自是超群撥類。彼曰：果有金弟屬猴，克曾功一第，余三人皆從別業，可見數之責驗如此，后一年又登申榜。
又如未月辛丑日占兄弟還有得既濟變革。
兄弟子水″應
官鬼戌土′
父母申金″
兄弟亥水′世
官鬼丑土″
子孫卯木′
余曰：兄弟雖有，必不得滋。亥水兄爻持世，申父動而生之，此一位得酒之弟，尚未生也，應爻之子水，雖則出現，巳值旬空，故曰必不得薄。彼曰：果一位舍弟已得顛狂之癥，所以再問有無。余曰：必有，乃異母所生。彼曰：何也？余曰：父母化出之爻，是以知之。又問：子水之兄弟臨空而不得力，是也。亥水持世之兄爻，如何亦不得濟。余曰：第四爻申金化出之亥水，即是此爻，卦之微妙，爾豈得知。后果異母有出，父亡而扶之。余曰：投真成人，后事未老。古法父母而有兄弟胞于異母，余未得試。（此句不知所謂，乃魯魚之訛，待有善本者告知其祥）
夫婦章
夫婦之占，亦須分別，或占妻壽，或占夫妻偕老否？或占夫妻和睦否？或占妻有刑傷破敗否？占妾占婢，一卦只占一人，不可概問。
財福生身可遂唱隨之愿。應爻合世堪為睦和之兆。
黃金策專以應爻為妻，其故何也？因其身命章中，父子弟兄妻財官鬼，以一卦而兼斷之，設以財為妻者，又以何爻為財帛？不得不以應爻而為妻位。不顧驗與不驗，竟以應爻為妻，雖然以應爻為妻者，亦非全非理也，占妻財爻為重，應爻次之，財爻旺相，應爻空破，仍以吉斷，應爻旺相，財爻空破，即以兇推，應旺財旺，吉而又吉，應破財破，兇而更兇，故以應爻為附和也。財爻或旺、或相、或臨日月、或日月動爻生扶及動而化吉，又與世爻相生合者，如占偕老，定然舉案齊眉，若問和睦，必無反目，若問妻命之妍妯入夫門，夫家隨旺，占妾占婢，指而問者，亦同此斷。
財動化兄，失履遺管之嘆，弟兄持世，鼓盆箕踞之悲。
財動化兄者，乃化鬼、化回頭克、化退神、化絕、化墓、化破、化空之類是也，不拘何問，玉碎珠沉。弟兄持世或兄爻動於卦中，或日月臨兄弟以傷財，或兄化財爻，不拘問妻問妾，皆不得長年。
財旺兄衰終須反目，克財財退必主生離。兄爻持世而財爻旺者，不能克妻，終乘琴瑟，相見如仇。兄爻持世財化退神者，亦同此意，非反目即生離。
酉月辛巳日占夫婦將來和俁否？得泰卦
子孫酉金″應
妻財亥水″
兄弟丑土″
兄弟辰土′世
官鬼寅木′
妻財子水′
兄爻持世以克妻財，幸財爻亥水酉金生之，財旺難于克害。彼曰：目下不和，將來和好否？余曰：巳日沖動亥水，又臨驛馬，妻財臨馬而暗動，心去難留，生離之象。此人自此之彼，常為此事而占，十有除次，若非兄爻持世，定遇財化退神，后竟生離。黃金策：世為一生之本，應為百歲之妻，此卦世應相生，如鮑宣娶恒氏之斷者，失千里也。
動妻旺相，續弦堪許白頭。卦中財爻多現，若分正庶者，自當以應爻臨財而作正妻之位也，倘被日月動爻沖克及動而化兇，乃結發之妻傷也。若得他爻之財旺相、或動而化吉及他爻變出之旺相，相生合世爻者，及再醮之事反遂白頭。如若財爻不臨于應，又以正卦之財為正妻，之卦之財為再娶。
妻財克身，非刑傷必然姤悍。妻財克世，世若休囚空破、或墓絕、或動而變兇、或隨鬼入墓，但逢一者天命夭亡。旺財克世，世爻得地者，雖無刑傷，必遭姤悍。
應財生世，非內助即獲外財。卦中但遇財爻生合世爻，亦不可只以和美斷之，問有應在得妻家之財力也，否則內助必善于持家。
如巳月丁未日占夫妻偕老否？得無妄變觀卦
妻財戌土′
官鬼申金′
子孫午火′世
妻財辰土″
兄弟寅木″
父母子水′應
滿盤俱是財爻，世爻變出之未土，與世爻相合，此未土之財，乃正妻也，臨日建遇月生扶，不獨偕老，且許賢比周南，果此公美妾十余，正夫人賢而無妒，夫妻同庚而生，妻活八旬有一，夫年八十二歲。此卦若以世應相沖相克而斷之，遠如天壤。
