古代男人納妾妻子不僅沒(méi)反對(duì)，有的還主動(dòng)趕丈夫去小妾屋里，這究竟是為啥？不是因?yàn)槠拮哟蠖龋且驗(yàn)楦鞣N難言之隱。
納妾，在古代就跟穿衣吃飯一樣，是一種極為正常且普通的現(xiàn)象，古代的男人，但凡有點(diǎn)余錢，都會(huì)納妾，更別說(shuō)那些有錢有權(quán)的上層社會(huì)人士了。
譬如《紅樓夢(mèng)》中的榮國(guó)府大老爺賈赦，已經(jīng)年過(guò)六十了，屋里還姬妾成群，林黛玉好歹也是貴族出身，第一次見到那陣仗還有點(diǎn)錯(cuò)愕。
而陪伴我們走過(guò)十幾年義務(wù)教育的李白先生，據(jù)說(shuō)連正經(jīng)老婆都換了4位，更別說(shuō)小妾了，那數(shù)量估計(jì)他自己都記不清，而且人家還經(jīng)常拿自己小妾出來(lái)嘚瑟，譬如：“自有兩少妾，雙騎駿馬行”這種。
納妾這種行為，在今天我們看來(lái)，就是男人養(yǎng)了別的女人，而且還可能生了孩子。這難免叫人疑惑，按說(shuō)，愛(ài)情是具有排他性的，更別說(shuō)關(guān)系到家庭資源分配等問(wèn)題，那這些妻子怎么還能容忍丈夫納妾呢？
其實(shí)啊，古代的女人不僅能容忍丈夫納妾，有的甚至還會(huì)主動(dòng)幫丈夫物色小妾，更有的還總將丈夫往小妾床上推，這是怎么回事？原因有幾個(gè)：
我國(guó)古代屬農(nóng)耕社會(huì)，想要發(fā)展就得需要足夠的勞動(dòng)力，可是吧，在古代，因?yàn)獒t(yī)療衛(wèi)生條件所限，導(dǎo)致人口的死亡率非常的高，再加上戰(zhàn)爭(zhēng)、自然災(zāi)害等天災(zāi)人禍，人口的自然增長(zhǎng)是非常的緩慢的。
這種背景下，想要增殖人口，就只能擴(kuò)大可以生育的人口，也就是盡量多納妾。所以在許多時(shí)候，不生兒子已經(jīng)不是家庭問(wèn)題那么簡(jiǎn)單了，譬如北魏的大臣元孝就上奏過(guò)皇帝，力主對(duì)沒(méi)兒子還不納妾的人問(wèn)“不孝”之罪。
而到了宋以后，法律直接規(guī)定男子可以納妾，譬如明朝的《大明律》就規(guī)定：
男子年滿四十無(wú)子者，可納妾。
看看，連法律都這么規(guī)定了，反對(duì)丈夫納妾那就是和皇帝作對(duì)，哪個(gè)會(huì)這么不識(shí)好歹呢？
而另一面，對(duì)于一個(gè)家族來(lái)說(shuō)，無(wú)論娶妻還是納妾，無(wú)非是為了延綿子嗣以保香火不斷，即便妻子已經(jīng)生子，小妾再生幾個(gè)也不嫌多。如果妻子連兒子都生不出來(lái)，還要阻止丈夫納妾，那就是要絕夫家香火，是要被族人唾棄甚至打死的。
所以在《紅樓夢(mèng)》里，王熙鳳是多么跋扈囂張的一個(gè)人？在聽說(shuō)賈璉在外面偷偷娶了尤二姐后，也只能忍住怒火，先假意哄尤二姐進(jìn)府再借刀殺人。她能像對(duì)待鮑二媳婦那樣對(duì)待尤二姐嗎？她不敢啊，當(dāng)初賈璉偷吃鮑媳婦，賈母雖然表面上是幫她了，可是言語(yǔ)中也是說(shuō)她善妒不容人的，并且默許賈璉偷吃的行為，為什么？還不是因?yàn)樗跷貘P自己沒(méi)生個(gè)兒子嗎？
雖然都是伺候同一個(gè)男人，為同一個(gè)男人生孩子，但小妾和正妻，是沒(méi)有可比性的。
在古代，要娶一個(gè)妻子，那是三書六禮，三媒六聘，八抬大轎，十里紅妝，風(fēng)風(fēng)光光迎進(jìn)家門。
而納妾呢？有錢就可以買進(jìn)來(lái)，不滿意還可以再賣出去，好像《紅樓夢(mèng)》里的香菱，當(dāng)初被薛蟠強(qiáng)買，后來(lái)為正妻夏金桂所不容，薛姨媽就要將叫來(lái)人牙子將其賣掉。
因?yàn)樗悴簧鲜钦?dāng)?shù)幕橐鲫P(guān)系，導(dǎo)致妾在家庭中的地位非常的低下，她們屬于半個(gè)奴才的身份，所以連她們生下的孩子，都是她們的主子，她們是沒(méi)有資格養(yǎng)育自己的子女的。同是《紅樓夢(mèng)》中，趙姨娘訓(xùn)斥賈環(huán)時(shí)，王熙鳳就斥責(zé)她：“他不好自有人教”，而在王夫人賈政面前，她連掀簾子這樣的事都要去做。
那么小妾為何甘心如此卑微？沒(méi)辦法，在律法面前，她們硬氣不起來(lái)啊。
就比如，《大唐疏議》中規(guī)定：
“以婢為妻者，徙二年。以妾及客女為妻者，以婢為妾者，徙一年半。各還正之”
想寵妾滅妻？沒(méi)門，不僅要被流放，流放回來(lái)該是正妻的還是正妻，誰(shuí)的身份也別想改變。
如果小妾敢傷害正妻，那就等著挨板子，嚴(yán)重者要被凌遲處死。而如果正妻傷害小妾，刑罰幾乎沒(méi)有，就算傷及她的性命，只要有點(diǎn)權(quán)勢(shì)，都可以直接壓下去。
《大明律》中曾規(guī)定：
“夫?qū)⑵薮蛩溃薪g刑：將妾打死，判一百杖，流放三年”
看出差距了吧？在律法面前，妾身幾乎是不受保護(hù)的。
所以，對(duì)于許多正妻來(lái)說(shuō)，丈夫納個(gè)小妾，基本上不傷及皮毛，也就無(wú)所謂了。
相對(duì)于許多人的無(wú)所謂，有的正妻是非常熱衷給丈夫找小妾的。這中間當(dāng)然有為了打造一個(gè)賢良名聲的，譬如《浮生六記》中的蕓娘屢次為丈夫找小，而《紅樓夢(mèng)》中的邢夫人會(huì)為賈赦要收鴛鴦到處奔走。
而更多時(shí)候，許多正妻是為了保住自己的晚年。
在古代，一個(gè)家庭就算妻妾無(wú)數(shù)，女兒成群，如果沒(méi)有一個(gè)兒子，只要這家里男人一歸西，那就等著被吃絕戶。在人們看來(lái)，沒(méi)有兒子意味著斷了香火，女人們終究是外人，她們只有被攆出去。
為了不至于以后家財(cái)落去他人之手，自己無(wú)家可歸，這些正妻在自己肚子實(shí)在不給力的情況下，早早督促丈夫納妾，恨不得每晚將丈夫推到小妾的床上。
譬如我國(guó)著名的翻譯大家楊憲益先生，他的生母就是他父親楊毓璋買來(lái)的小妾。
話說(shuō)這楊家當(dāng)初是天津首屈一指的大戶，楊毓璋娶的妻子是位容貌美麗的大家小姐，可是生不出兒子。最后楊毓璋買來(lái)了河北南皮縣窮秀才家的女兒做妾，生下來(lái)?xiàng)顟椧妗?/p>
楊憲益生下后，被正妻雇來(lái)奶媽養(yǎng)大，自幼離開生母，睡在正妻的屋里，叫正妻“娘”，叫自己生母“姆媽”。在楊憲益出生前，他的幾位叔叔虎視眈眈等著將自己兒子過(guò)繼過(guò)來(lái)繼承萬(wàn)貫家財(cái)呢，現(xiàn)在都泄了氣。
而在生下楊憲益后，楊毓璋對(duì)這位小妾逐漸有了真感情，正妻一發(fā)現(xiàn)，馬上將自己的丫頭給楊毓璋做了二姨太，好分散他對(duì)大姨太的專寵。看看，這不又主動(dòng)給男人納妾了？
現(xiàn)在看來(lái)，王熙鳳真的是“聰明反被聰明誤”，自己本來(lái)生不出兒子，好不容易懷了又流掉，卻死活容不下其他女人，但凡她能看清點(diǎn)事實(shí)，早早催心腹平兒懷上個(gè)孩子，生下個(gè)兒子，也不至于和賈璉夫妻反目，她更考慮不到?jīng)]有兒子再威風(fēng)將來(lái)可能面臨家業(yè)被霸占的風(fēng)險(xiǎn)。
以上，就是古代女子為何能容忍丈夫納妾的主要原因。無(wú)論是出于什么緣故，對(duì)于古代的女子來(lái)說(shuō)，這些都是難言之痛，細(xì)細(xì)想來(lái)，她們也會(huì)妒忌，也會(huì)不想跟其他女人分享丈夫的情感；
而對(duì)于小妾來(lái)說(shuō)，她們也想要一個(gè)正常人的權(quán)利，也不想活得那么卑微，然而她們卻無(wú)法改變。而正妻她們不僅選擇了順從，甚至還從受害者變成了加害者，說(shuō)到底是因?yàn)樯硖幠凶鹋暗拇蟓h(huán)境中，身不由己罷了。
