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陜西“窯洞”建筑是一種在漫長的歷史歲月中，歷經(jīng)民族融合和勞動積累所形成的智慧結(jié)晶。與北京的“四合院”、廣西的“干欄式”建筑，客家的“圍龍屋”和云南的“一顆印”，合稱為我國最具鄉(xiāng)土風(fēng)情的五大傳統(tǒng)住宅建筑形式，被中外建筑學(xué)界稱為中國民居建筑的五大特色。
從商代到周代這近千年的漫長歲月里，陜北黃土高原一直處在動蕩之中，陜北族民們在戰(zhàn)爭的一次次沖擊下，不斷解體，又不斷組合；不斷減少成員，又不斷增加新的成員。如此經(jīng)過多次大的反復(fù)，終于以較為固定的形式存在了下來。
這種形式主要表現(xiàn)為：政治上保持著相對的獨立性；經(jīng)濟上以農(nóng)業(yè)、游牧、游獵三業(yè)并舉的方式出現(xiàn)；社會流動性強卻又趨于封閉；保持著較為原始的宗教信仰習(xí)慣及民情風(fēng)俗；民間文藝具有了自己的形式和風(fēng)格。
歷史淵源
黃土高原歷經(jīng)了幾千年的滄桑，形成了千溝萬壑。它是華夏文明的發(fā)祥之地：黃帝陵、秦始皇陵、兵馬俑、漢陽陵、唐乾陵――中國一些最強盛的封建王朝領(lǐng)袖都埋葬在這塊黃土地上。這些都已是歷史，但那種恢宏獷悍之氣仍籠罩著黃土大地。高原溝壑雄奇、蒼涼而貧瘠，在與大自然的殘酷搏斗中，造就了豪放粗獷的人群，也誕生了極具特色的“黃土建筑”——窯洞。
窯洞是黃土高原的產(chǎn)物，是獨特的漢族民居形式，是陜北農(nóng)民的象征。具有十分獨特的漢族民俗文化和民族風(fēng)情。有了窯娶了妻才算成了家立了業(yè)。
窯洞類型
深達一二百米、極難滲水、直立性很強的黃土，為窯洞提供了很好的發(fā)展前提。同時，氣候干燥少雨、冬季寒冷、木材較少等自然狀況，也為冬暖夏涼、十分經(jīng)濟、不需木材的窯洞。由于自然環(huán)境、地貌特征和地方風(fēng)土的影響，窯洞形成各式各樣的形式。但從建筑的布局結(jié)構(gòu)形式上劃分可歸納為靠崖式、下沉式和獨立式三種形式。
靠崖式窯洞（崖窯）
靠崖式窯洞有靠山式和沿溝式，窯洞常呈現(xiàn)曲線或折線型排列，有和諧美觀的建筑藝術(shù)效果。在山坡高度允許的情況下，有時布置幾層臺梯式窯洞，類似樓房。
下沉式窯洞（地窯）
下沉式窯洞就是地下窯洞，主要分布在黃土塬區(qū)-沒有山坡、溝壁可利用的地區(qū)。這種窯洞的作法是：先就地挖下一個方形地坑，然后再向四壁窯洞，形成一個四合院。人在平地，只能看見地院樹梢，不見房屋。
獨立式窯洞（箍窯）
獨立式窯洞是一種掩土的拱形房屋，有土墼土坯拱窯洞，也有磚拱石拱窯洞。這種窯洞無需靠山依崖，能自身獨立，又不失窯洞的優(yōu)點。可為單層，也可建成為樓。若上層也是箍窯即稱“窯上窯”；若上層是木結(jié)構(gòu)房屋則稱“窯上房”。
雖然隨著近幾年來經(jīng)濟的不斷發(fā)展，棄窯者多，造窯者少，古老的窯洞在建筑學(xué)上屬于生土建筑，其特點就是人與自然和睦相處、共生，簡單易修、省材省料，堅固耐用，冬暖夏涼。
挖掘方式
首先是挖地基：窯洞的方位確定之后，就開始挖地基，窯洞所指的地基乃是你挖的窯洞類型先確定。地基的大致形狀挖成以后，就要把表面修理平整，當(dāng)?shù)厝私凶觥肮窝旅孀印薄９握叩难哿Α⒓妓嚒⑹謩藕土夂玫脑捑湍茉邳S土上刮出美妙的圖案。
其次是打窯洞。地基挖成，崖面子刮好后，就開始打窯。打窯就是把窯洞的形狀挖出，把土運走。打窯洞不能操之過急，急了土中水分大，容易坍塌。窯洞打好后，接著就是鏃窯，或叫“剔窯”、“銑窯”。從窯頂開始剔出拱形，把窯幫刮光，刮平整，這樣打窯就算完成了。等窯洞晾干之后，接著用黃土和鍘碎的麥草和泥，用來泥窯。泥窯的泥用干土和才有筋，泥成的平面光滑平順。濕土和的泥性粘不好用。泥窯至少泥兩層，粗泥一層，細泥一層，也有泥三層的。日后住久了，窯壁熏黑，可以再泥。
第三步是扎山墻、安門窗。窯泥完之后，再用土墜子扎山墻、安門窗，一般是門上高處安高窗，和門并列安低窗，一門二窗。門內(nèi)靠窗盤炕，門外靠墻立煙囪，炕靠窗是為了出煙快，有利于窯洞環(huán)境，對身體好，婦女在熱炕上做針線活光線也好。經(jīng)過這幾步的挖掘修整，窯洞基本挖成。
