潮汕民俗之重男輕女
潮汕地區(qū)，位居廣東省東部，又有“粵東”之稱(chēng)。主要以廣東的揭陽(yáng)、潮州、汕頭等地為中心的地區(qū)。該地區(qū)民風(fēng)尚古，由于古代此地交通偏僻，地處一隅，故而至今形成潮汕這一地區(qū)獨(dú)特的文化傳統(tǒng)、獨(dú)特的語(yǔ)言、獨(dú)特的民俗民風(fēng)。
昨晚，看中央臺(tái)的《新聞周刊》，對(duì)全國(guó)幼童失蹤的系統(tǒng)報(bào)道。深感震驚。這些失去孩子的家長(zhǎng)，在長(zhǎng)期的尋找孩子的過(guò)程中，觀念認(rèn)識(shí)有了巨大的轉(zhuǎn)變。過(guò)去一直強(qiáng)調(diào)要警察部門(mén)加大打擊人販子的力度，而現(xiàn)在，他們則大聲疾呼，全國(guó)邊網(wǎng)共同打擊買(mǎi)孩子的行為。并且據(jù)家長(zhǎng)了解，買(mǎi)賣(mài)孩子最為猖獗之地，就是潮汕地區(qū)。
在節(jié)目中，警察們、家長(zhǎng)們協(xié)同調(diào)查，最終目光都集中在潮汕地區(qū)。但在調(diào)查取證和解救孩子的過(guò)程中，可謂困難重重，危機(jī)四伏。尤其是民俗之陋乃全國(guó)之冠。如在節(jié)目主持人尋問(wèn)買(mǎi)孩子的有關(guān)事宜時(shí)，都有潮汕話(huà)說(shuō)：“不知道！”記得有一買(mǎi)孩子者，本已查到，說(shuō)好第二天到警察局報(bào)道，但第二天他已杳如黃鶴。再問(wèn)，無(wú)人作答。曾有其表兄媳婦剛想回答。就被其表兄用潮汕話(huà)立即止住。并且在采訪過(guò)程中，一位村里主任，直言不諱地說(shuō)：“一個(gè)家庭沒(méi)有男孩怎么可以啊？所以可以一口氣生七個(gè)八個(gè)孩子也可以，除非生個(gè)男孩。實(shí)在不行，就買(mǎi)個(gè)男孩來(lái)傳宗接代也可以。”當(dāng)問(wèn)及如何解決戶(hù)口問(wèn)題時(shí)，他便無(wú)話(huà)可講。這兒的戶(hù)口可以由村主任直接寫(xiě)個(gè)證明就可以了，隨時(shí)可以入戶(hù)。所以這次東莞警方精心組織的解救行動(dòng)最終以挫敗告終。且解救過(guò)程也時(shí)時(shí)有風(fēng)險(xiǎn)，解救孩子后要馬上離開(kāi)，否則就有可能被村民圍攻，不會(huì)成功解救。
我現(xiàn)在已在潮汕地區(qū)普寧市工作了近一年的時(shí)間。對(duì)潮汕地區(qū)的文化傳統(tǒng)有些許了解，姑且就重男輕女方面淺談幾點(diǎn)。
首先是傳宗接代的思想。潮汕人都有無(wú)后為大的信念。故而潮汕地區(qū)的計(jì)劃生育可以說(shuō)是失控的。一般家庭有三個(gè)四個(gè)孩子；有些家庭就會(huì)有五個(gè)六個(gè)七個(gè)八個(gè)乃至九個(gè)十個(gè)的都有。目的只有一個(gè)，那就是不生一個(gè)男孩誓不罷休。實(shí)在不行，也要花錢(qián)從外地買(mǎi)一男孩來(lái)。
其次是重男輕女的思想。女孩在家庭中特沒(méi)有地位。一般家庭認(rèn)為，女孩早晚都要嫁出去的，是人家的人。所以潮汕人不喜女兒，只喜兒子。當(dāng)然，一些有文化的人也在轉(zhuǎn)變這個(gè)觀念。更有潮汕女人嫁到夫家，更有嫁雞隨雞，嫁狗隨狗的感覺(jué)。這里的家庭婦女很能干，而男人則很懶，多喜賭六合彩、賭跑馬等。潮汕民風(fēng)也。
追其根源：首要一個(gè)當(dāng)是當(dāng)?shù)氐淖陟粑幕＿@個(gè)地區(qū)每村必有祠堂。每姓必有祠堂。故而接宗接代的思想深入人心。且潮汕的民居，富有特點(diǎn)（前文已敘），勾連在一片。據(jù)說(shuō)早期村民因爭(zhēng)好地好水而發(fā)生械斗，故以男丁為要。故潮汕地區(qū)成為全國(guó)拐賣(mài)兒童的重災(zāi)區(qū)。可以這么說(shuō)，潮汕的每個(gè)村哪個(gè)沒(méi)有十個(gè)八個(gè)乃至幾十個(gè)的外地買(mǎi)來(lái)的孩子啊！悲哉！嘆息不已。
一家歡喜，幾家憂(yōu)愁！
——寫(xiě)于2007年6月，時(shí)任職于揭陽(yáng)市普寧市二中實(shí)驗(yàn)學(xué)校
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