婦好墓于1976年在殷墟的宮殿宗廟區被發現，是20世紀中國最重要的考古發現之一，它是殷墟出土隨葬品最多的一座商代王室墓葬，共計出土隨葬品1928件。隨葬品的種類齊全，工藝精湛。其中青銅器、玉器和骨器是隨葬品數量最多的三個種類，其中又以玉器為最多，共755件，占隨葬品總數的39.2%。另有石器、寶石制品、象牙器皿、陶器、蚌器和海貝等。
婦好墓出土的器物中很多帶有銘文。據統計，帶有銘文的器物共190件，銘文有9種，以“婦好”銘文最多，共111件，為判斷墓主人的身份提供了重要證據。根據婦好墓出土隨葬品的形制特征、墓葬層位關系分析，發掘者認為此墓的年代屬于殷墟文化第二期。
婦好是商王武丁的配偶，死于武丁在位后期，名“好”，廟號“辛”。在殷墟出土的一萬余片甲骨中，提及她的就有兩百多條，分別為婦好征戰、生育、疾病以及去世后狀況的卜辭。
從這些卜辭中，學者們推知了婦好的生平事跡：她是深受武丁關愛的王后，甲骨文中大量記載了武丁為婦好生育、健康狀況、生死疾病占卜的卜辭。在她去世后，武丁還先后三次將婦好許配給上帝或祖先做“冥婦”，以期讓她得到祖先的福佑。
婦好也是一位能征善戰的女將軍，為武丁征集兵員，并帶兵參與征伐北方的土方、西方的羌方、東方的夷方和西南的巴方，為商王朝開疆拓土。婦好還是一位主持祭祀貴族，擁有自己的封地。她曾經主持過侑祭、伐祭、賓祭等，她在王都之外擁有封地，時常覲見商王，定期向王室進貢。這些在甲骨文中都能找到相應記載。
隨著婦好墓的發現，學者們把墓葬出土文物的信息和甲骨文記載組合在一起，婦好的形象，隨之鮮活豐滿起來。
一方面印證了文獻記載中的婦好形象——一位能參與國家大事，擁有軍事指揮權的商代傳奇女性。比如墓葬中共出土青銅禮器210件，幾乎包括了殷墟出土的所有青銅器造型。另有青銅武器134件，其中更有兩件大銅鉞，均帶有“婦好”銘文，分別重9千克和8.5千克，與文獻中參與國家大事，并擁有軍事指揮權的婦好形象一致。
而婦好墓中出土的426件裝飾用玉器、499件骨笄、銅鏡、骨梳、象牙杯、瑪瑙珠以及眾多小巧可愛的石器等物品，則向我們展示了婦好不見于文獻記載的另外一面——一位愛武裝也愛紅妝，講究生活品質的商代貴族女性。
婦好墓共出土玉器755件，是商代出土玉器數量最多，最集中的墓葬。婦好墓玉器種類齊全，以裝飾品的數量最多（426件），其次為禮器（175件）、工具（74件）和儀仗器（54件），生活用品很少。
婦好墓出土了很多寫實動物造型的玉器（216件），占總數的28.6%，包括虎、象、猴、熊、鹿、牛、鸚鵡、鷹、蛙、魚、蟬、螳螂等動物造型。這些寫實動物形象雕琢較為細致，在表現細部特征的同時，還著力刻畫動物的動態，追求形神兼備。
學者對婦好墓出土約300件玉器進行玉料鑒定后認為，婦好墓玉器的玉料基本為新疆和田玉，有3件近岫巖玉，1件為獨山玉。而在制作工藝上主要采用了陰刻線、陽刻線、鏤空、鉆孔、浮雕、圓雕、俏色和拋光等技法，也已經開始使用砣子之類的工具。
在婦好墓中出土了多件玉龍，而玉鳳僅此一件。這件玉鳳整體呈黃褐色，鏤空雕刻。形狀為側首回身狀，頭似公雞，頭頂有齒脊狀冠。圓眼，尖喙，短翅長尾，尾翎分開。爪臥胸下，背中間有一突，突中有一小圓孔，可佩帶。翅膀上雕刻四條陽線以飾翎紋。造型優美，線條流暢，制作精細。
玉鳳應是婦好生前的心愛之物，但它的來歷卻讓人頗費猜測。發掘者認為它是商代玉器，也有學者認為它屬于龍山文化遺物，更有學者比對湖北天門石家河遺址出土的玉器資料，考定婦好玉鳳并非商代制品，而是來自新石器時代晚期長江中游石家河文化的器物。
認為婦好玉鳳是由殷墟商人制作的學者，其主要依據一是商民族是以鳳鳥為崇拜圖騰的，《史記×殷本紀》中有關于“玄鳥生商”的記載，玉鳳的形象就是殷商民族玄鳥崇拜的一種表現。二是婦好玉鳳頭頂的齒脊狀冠的造型姿態與石家河玉鳳的造型有很大區別，婦好玉鳳的齒脊狀冠的形狀應是當時的工匠借鑒了甲骨文“鳳”字的形象創作的，而這種“冠”的造型也廣泛地被運用于其它殷墟出土的其它鳳鳥形象中，在殷墟時期，鳳“冠”的出現使得鳳的神化特征更加明顯。
而主張婦好玉鳳來自于江漢地區的石家河文化的學者們，則認為這件玉鳳有可能是婦好生前獲得的戰利品，也有可能是納貢之物。且商人崇拜的“玄鳥”也不是鳳鳥，而是黑色的燕子，鳳鳥并不是商民族崇拜的圖騰。
在婦好墓出土的玉器中，鳥的形象主要以鸚鵡、鷹和鴟鸮為主，鳳鳥的形象僅此一件。但婦好玉鳳的鳳首、鳳身和鳳尾造型與石家河玉鳳卻是極為相似，工藝上也都采用了減地陽刻（即將紋樣周圍的地面剔除，通過減地使其成為淺浮雕），這與婦好墓同出的其它玉器明顯不同，婦好墓多數玉器紋飾采用的都是兩陰夾一陽的工藝，而不用減地技法。
婦好玉鳳的歸屬也許還有待進一步的考古發現來證實。但我們可以肯定的是，鳳鳥的形象被后世繼承，成為歷代女性服飾的一個重要裝飾題材，種類繁多的鳳鳥首飾更是把飛鳥類首飾發展到極致。
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【參考文獻】
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