眾所周知，中華民族經(jīng)歷了上下五千年的悠久歷史，并留下了寶貴的歷史財富。而中華民族之所以能夠歷經(jīng)千百年的風雨而經(jīng)久不衰，也與中華民族傳統(tǒng)的家庭文化有著重大關(guān)系。無論是古代的宗法制觀念，亦或者是現(xiàn)如今的'落葉歸根'的思想，都是我國對于家庭的重視的表現(xiàn)。而在農(nóng)村，這種思想也十分根深蒂固。
對于農(nóng)村里的老人家來說，家族往往是最重要的。而又因為在村莊里，多是有血緣關(guān)系的人居住在一起，也更加速了對于'家族'這一觀念的認可。若一個家族枝葉繁茂，勢力壯大，那么族中之人也肯定會或多或少受到庇護。按理說，長此以往，家族中的兄弟也會彼此相親相愛，但為何老祖宗卻留下來'兄弟盼窮，親家盼富。'這樣一句俗語呢？以下便是個人的觀點。
從字面意思理解，這句話的意思就是說，兄弟之間是互相盼望著對方窮困的。但上文也提到了，中國人對于家族觀念極為重視，而家族又往往是一榮俱榮，一損俱損。況且兄弟之間又是血親，血濃于水，為何又會產(chǎn)生如此陰暗的想法呢？別急著反駁，老祖宗既然留下這句話，就肯定是有道理的。
雖然我國自古以來就十分重視血脈關(guān)聯(lián)，家族觀念。并留下了許多類似于'打虎親兄弟，上陣父子兵。'的俗語，但是隨著家族一代一代的繁衍生息，大家庭不斷地被分割成一個一個的小家庭，而血緣關(guān)系也逐漸疏遠。即便是幾代前的親兄弟，經(jīng)歷了幾代的分戶后，恐怕也成了陌路之人。
而在這樣的分化之中，有權(quán)有勢的不斷發(fā)展，擴展自己的權(quán)勢，愈來愈富貴，而沒錢的，分家之后也只能帶著自己分到的一部分家產(chǎn)，面朝黃土背朝天的繼續(xù)生活。兩極分化越來越嚴重，家庭也難免因此產(chǎn)生一些不和諧的因素。因為盡管有兄弟情誼的存在，但當各自組建了家庭之后，誰還會扒著那份情誼不放呢？
或許有錢的一方會時不時地對自己的窮兄弟進行救濟，但也并不意味著被救濟的那一方就會對你十分感激。他們或許會更加得寸進尺，覺得都是一家人，分什么你我他，眼巴巴的看著對家的財富，生出一些不該有的妄念。除此之外，成家之后，自己的妻子，也就是妯娌之間，也難免會有一些攀比。
當妯娌看到丈夫的兄弟過得要比自己家過得好時，女人的嫉妒心就難免會出現(xiàn)，從而越發(fā)地數(shù)落自家男人的不爭氣，不能讓自己過上好日子等等。就算原本兄弟之間感情深厚，并無嫌隙，但長此以往，作兄弟的又怎么不會再把這些話放在心里呢？也正因如此，親兄弟出現(xiàn)或許會彼此不滿、暗自較量。自然也就會出現(xiàn)'兄弟盼窮'的現(xiàn)象。
這句話的意思就是說，當自己的兒女結(jié)成夫妻之后，對于自己的親家而言，都是希望自己的親家比較富貴的。而這同樣也是有個中的道理的。畢竟是自己的兒子（女兒），無論是娘家還是婆家，都是做父母的，自然只會盼著自己的兒女過得好。
因為如果親家的家境好一些的話，兒女也能少吃一些苦，少受一些罪了。不僅如此，自己未來的孫子孫女（外孫）也會少受很多苦，可以生活得更加輕松快樂。而兩個孩子，也正是兩個家庭的希望，可憐天下父母心，又有誰不希望自己的孩子能過得好呢？作為親家，自然是會為孩子考慮，希望親家更加富有的。
而在老話中，也有'再苦不能苦孩子'這一說。孩子歷來就是做父母的希望，而兒女結(jié)婚之后，也就是相當于兩兩個家庭扭在了一起。一方如果過得好，另一方自然也會跟著提高一些生活質(zhì)量。而拋開這些不說，從私心里來講，父母也希望兒女的婚事能夠帶給自己一些利益。這也是人性所為，并不奇怪。
由此可見，'兄弟盼窮，親家盼富。'這句俗語也是個中的道理的。而這句俗語總結(jié)的，大部分都是關(guān)于人性的復(fù)雜。也正因為有人性的復(fù)雜特質(zhì)的存在，兄弟之間才會生出嫌隙，彼此妒忌，而毫無血緣關(guān)系的親家，也會滿心滿意的期望對方生活順遂，愈加富貴。但話說回來，到了真正有困難的時候，無論是兄弟還是親家，相信都是會伸出援手，不會坐視不管的。（圖片來源于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)，請聯(lián)系刪除）
參考資料：《座右銘》
