老子在《道德經(jīng)》上說(shuō)到宇宙的起源：
“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。”
這到底是什么意思？
很簡(jiǎn)單，老子認(rèn)為：道是宇宙的本體，宇宙萬(wàn)物皆起源于道。
所謂“一”，即是指“混沌一氣”，亦即是科學(xué)家所指的宇宙大爆炸論中的“原點(diǎn)”。
道本身無(wú)形無(wú)相，但由道而產(chǎn)生渾圓一體的混沌之氣，這就是“道生一”。
所謂“二”，即是指“陰陽(yáng)二氣”。也就是將混沌之氣一剖而成陰、陽(yáng)兩分。
一生二，就是說(shuō)由渾圓一體的混沌變成陰陽(yáng)二氣。
在《易經(jīng)》中，道就是指陰陽(yáng)二氣的變化，所謂“一陰一陽(yáng)之謂道”。
二生三，是指由陰陽(yáng)之氣產(chǎn)生天、地、人三才。
有了三才，然后產(chǎn)生其他萬(wàn)物。總的來(lái)說(shuō)，其實(shí)是道生萬(wàn)物。
但是，由于道無(wú)形無(wú)相，難以捉摸，所以才用“混沌之氣”“陰陽(yáng)之氣”來(lái)代替道。
就像我們通常用一個(gè)人的頭像來(lái)代表某個(gè)具體的人一樣，因?yàn)轭^像最具有代表性。
不過(guò)，“氣”依然難為普通人所理解，所以通常用次一級(jí)的“天”來(lái)代替道。
就像某人瞎了一只眼睛，別人就通稱其名為“一只眼”了。天，即代表道也。
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