《紅樓夢》里的戲曲
（紅樓夢中三十六計）
2017-09-20 22:18 來源:
天權國學社本文轉自：搜狐網
賈府里有什么大的慶典都要唱戲，這是和酒宴并存的。您看賈府過年，賈蓉跟他爹賈珍說朝廷里的很多官員都說挺想念的，要來家里拜訪，賈珍就笑了：“他們哪是想我了，他們是想我的戲酒了。”您看，戲和酒是放在一起的。
《紅樓夢》里的戲主要指的是昆曲，不可能是京劇，雖然現在一些電視劇里面宋朝時就在臺上唱京劇，但其實曹雪芹所在的時代還沒出現京劇。京劇最早也要追溯到1790年，乾隆皇帝八十大壽，普天下的文藝團體都進京給皇上祝壽，其中就有四大徽班，三慶、四喜、春和、同春。一般在戲劇史上，這件事情被認為是京劇的起源。
皇上八十大壽慶典結束之后，徽班并沒有就此返回，跟現在一樣，干文藝的都希望到首都闖闖，這個地方機會多，平臺高，走紅的可能性大。英雄所見略同的是，湖北地區進京的漢調也在沙家浜……啊不，在首都扎下根兒了，這兩種戲曲在演出的過程中不斷融合，這才有的京劇，所以京劇的成型怎么也得是19世紀，那會兒曹雪芹先生早就作古了。
而且在京劇剛剛成型的時候，像賈府這樣的大戶人家的舞臺上也不可能出現京劇。因為和昆曲相比，京劇就是比較俗的藝術形式了，在當時登不了大雅之堂，主要是在下層百姓當中流行。京劇在傳統戲曲當中占統治地位主要是拜西太后所賜，西佛爺的文化水平不高，聽昆曲費勁，她在民間的時候就愛聽京劇，掌握大權時候，開始捧京劇，讓京劇藝人到宮里當差，也就是給她演戲，教太監唱戲。而且西佛爺還組織編劇，編了好幾個連臺本的大戲，什么《鼎峙春秋》、《忠義玄圖》……一唱唱十幾天。正所謂上有所好，下必甚焉。有高層的支持，又有普通民眾的喜愛，京劇取代了昆曲，成為戲曲的主流，后來還國粹了。
其實文藝發展的脈絡就是這樣，總是俗的取代雅的占據統治地位，然后被更俗的取代。京劇的統治地位后來被電影和流行歌曲取代也是這個意思；電影剛誕生的時候以藝術片為主，現在占據統治地位的是劇情簡單，純看熱鬧的商業大片，還是這個意思。因為文藝說到底是一種娛樂，它的作用主要是給人帶來感官享受，讓人休閑放松的。那么作為受眾來講，大部分人必然是希望這個形式越容易接受越好。所以俗并不是貶義詞，別一提俗就好像瞧不起人似的。
又說遠了，拉回來，說書里的演出。中國戲曲有一個很有意思的特點，男女角色不一定要同性別的來演，男人演女角，女人演男性角色都是藝術特色。四大名旦都是男人，當年的孟小冬，現在的王佩瑜都是著名的女老生，女花臉也有。昆曲里也是一樣，《紅樓夢》里都寫了。賈府為了元春省親，買了十二個小戲子，組成一個私家戲班子，這里面都是女孩，但是就有專攻大花臉的葵官。戲曲里肯定是男女角色都有，但是這個戲班子里都是女孩子，所以男角色肯定要女孩子來演。同樣的，作為忠順王府的演員，蔣玉菡就是小旦。柳湘蓮也喜歡票戲，生旦都能演。也是因為他愛票戲，導致薛蟠這樣的人誤以為他是個浮浪子弟，想在他這兒找便宜。當然，這個誤會害的是薛蟠自己，挨了一頓好打。
雖然說家里有戲班子，但是賈府也沒短了從外面再找演員唱戲。這就跟家里飯吃膩了，去飯店換換口味一樣。這班小戲子剛剛給元春省親表演完，后面寶姐姐過生日，賈府里就又找了一班新出小戲。關鍵是這臺戲里面昆弋皆有，這個“弋”指的是弋調高腔，比昆曲就通俗一些了，而且能唱一些熱鬧滑稽的戲。書里說了：“寶釵深知賈母年老人，喜熱鬧戲文，愛吃甜爛之食。”所以加上這個弋調。
這里面有一個小旦長得像林妹妹，大伙都看出來了，誰也不說，就史湘云嘴快，直接喊出來了，鬧了一場不愉快。電視劇里直接把這個小旦演成齡官，就是那班小戲子里面的一個，跟賈薔是一對那個，但是跟原著有出入。不過書里齡官跟晴雯一樣，都是林妹妹的一個映照的化身，所以電視劇里的改編也不算離譜。
因為寶姐姐是壽星，所以賈母讓寶姐姐點戲。書里說：所以點了一出《西游記》，這不用多說，肯定是好玩的。王熙鳳跟著點了一出《劉二當衣》，這也是屬于弋調高腔的一出鬧劇，也是跟寶姐姐想的一樣。不過您別以為這位賈母就是一特別俗，沒品位的老太太。人家當年也是千金小姐，不比這些小年輕的差多少。也許比不上寶姐姐，但是至少不在三春以下。
還說賈母帶著劉姥姥游大觀園這一段，到了黛玉的瀟湘館，老太太打眼一看，就看出問題了。黛玉的窗戶上蒙的是綠色的窗紗，院子里都是竹子，這個完全順色，這就看出老太太的審美情調。而且王熙鳳都不知道存的那個紗是什么東西：“昨兒我開庫房，看見大板箱里還有好些匹銀紅蟬翼紗，也有各樣折枝花樣的，也有流云卍福花樣的，也有百蝶穿花花樣的，顏色又鮮，紗又輕軟，我竟沒見過這樣的。拿了兩匹出來，作兩床綿紗被，想來一定是好的。”賈母告訴她：“那個紗，比你們的年紀還大呢。怪不得他認作蟬翼紗，原也有些像，不知道的，都認作蟬翼紗。正經名字叫作'軟煙羅’。”……“那個軟煙羅只有四樣顏色：一樣雨過天晴，一樣秋香色，一樣松綠的，一樣就是銀紅的，若是做了帳子，糊了窗屜，遠遠的看著，就似煙霧一樣，所以叫作'軟煙羅’。那銀紅的又叫作'霞影紗’。如今上用的府紗也沒有這樣軟厚輕密的了。”
王熙鳳的見識比著老太太都差著，這樣的老太太怎么可能是只喜歡通俗戲文看熱鬧的人，那不過是大家是圖她高興，她也跟著高興。不過老太太是能夠聽出戲文里面的玄機的，后面賈府浩浩蕩蕩去清虛觀打醮，后面唱戲，賈珍呈上戲單子：“神前拈了戲，頭一本《白蛇記》，第二本是《滿床笏》，三本是《南柯夢》。”
說說這幾出戲，白蛇記說的是漢高祖劉邦斬白蛇起義的事情，這個沒必要多說。這個《滿床笏》說的是大唐名將郭子儀，這位老將屢立戰功，平定安史之亂，單騎退回紇，值得大書特書的東西太多了。最難得的是，歷代名將里面，能夠全身而退，得個善終的不多，有道是“自古名將如美女，不叫人間見白頭。”死于非命的名將太多了，白起、李牧、韓信、岳飛……得到善終的，像戚繼光晚年落魄，廉頗江河日下，也就王翦還能為富家翁，李靖平平淡淡過的挺好。郭子儀不一樣，老頭的晚年一路上坡，七子八婿，都做高官，所以才叫“滿床笏”，這個“笏”指的就是官員拿的那個笏板，這也就是一出大團圓的戲。最后一出“南柯夢”這個不用解釋，一個人做夢，功成名就，正在人生巔峰呢，這人醒了，發現這是一個夢。
您看這三出戲，第一出說的是創業，第二出說的是成功，到第三出說的是這一切都是夢幻泡影，到頭來全是一場空。這個不用我說您大概也明白，這個就是說的賈府的命運走勢，所以后來老太太聽了“便不言語”，立刻就聽出這個不太對勁兒。可能當時其他所有人都想不到這個，包括寶黛釵，都不可能有什么感覺。元春更不會有感覺，元春省親時，賈府買的小戲子第一次正式演出，元春點戲，她點的四出戲：第一出，《豪宴》，第二出，《乞巧》，第三出，《仙緣》，第四出，《離魂》。
對這四出戲，專家解讀的很多，甚至是每出戲都掩藏著一個大的情節的關殼，脂硯齋批評當中也說了：《豪宴》“伏賈家之敗”，《乞巧》“伏元妃之死”，《仙緣》“伏甄寶玉送玉”，《離魂》“伏黛玉之死”。
當然，也有人認為這個有些穿鑿附會，生拉硬拽了。我個人認為這個肯定是有寓意的，但是也不是一一對號入座，四個大情節。主要也是說的賈府盛極而衰的情節走勢，我覺得還有隱喻寶黛無緣的事情，因為元春很明顯是希望寶釵嫁給寶玉的。
說到寶黛，元春省親演戲這里還有點有意思的，元春點下四出戲，齡官的表現最好，元春賞下來，然后讓齡官再加演兩出。賈薔讓她唱《游園》，《驚夢》二出。齡官自為此二出原非本角之戲，執意不作，定要作《相約》《相罵》二出。賈薔扭他不過，只得依他作了。您看這倆人像不像寶玉和黛玉，齡官有本事，十二個小戲子里最出彩，但是也有些個性，說不唱就不唱。按說賈薔是團長，他說了算，但他也拗不過齡官，因為倆人有感情，也就依著齡官了。
齡官像林妹妹，那么寶姐姐呢。還說她做生日，點了那兩出之后，吃飯時賈母又讓寶釵點，這回寶釵點了一出《魯智深醉鬧五臺山》。寶玉就琢磨出來寶釵是迎合老太太的，就提出來了，寶釵說：“你白聽了這幾年的戲，那里知道這出戲的好處，排場又好，詞藻更妙。”她又舉例子舉了一段“寄生草”，這個挺著名的，看過《紅樓夢》的都有印象：“漫揾英雄淚，相離處士家。謝慈悲剃度在蓮臺下。沒緣法轉眼分離乍。赤條條來去無牽掛。那里討煙蓑雨笠卷單行？一任俺芒鞋破缽隨緣化！”這一段一念，寶玉也聽得贊賞不已。這就看出寶姐姐了，既迎合了長輩或者領導，又讓別人說不出話來，點的戲還是自己也喜歡的。一個是看出寶姐姐用心了，二一個也得說寶姐姐對戲曲也有很深的研究。還是那句話，林妹妹才情高，寶姐姐淵博，各擅勝場。
再說一點，那個時候演戲就有現掛的情節，現掛就是根據現場情況臨時加詞或者改詞。那是榮國府元宵家宴，唱一出《西樓記·樓會》，您看書里寫：這出將終，于叔夜因賭氣去了，那文豹便發科諢道：“你賭氣去了，恰好今日正月十五，榮國府中老祖宗家宴，待我騎了這馬，趕進去討些果子吃是要緊的。”說畢，引的賈母等都笑了。賈母笑說：“難為他說的巧。”便說了一個“賞”字。早有三個媳婦已經手下預備下簸籮，聽見一個“賞”字，走上去向桌上的散錢堆內，每人便撮了一簸籮，走出來向戲臺說：“老祖宗、姨太太、親家太太賞文豹買果子吃的！”您看，會現掛觀眾就開心，就能多掙錢。
不知道您注意到了沒有，這些戲樂都是和節日慶典聯系在一起的，都是助興演出，下一段，咱們就聊聊《紅樓夢》里怎么過節。
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