提起吳語，人們一般會想到滬蘇杭一帶的吳語太湖片。其實在方言學中，吳語還有一個重要分支叫吳語宣州片（注意，是宣州、不是宣城）。宣州吳語分布在吳語區西北部，外部周圍環繞諸多非吳語方言，內部亦遍布諸多客籍方言島。宣州吳語扼守著吳語的西大門。但是近兩百年來，宣州吳語又歷經戰亂、飽受蠶食，到今天在當地衰微。如果宣州吳語一旦完全消亡，吳語的西線將直接退到浙江的省界。前事不忘，后事之師。宣州吳語之瀕危，足以讓每一個吳越人警醒。希望，皖南吳語的昨天，不要再一次在其他吳語區上演.....
在宣州吳語不斷被江淮官話蠶食滲透，又在當代面臨著推普的壓力，與江浙各地不同。皖南民間和官方對此缺乏認識，資料的隨著老人的不斷故去，鄉音漸漸無從知曉，將來有一天幡然醒悟之時，原聲資源都已陷入歷史塵埃，悔之晚矣。
可以說是在這一種極具歷史意義的方言消逝的緊要關頭，皖南各地有志青年自發開始了啟蒙式的宣傳保護，和吳語學堂聯盟一起開展方言發掘保護工作，涇縣某大學生曉涵（涇縣紀村衛氏）和小伙伴們一塊創立了“宣州吳語”公眾號，搜集原聲資料，查證相關書籍，結合歷史民俗，編輯撰寫推文，團隊尚在建設中，在宣州吳語地區（今宣城、黃山、池州、銅陵、蕪湖、馬鞍山、南京、臨安部分等地區）各地，都已發掘我們的伙伴和發音人，照他們自己的說法，做這些的意義有三
一、首先是鄉情，然后盡知識分子的責任感，將宣州吳語傳承下去；
二、發掘宣州吳語背后的文化底蘊，也有利于社會主義和諧社會建設；
三、讓更多的人了解吳語，了解宣州；
四、學習宣州吳語各地方音，發現規律，將來編寫標準音教材
五、但凡回天乏力，也能為后人留下一些文物，打開發掘本時代社會面貌的鑰匙
立功、立德、立言，三不朽。
值得一提的是，當今吳語各地興起的線上線下保護傳承潮流中，宣州吳語是最難的，條件最差的，希望更多的有識之士來關注吳語，關注宣州吳語。
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皖南地區方言簡介
皖南地區，一般指的是安徽省長江以南的地區。很多人一直不了解安徽的方言。說起來，明清之前，原本并沒有一個安徽省。今天的安徽省在古代分屬河南、淮南、江南三個行政區。安徽的地區跨度極大，并不存在一種統一的“安徽文化”或者“安徽方言”。安徽有和河南一樣的中原官話，有和蘇北連成一片的江淮官話，有江西北部的贛語延伸，也有吳語。而處在長江以南的皖南地區，在歷史上就曾經是吳語的方言范圍。
今天安徽講吳語（包括徽州話）的人大約只占安徽省總人口的6%，總共加起來只有約450萬人，尚不及蘇南一個市的人口。
宣州片吳語的“宣州片”和我們今天的宣州在地域涵蓋上是有不少差別的。不過有一點是肯定的，這一帶的方言，和吳語有著緊密的聯系。一個有趣的現象是，至今我們還能發現，這里有些方言中發音和蘇浙一帶的方言十分相似。這幾年，皖南地區和蘇浙滬多重經濟往來，這對保護方言是非常有利的。
宣州片吳語是吳語六大方言片(太湖片、宣州片、金衢片，臺州片、甌江片、上麗片)之一，因分布范圍大致為隋唐古宣州之地而得名。其位置處于整個吳語區的西部，所以又被稱為西部吳語。宣州片吳語的形成和整個吳方言的形成有著共同的歷史。春秋時江東分屬吳越兩國，兩國人民主要是操古越語的百越諸族，而王族則是來自于中原的華族，頗通中原禮樂。戰國楚滅越，南方華語的楚語進入江東地區。秦漢加強中央集權，置郡設官駐兵，中原移民主要聚居在郡治的吳 (今蘇州)、會稽(今紹興)、宛陵(今宣城)及一些重鎮如秣陵(今南京)等處，吳語方言就是以這些地方為中心發展起來的。后來蘇州成為蘇南吳語的中心，紹興成為浙江吳語的中心，而宛陵為皖南吳語的中心。至少在東晉時期，北部太湖片吳語和西部宣州片吳語已初具雛形。宣州吳語自形成至清末一直是皖南北部的主導方言，皖南地區除徽州府(徽語)、廣德州(太湖片吳語)、池州府東流、至德兩縣(贛語)、寧國府旌德縣(徽語)、太平府當涂和蕪湖兩縣沿江地帶(江淮官話)以外都是宣州片吳語的范圍。 （請參考下圖）
宣州吳語的歷史價值
古文中宣通顯，宣城即為“顯赫之城”。宋武帝和人打賭，賭注就是宣城太守，可窺一斑，南宋宣州升寧國府，安定國家之意，府名含國字號，并不多見。
春秋時期，宣城地區是古越族聚居的地方，水陽鎮的金保圩和南京的高淳區一帶則是一個大湖泊，所以地處平原地帶的宣城一直有中原漢人來此躲避中原地區的戰亂。漢人的文明程度遠高于越族人，所以他們逐步在這里占據主導地位。之后，南方地區也發生了諸侯混戰，越國滅了吳國，接著楚國又滅了越國，宣城先后屬之。秦始皇一統六國以后，派蒙恬南伐揚越，揚越一帶就包括宣城，自此以后長江中下游平原基本被漢人占據。越人被驅趕到皖南地區的南部和浙南福建一帶，這一帶地處山區，所以越人又被漢人稱為“山越”。三國時期，孫權又多次派遣軍隊大規模掃蕩皖南地區的山越族人，越人又被千里迢迢的驅趕到了兩廣和越南一帶，當然也有一部分越人被漢化了。所以說，宣州吳語是當時中原雅言結合了古越語和古楚語而形成的一種新方言，吳語是江南地區上層人士的專用語言。宣州吳語對整個吳語的音韻都有很大影響，對徽語和閩語的形成也有影響，可以說宣州吳語是一門歷史悠久而且學術價值極高的地方方言。
作為宣州吳語區的文化中心——宣城，從秦漢丹陽郡以來到清末，可謂千年不衰之寶地，也吸引了大量文人雅士前來，千年文化底蘊不斷積淀，城北敬亭山號稱“江南詩山”。六朝時，太守謝朓開千年詩風，作為建康門戶，儼然成為吳越西陲之都會，隋唐，金陵城廢，宣城更為顯赫，僅太白一人七次游歷宣州，“桃花潭水深千尺”至今回響。宋升寧國府，為國之上府。明代宣城為東南大邑，文人仕宦輩出，“宣黨”以一府之力抗衡“齊黨”、“楚黨”，清代“上江人文之盛首宣城，宣之舊族首梅氏”
宛陵梅姓有“宣城梅花遍地開”的美譽，自宋梅堯臣始，先后涌現梅鼎祚、梅膺祚、梅朗中、梅清、梅文鼎、梅光迪等大家，其中在清朝時出了個很著名的數學家梅文鼎，他為中國的數學作出了巨大的貢獻，得到了乾隆的賞識，他把以前的數學書籍結合自己的知識編著成書，為后人留下了寶貴的文化遺產，其弟文鼐，堂弟文鼏，子以燕，孫轂成，玕成、曾孫玢、鈁等十多位都通曉數學，形成了祖孫四代“宣城數學派”。
宣城歷史上經歷過幾次大的浩劫：元末的戰亂使宣城凋敝，宣筆工匠避走臨近的湖州并帶來的湖筆的興起；清軍與太平軍反復拉鋸戰，人口銳減，大量古建毀于一旦，文脈盡斷，經濟遭受重創，物非人非；抗戰初期日本對宣城縣城持續3天的大轟炸并引發了大火，導致宛陵縣城古建筑除了幾個塔、幾座牌坊外基本付之一炬。
宣州吳語的現狀
今天的宣州吳語分布在吳語區西北部，外部周圍環繞諸多非吳語方言，內部亦遍布諸多客籍方言島。如今宣州片吳語僅零散的分布在皖南北部、蘇南西部和浙西北的16個縣市區。
按其內部分歧又分為三個小片，
銅涇小片：銅陵、涇縣、寧國西鄉、繁昌、南陵北鄉及東鄉，宣城北鄉、西鄉及南鄉溪口、蕪湖縣、當涂東鄉、青陽北鄉、貴池東鄉、石臺東鄉、太平西鄉
太高小片：高淳西鄉、溧水南鄉和當涂東鄉的博望，太平東鄉、南鄉，寧國南鄉和浙西昌北。
石陵小片：石臺、青陽南鄉，涇縣西鄉、太平北鄉、貴池南鄉。
就發音上來說，太高小片古全濁聲母沒有通音化，石陵小片有的點清化，銅涇小片則都通音化了。（分布詳見下圖）
目前宣州片吳語使用人口僅308萬，是吳語六大片中使用人口最少的一種，且主要作為農村語言使用，文化人和城鎮里的年輕人已經很少使用或不在使用。宣州片吳語的萎縮其原因是多方面的，歸納起來有以下幾點。一是移民的影響。北方話第一次大量進入江南是在六朝時期，中原士民大量南渡，集中寓居于京城建康及其周邊的南徐州(今鎮江)、南豫州(今當涂)等地，逐步取代了這一帶原有的吳語。于是形成了一條南起蕪湖，北到鎮江的官話與吳語的分界線，這條界線相對穩定，一直維持到19世紀末。
19世紀末的皖南移民徹底改變了皖南方言的分布狀況，是造成宣州片吳語萎縮的主要原因。從1854年太平軍攻入皖南到1864年天京陷落，清軍重新奪取皖南的10年間，死于戰爭和瘟疫的人口占總人口的80％以上，許多村莊整片整片的消失，造成了“野無耕種，村無炊煙，市人肉以相食”的慘狀。
清朝安徽人口第一大縣是宣州首縣宣城縣，1800年已超過100萬，1981年已達135萬，到1868年只剩25萬，寧國縣1819年有31萬，亂后荒無人煙，寧國知縣只得暫居寧國府城，到1870年，全縣也只有1萬余人。針對這種情況，清政府在皖南普遍設置勸墾局招墾。皖南的移民主要來自湖北、河南和本省江北等處，在移民最集中的地區形成了一塊大范圍的官話區，大致相當于今宣州區中東部和南部、郎溪縣中部和南部、寧國市大部，廣德縣大部，浙江安吉縣和長興縣的西部，面積約8000平方公里，人口200余萬。區內的官話方言主要是江淮官話洪巢片(本省江北人)，江淮官話黃孝片和西南官話(湖北黃州、隨州、孝感、公安等地人)和中原官話(河南光山、羅山等地人)，取代了土著的太湖片吳語(郎溪、廣德、安吉、長興)和宣州片吳語(宣州、寧國)。民國《廣德縣志稿》說“州民被咸同兵燹后，土著不及十分之一。客民入籍，湖北人居其四，河南人居其三，江北人居其一，浙江人居其一，他省及土著共得其一。這一大片官話區的出現兒乎阻斷了宣州片吳語和太湖片吳語的聯系，使其脫離于蘇浙大吳語區之外，對宣州片吳語的發展極為不利。
二是行政區劃的影響。皖南歷史上一直與蘇浙同屬一區，春秋戰國同屬吳和越，兩漢六朝同屬揚州（注：并非今天的揚州，而是古九州之一，位于長江以南），唐代分屬江南東西道，宋代分屬江南東路和兩浙路，元代同屬江浙行省，明代與蘇南同屬南直隸，而浙江獨為一省，直到清代康熙六年(1667年)，江南省分置安徽、江蘇兩省。
安徽建省后的乾隆、嘉慶、道光三朝，皖南人口一直保持在高水平上，嘉慶、道光年間各縣人口都接近或超過今天的水平，有這么多人口作基礎，方言一直是穩定的。可是在“咸同兵燹”之后，土著人口大量減少，各地移民蜂擁而至的情況下，行政區劃就開始起作用了，這表現在社會通用語的確定上。19世紀末各地移民進入皖南后，方言林立，彼此交流不便，這就必然需要一種社會通用語，但是哪種語言有資格呢?
宣州片吳語由于戰爭和瘟疫的影響，使用人口銳減，且多分布在一些交通不便的山區和圩區，已喪失了人口優勢和地域優勢；移民中人口最多的湖北人(說江淮官話黃孝片或西南官話)和河南人(中原官話)主要從事農業，流動性不大，定居后的初期還得不到受教育的權利(光緒七年(1881)安徽省督學部院始允許客民入籍考試)。
除此之外就是江淮官話，作為皖南社會通用語的江淮官話類似于蕪湖話，準確來說應屬于洪(洪澤湖)巢(巢湖)片安(安慶)蕪(蕪湖)小片。江淮官話自六朝時起，就隨著北方移民開始存在于蕪湖、當涂、南京、鎮江一帶，由于和宣州吳語長期接觸，蕪湖、當涂一帶操宣州片吳語的許多人都會兼說這種江淮官話。清末移民潮中，操江淮官話的本省江北移民(安慶、合肥、巢湖、和縣等地人)也大量遷入皖南，和湖北河南移民不同，他們主要居住在皖南各地的城鎮附近從事商業或手工業，流動性較大。明清時期，蕪湖由于其發達的水運，便利的交通，逐步發展為沿江一大商業城市，全國四大米市之一，成為皖南地區新的經濟中心，皖南各地的商人都與蕪湖聯系緊密，隨著江北移民的遷入，江淮官話更加滲入到皖南腹地原屬宣州片吳語的城鎮。到20世紀初，宣城、南陵、貴池等城已普遍使用江淮官話。抗日戰爭中南京、蕪湖等地的大批機關的移入皖南山區更加速了一些城鎮的官話化。解放以后隨著安徽南北聯系的日益緊密，以及廣播電視等傳媒的普及，教育上普通話的推廣等因素也造成了宣州吳語的萎縮。
現在皖南原屬宣州吳語的各縣城均普遍使用江淮官話，銅陵、繁昌、涇縣、太平、石臺五縣的吳語多在家庭內部和老年人之間使用，在城鎮往往對外說江淮官話，在家說吳語，或限于老人婦女應用。只有圩區腹地的江蘇南部的高淳縣還保留著較為純正的宣州吳語，并于2002年開始向聯合國教科文組織申報世界非物質文化遺產。
在皖南的宣州片吳語區的方言使用有一種普遍現象：中年人尚能聽懂老派土語，但已講不地道；年青一代則只能聽懂零星土語，更談不上說土語。有些在官話包圍中的土著話已被同化得只殘存很少幾項特征。綜合實地調查資料可見，在內部特征日益弱化（如，古全濁聲母清化）和外部優勢方言（江淮官話）的不斷夾擊下，加上普通話的強勢影響，如果不加以傳承，吳語宣州片極有可能被官話完全融合、同化。
目前皖南吳語人不分老中青，普遍認識不到吳語的價值，更沒有吳語意識，甚至不知道自己說的話是吳語。
說了這么多，放松一下，以蕪湖灣沚和涇縣榔橋兩地特色詞匯為代表，感受一下宣州吳語，看看和自己的家鄉是不是有些類似呢
●蕪湖縣詞匯與普通話對譯
*今天---今朝
*明天---明朝
*后天---后朝
*下雨---落雨
*刮風---起風
*桌子---臺子
*上面---高頭
*剛才---才將/將面
*大前日---賽前朝日
*蛤蟆---癩瘩蛄子/癩癩蛄子
*客廳---堂間
*房---屋
*知道---曉得
*行不行---介來賽
過去對宣州片吳語的研究一直不夠，建國后的方言普查被認定為銅太方言，1986年，中科院語言研究所鄭張尚芳先生始提出宣州片吳語的概念，此后學術界對宣州片吳語的研究才逐漸開始。復旦大學蔣冰冰博士在導師許寶華先生的指導下，上世紀末到皖南12個市、區、縣的20個宣州片土著吳語點進行了田野調查，于2000年寫成的博士論文《宣州片吳語音韻研究》可以算是第一部全面系統的研究宣州片吳語的著作。希望在不久的將來，宣州片吳語不會成為歷史的化石。
