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在《西游記》中，牛魔王是孫悟空的結(jié)義兄弟，也是鐵扇公主的丈夫、紅孩兒的父親，其本領(lǐng)與機(jī)智孫悟空不相上下（不然也沒(méi)有資格自稱(chēng)“平天大圣”）。

只不過(guò)牛魔王比孫悟空年長(zhǎng)，因此孫悟空稱(chēng)他為兄，甚至孫悟空最后也是憑著“神多勢(shì)眾”才能將牛魔王徹底收服。

牛魔王一家確實(shí)實(shí)力非凡，不僅他自己厲害，他的妻子、孩子都曾經(jīng)讓孫悟空吃盡苦頭，而且牛魔王的妻子鐵扇公主最終也修成了正果，牛魔王則最終被天王和太子牽回佛地回繳，想必最終也成了正果。

鐵扇公主

鐵扇公主，也就是羅剎，乃是印度神話(huà)中的惡鬼或者惡人，最早見(jiàn)于古印度經(jīng)典《梨俱吠陀》中。既然如此，想必沒(méi)有人會(huì)主動(dòng)稱(chēng)自己為羅剎，只有別人才會(huì)稱(chēng)她為羅剎。

行者道：“有個(gè)鐵扇仙的芭蕉洞，在何處？”樵子笑道：“這芭蕉洞雖有，卻無(wú)個(gè)鐵扇仙，只有個(gè)鐵扇公主，又名羅剎女。”行者道：“人言他有一柄芭蕉扇，能熄得火焰山，敢是他么？”樵子道：“正是正是，這圣賢有這件寶貝，善能熄火，保護(hù)那方人家，故此稱(chēng)為鐵扇仙。我這里人家用不著他，只知他叫做羅剎女，乃大力牛魔王妻也。”

后來(lái)，在佛教的諸經(jīng)中，羅剎偶亦轉(zhuǎn)變成佛教之守護(hù)神，稱(chēng)為羅剎天，乃十二天之一，也就是守護(hù)佛法的十二天尊之一。

這說(shuō)明，《西游記》所言并非無(wú)本。

然而，在《西游記》中，羅剎女又是大力牛魔王的妻子，牛魔王便牛魔王，為什么前面要加上“大力”二字呢？是因?yàn)榕５牧夥浅４髥幔?/span>

牛魔王

當(dāng)然不是，《西游記》中，火焰山的土地親自解釋?zhuān)骸按罅ν跫磁Ｄ跻病！?/span>

很顯然，對(duì)于為什么將牛魔王稱(chēng)作“大力王”，《西游記》中沒(méi)有給出解釋?zhuān)皇钦f(shuō)：

“若還要借真蕉扇，須是尋求大力王。”

這頗有一種“解鈴還須系鈴人”的味道，搞得孫悟空以為火焰山的火是牛魔王放的，后來(lái)才知道原來(lái)是自己放的。

表面上看，似乎我們知道不知道“大力王”是誰(shuí)對(duì)于我們理解《西游記》的情節(jié)沒(méi)有什么問(wèn)題。

殊不知，四十四回中，唐僧師徒曾遇到一伙拉車(chē)的和尚，邊拉邊喊“大力王菩薩”。

這個(gè)“大力王菩薩”會(huì)不會(huì)就是前面所說(shuō)的“大力王牛魔王”？

當(dāng)然不是。

在更早版本的《西游記平話(huà)》中，孫悟空取經(jīng)成功后，不是被封為“斗戰(zhàn)勝佛”，而是被封為“大力王菩薩”。

因此，和尚們之所以叫大力王菩薩，其實(shí)是在冥冥中召喚孫悟空。

也就是說(shuō)，吳承恩雖然在《西游記》中將孫悟空的封號(hào)改成了“斗戰(zhàn)勝佛”，卻在這里留下了痕跡。

在《佛說(shuō)出生一切如來(lái)法眼遍照大力明王經(jīng)》中，大力明王菩薩身穿虎皮衣，手持金剛棒，神通廣大，能降服龍王及一切魔王，并與須菩提尊者大有緣法。

他的形貌、本領(lǐng)、身份、故事、社會(huì)關(guān)系皆與孫悟空一般無(wú)二，而且孫悟空最初求道的老師就是菩提祖師。

而菩提祖師的原型，可能就是須菩提尊者。

一個(gè)“齊天大圣”，一個(gè)“平天大圣”；一個(gè)“大力王”，一個(gè)“大力王菩薩”。

牛魔王，到底是不是平行世界中的另一個(gè)悟空？

那個(gè)曾經(jīng)雄踞一方、逍遙自在，已然娶妻生子的孫悟空；那個(gè)神通廣大、野性難馴，定要將心中的反抗貫徹到底的孫悟空？

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