一卦六爻，即使五行俱全，也總會有兩個五行屬性相同的六親。如乾卦，就有兩個父母爻，如果要測父母之類的事，該取哪一個父母爻為用神呢?
《卜筮正宗》日： “舍其閑爻而用持世，舍其無權而用月日，舍其安靜而用動爻，舍其不破而用月破，舍其不空而用旬空。天機盡泄于有病之間，斷法總在于醫藥之處。”但也有的主張“舍其月破而用不破，舍其旬空而用不空，舍其破傷而用不傷”。二者的觀點不盡相同，我通過在預測實踐中比較、驗證，認為兩種觀點都有可取之處。后者用以斷事之吉兇，前者用以斷事之應期。
還有一種情況，卦中用神兩現都動或都不動，則取離世爻較近者或得日、月卦爻生助而較有力者。
例一，癸酉年壬戌月癸亥日，張先生求測近期財運，得“蠱”卦：
山風蠱
兄弟寅木’應
父母子水，，
妻財戌土，，
官鬼酉金7世
父母亥水’
妻財丑土，，
財爻生世，易得之象。卦中用神兩現，戌臨月建旺說明財多而易得，故以戌土定事之吉;那么何時得財呢?丑為旬空，天機透露，出空填實之日可得，故以丑土斷應期。實際果于乙丑日得財。
例二，戊辰年癸亥月甲午El，一婦求測兒子的慢性病何時能治愈.搖得
“豫”之“歸妹”卦：
雷地豫 雷澤歸妹
妻財戌土，， 妻財戌土，，應
官鬼申金，， 官鬼申金，，
子孫午火7應 子孫午火’
兄弟卯木，， 妻財丑土，，世
子孫巳火X 兄弟卯木7
妻財未土X世 子孫巳火7
用神子孫兩現，一動一靜，取動爻巳火為用，但動爻月破旬空，衰敗之象，正說明其子有病在身，幸四爻午火臨日辰扶助用神巳火，且巳火又動化回頭生，乃兇中有救，病可治愈。卦中午火l臨日辰而有力，據此斷病可治，而巳火空破，乃病之所在，填實之時病則可愈。慢性病，斷愈期遠應年月，明年己巳年巳月，用神填實，病必愈，后果于1989(己巳)年巳月康復。
總之，主卦用神兩現，各有玄機所在，應仔細斟酌，綜合判斷。
