目前班主任工作的現實問題
班主任觀念
一、基礎教育定位的社會觀念差誤。
初中階段是孩子世界觀形成時期，是人生重大轉折關頭。他決定著孩子一生的生命取向。因此初中階段的班主任工作，是基礎教育中最為復雜的工作。而今時代的變革，又給我國基礎教育提出了更高難的課題。這就是育人觀念革命——素養教育。初中班主任因其特別的教育地位，必將成為這場革命的先鋒。下面我們從傳統的與時代的縫隙來認識一下新時代班主任工作的取向與利弊以認識基礎教育的新定位。
班主任的工作對象——班級是一個特別的集體，受教集體的特別屬性，決定他的治理方式嚴格區別于社會上其他群體。因為社會上其他絕大多數群體的存在是為了制造、產出，而班級則是一個獵取、求索的群體。他在某種角度上具有產品的屬性，并且是一種特別的產品——人才。這是一個極一般的概念，但在教育工作中，絕大多數的班級治理者——班主任受形而上學觀念的影響，混淆了二者之間的差別，因此在班級治理方面長期處于無序狀態。盡管有相當多的優秀班主任，也總結了他們成功的經驗，但絕少上升到理念的高度。所以，往往他們的經驗被后繼者拿來使用時，卻很難在其他班集體上奏效。長期以來，教育屆的同仁們，把這種現象歸咎于教育群體的個性差別。筆者在這個問題上也曾長期困惑。可經過十來年的探究和研究，發現人們在總結班級治理經驗時，常常是僅著眼于其有用性，卻忽視了其有用性產生的客觀環境。未把經驗與其產生的條件之間的關系搞清楚，未能把經驗上升為理論。再加之長期以來班級治理囿于傳統觀念。在極大程度上掩蓋了存在的問題。這些問題，在傳統觀念革命的今天，殘酷地暴露出來。
教書育人謂之教育。只教書不育人，只育人不教書，都是教育的缺憾。時代把育人以一個新課題的方式呈現在廣大教育工作者面前。建國后，我們在育人方面曾取得過驕人的成績。制造了那個時代的主旋律——英雄之歌。然而總結過去的半個多世紀教育經歷，我們應該清醒地認識到，那個制造“英雄之歌”的育人方式，也不是無有瑕疵的。他在制造百分之一的英雄的同時，也制造了百分之九十的庸才。英雄能影響歷史，但制造不了歷史。制造歷史的是人民，只能是人民。在我們揚棄毛澤東時代遺產時，他老人家的這個精辟論斷，還是很有道理的。試看，英雄支撐的時代，終于被人民擁有的時代所代替。縱觀這歷史的一瞬，可以看出過去半個多世紀的育人原則太偏離人的原始價值觀。而是把育人原則定位在一個虛擬的價值觀基礎之上。因此，在廣大人民價值觀產生巨大變化的今天，我們在定位育人原則時，要認真審視當今時代的普遍價值觀。只有這樣才能使我們培育的人才被未來社會所接受，不至于重蹈過去那培養庸才的覆轍。我們的教育成果才能成為未來時代的載體。規律告訴我們，教育首先要造就出時代意義上的人，才能造就時代的英雄。不積跬步無以至千里。要造就英雄首先要造就人，造就一般人。也許讀者要認為此論離題太遠，我卻要說，這恰恰是一個班主任應該認識的教育觀。不把自己的勞動同歷史進展聯系起來，一個知識分子就沒有動力。班主任要把自己視為時代的制造者，站在這個高度才能把工作做好。這就是我要講的育人定位問題。
班主任育人工作的取向，是直接關系育人工作成效的大問題。班主任只有從度人“成仙”的“大仙”，回到現實中作度人**的教育工作者，才能真正不辱歷史使命。全體同仁，孩子們**才是你們的真正責任。
有了上述認識，只是開展班主任工作的第一步。即以全體學生作為工作對象，培養一般勞動者——現實社會中自立的人。這也是給天下所有英雄奠基。英雄是一般人的升華，這種觀念，并不辱知識分子培養杰出人物的偉大理想。
確定了班主任工作的取向，還須設計一套切實可行的環節。這還得從形成環節的最原始因素——動力，來認識嶄新的班級治理觀念。動力是一個人成長或一個群體運作的要素。在明確了班主任工作的動力后。就該找尋班級運作的動力了。班級運作的動力來源于全體學生的主觀能動性。這就要求班主任在班級治理的伊始，恰當運用首因效應，及時充分地使全體學生的生命意識與時代生命意識產生共鳴。讓學生明確堅韌的生命意識與堅韌的生命力度是時代價值觀的須要。在具體工作中，我曾用杰克•倫敦和海明威的小說來形象地教育孩子們，給他們講美國人是如何崇尚杰克•倫敦式的生命意識和海明威式的生命力度的。使教育理論在實踐中具體化形象化。還曾通過現實中的生命質量差別激勵孩子努力去追求。這種激勵與孩子的原始價值觀產生共鳴，是極易產生效果的。如若同時，再以高生命質量者的成功經歷，讓孩子明白人類的所有成功背后都有超常的艱辛。要想在未來獲得事業上成功，享有高質量的生活待遇，就必須經過困難困苦的歷練。則更能激發孩子原始的積極生命意識。日常治理中班主任要以自己的豐富閱歷，從孩子自身的客觀條件出發，幫助孩子分析其未來的出路、成長過程中的困難，自身行為中與其生活目標相悖之處。調動孩子們的主觀能動性，使孩子們的主觀能動作用成為班級運作的動力。變學生被動被治理為主動配合。使班級治理走上一個學生自我治理的良性軌道。操作中，班主任利用日常活動，制造幫助學生理解上述觀念的機會，也不失為良策。比方在運動會上，長跑對現在的孩子無異于極限的挑戰。如果哪位參加了，就要給這個孩子，以別人享受不到的待遇。讓孩子明白特別付出會會得到特別回報。以鼓舞孩子挑戰極限。指導孩子從分析中國現狀入手，讓孩子認識到未來社會的競爭是殘酷的，成功幾乎都是極限競爭的結果。提高孩子主動參與極限活動的意識。通過極限活動磨練孩子們的意志，培養孩子們的堅韌生命意識。以生命力度之美，誘發孩子們的恢弘審美意識。在學生中間提倡“挑戰極限，臻善自我”。
提高認識社會的能力，是調動學生主觀能動性的有效途徑。從思維方式入手，引導孩子以理念戰勝本能。將思想意識上升到理念與本能的和諧統一上。用通俗的方式使孩子明白，理念戰勝本能是人的智慧結果。例如，別人把你打痛了，你要反擊。這是本能。可大夫在給你手術時，也會把你弄痛。可你不但不會反擊，還要謝謝大夫。同樣的結果，為什么會有兩樣對待方式，這就是人類理念戰勝本能的結果。理念告訴你，大夫雖然把你弄痛了，是為了給你治病，以臨時的疼痛換取長久的健康。跟別人打痛你是兩回事。在現實生活中，勞累是很難承受的。可如果讓孩子們明白理念戰勝本能的道理，使他們知道，勞累可以鍛煉意志，是他們通向成功的必經程序。孩子們就不會懼怕勞累，而會主動迎接勞累的挑戰。我們北方城市，清雪是孩子們每個冬天的雷打不動的任務，雪一下，哪怕是大年三十，也得去清雪。被車軋在柏油路上的積雪很難清，一個成年人連續清三四平方米也會達到體力極限。可我們的孩子，每次清雪都要在四平方米以上。因此，對政府派給學校這個沒有條件可講的任務，每個學校都非常頭疼。生源區物質條件比較好的學校，常常抗拒政府不許收錢的**令，按每個學生幾十元甚至上百元的價錢收取清雪費。而政府面對路面積雪清不出的現狀，也只好一邊**止向學生收清雪費一邊默許此種收費。可這對絕大多數生源區物質生活比較差的學校來說，也是做不到的。就只好驅逐著孩子們去接受這種無奈。因此每次清雪，對孩子們來講，都是一次極限的挑戰。這種情況下，絕大多數的班主任就只好憑功夫磨，被動地牽強應付過關。可我的學生，在我講清極限對他們的意義后，明白這是他們唯一彌補與別人差距，趕超同齡人，獵取成功的途徑。清雪中，都積極主動，每個孩子都以多干一塊為得，因此每次都比其他班提前干完，且質量合格，居同校其他班之首。有一年清雪路段過大，孩子們干到最后，實在干不動了，面對最后的一段路面，我對孩子們說：“現實生活中，最困難的時刻，恰恰是成功的臨界點，挺過去獲得成功。放棄前功盡棄。絕大多數人因挺不過去，而與成功失之交臂。眼下這個困難，就是對大家的嚴峻考驗。這在中國的學生時代是難得的機會，今天有幸讓大家遇上了。現在，你們每個人都可以合理地放棄。如果有不干向命運低頭的人，報定信念追求成功的人。我，陪同這樣的勇士接受這種極限的挑戰！放棄者請讓開，不屈的弟子們咱們每個人連續大干五分鐘，沖過去！”所有孩子都參加了，隨著鏗鏘的鋼鍬擊打路面，最后一段被攻克。我對孩子們說：“同學們，你們今天以堅韌的精神奏響了一曲強者的凱歌。在你們通向成功的路上又向前邁了一大步。今后，再遇上這種生理極限挑戰時，你們可以自豪地說：別來無恙，還敢再過幾招否？大家記住，兩軍相遇勇者勝。今天的事實說明，在各位通向成功的路上，沒有什么困難能阻擋得了你們。”那次清雪后，我流淚了，我心痛孩子們。我被迫犯了一個錯誤，但我要讓這個錯誤犯得有價值。為人師者，要抓住每一個機會去施教，將不利因素轉換成有利因素。站在中國教師的角度，能把每時每刻都用來從事自己所從事的事業，就是一個上不愧孔夫子，下不愧同胞的“播火者”了。
在教育學生用理念戰勝本能的同時，教師也要自省的。尤其班主任的育人工作是否還停留在本能的層次上？教師對學生的情感是否已上升到理念高度？教師對學生的感情歸結起來就一個字——“愛”，但這種愛是理念與本能的和諧統一。在班級治理上培養孩子自信心是一個重要環節，只有使孩子樹立了自信心，才能激發其產生主觀能動意識。才能將學生主觀能動性轉化成班級運作的動力。而在世界觀尚未形成的青少年的脆弱心理，師愛是滋生學生自信心的土壤。
一般中學里學業失敗青少年人數逐年上升，已是個普遍的社會問題。這已嚴峻地制約了我國職業教育的質量。學業失敗的孩子絕大多數都是缺少關愛。有的是父母離異，有的父母忙于生計無暇關顧，有的是父母素養太低對教育缺少清醒的認識。琳琳總總，但一個共性的規律，就是這部分孩子缺少關愛。因此，對這些孩子要區分不同情況，給以不同的愛。父母離異的要多在生活上給些關懷，感情上給些愛護，消除其孤獨感。使孩子體會到他自身的優勢。從而樹立其自信心；父母忙于生計無暇關顧的，要讓孩子體會父母掙錢的艱辛，體會經濟進展中危險性使任何金錢后盾都成為不了終生的依靠。通過孩子自尊的本能，強化其自尊心，培養孩子自食其力的意識，使其確信他若努力，會比他父母更有成就；對家庭貧困，父母素養太低對教育缺少清醒認識的孩子，要用對比方法，以高質量物質生活的強大吸引力與成就意識，把孩子引上一條追求、奮斗、成功之路。讓孩子堅信他具備成功的條件。進而樹立遠大理想。**離現實生活，**離人的本能去培養孩子的遠大理想，建國后幾十年的教育實踐證明成功率是不高的。先有物質后有意識，對物質文明的追求不該是資產階級的專利。精神文明是建立在物質文明基礎之上的。我國古代著名的政治家管子就曾經說過：“倉廩實而知廉恥”。**離人對物質文明的依賴，本身就違背物質精神的存在規律。我們現在大多數教師因過去傳統意識的影響，觀念上仍走不出這個誤區。曾幾何時，在那形而上學猖獗的年代，要不是有那一大批不以“白專道路”為恥的有良知的知識分子，我們用什么去造原子彈，用什么去解決地球五分之一人口的中國人的吃飯問題。今天我們的國威何在？我們的人民又靠什么生存！歷史進展告訴我們教育工作者應以天下為已任，國家民族利益高于一切。個人榮辱不能作為推卸歷史責任的借口。沖破傳統觀念，以社會進展為指南，這就是一個教育工作者的理念。用這種理念戰勝個人得失的本能，就是知識分子的良知。拿出你雄厚的師愛來，孩子們要在這里成長。師愛孕育的是國家民族的未來。即使以一己遭受非議，換來全班孩子的“自信”，也是值得的。這就是班主任的自信。
一個不自信的班主任，不可能帶出自信的學生。但教師的自信來源于科學的世界觀。因此教師施愛的過程，是把“愛”上升到理智的高度的過程。不是盲目的自信。理解師愛的真正內涵，將增強師愛培養學生自信心的效果。那么師愛究竟有什么不同于本能愛之處呢？
由于歷史的原因相當一部分小學沒有完成全部學生的啟蒙教育，升入初中后相當一大批孩子的是非觀念、行為習慣存在著嚴峻的缺陷。因此，對這部分學生的愛不能以孩子是否情愿接受為標準。要施以外界因素，迫使其接受師愛——這種理智的情感。理智愛的最高體現是循循善誘、侮人不倦加情感替代，師者不能以有缺憾孩子的意愿決定是否施教。要在迫使其接受的同時或其后再向其說明道理。把師生的喜怒哀樂都放在本能的水準上。是有悖教師職業道德的。傳道、授業、解惑是教師的天職。以一個尚處在半蒙昧狀態的孩子的喜怒決定是否施教，是對教師二字的褻瀆。教育的手段是要根據具體學生而定的。《論語》述而篇有“溫而厲，威而不猛，恭而安”之原則就很有借鑒意義。實際上這就是我們今天所說的“距離美”。一說到愛，往往就有人掌握不好分寸。所以筆者強調師愛的最高境地是理智的愛。不是那種“老牛愛子舐犢情深”的本能。要在有限的時間內，達到把每一次施教都向沒有受完啟蒙教育的孩子說明，是很難做到的。而這有限的時間——孩子的最佳受教時機，則失不再來。在孩子心理、生理、都能承受得了的情況下，施加一定外力，讓孩子先機械地接受教育，后去探討其合理性也是教育的特別過程——情感替代過程。這種方法要獲得成功，教師必須以其學識，生活閱歷，深邃的洞察力贏得學生的崇拜。只有一個學生崇拜的老師，學生們才能不問為什么而接受他。“親其師，信其道”是亙古不變的原理。這就是情感替代，因為有這份情感，學生才可以接受不理解或臨時不情愿接受的東西。盡管這種“接受”違背常理，但他為孩子們爭取了時間。教育活動中常常有這種現象，由于教師剛剛接觸學生，不了解學生的接受能力，往往很長時間不能讓學生明白一個道理。如果老師在學生心目中再沒有個良好的形象，師生抵觸，就使孩子失去了最佳受教時機。因此，常常出現差學生畢業后感激老師之情高于好學生。而絕大多數教師則把責任推到學生身上，自己以學生的恩人自居。殊不知恰恰是為師者當初的“盡心而已”斷送了這學生的前程。學生自責的同時老師是是否也該自責呢？“善誘”的善字的深刻內涵，“盡心而已”是難以詮釋的。教師的愛是將愛這種人類本能升華為理念。是受結果制約的理智情感。這是時下班主任常常忽略、而且很難做到的。他須要承受來自學生、家長、同事們的抵觸、責備、非議，得忍辱負重。因為這種超前的認識，在大多數人來講是需要一個認識過程的。
我們提到調動孩子的主觀能動性，也就是調動一切積極因素。變治理對象被動接受治理為主動配合，自我治理。在這個環節上，家長是個不可忽視的因素。因為他們對作為被治理對象的孩子們有著特別的制約作用。不做通他們的工作，調動孩子的主觀能動性的努力將事倍功半。因此，家長會再不是簡單向家長匯報的過程。而是一個實實在在的教育過程。這還不同于某些家長學校，絕大部分的家長學校都教家長怎樣教育孩子，怎樣協助學校完成教育任務。可絕大多數的一般校的學生家長同學生一樣一般，甚至比學生還要一般。他們的文化素養、認識能力、觀念參差不齊，水準一般較低。做他們的工作比做孩子們的工作要難得多。然而這個工作是教育學生的必定程序。
做家長的工作，要求教師要有較豐富的社會閱歷，較強的語言表達能力，深邃洞察力。要把自己的教育設想，通俗、深入淺出地說給家長。根據家長的生活環境，講述過程中要多用家長們身邊的現實生活為例，要引導家長去分析未來社會的進展方向，分析自家孩子今后的生活取向，制約孩子生活取向的不利因素。比如眼下，入世問題。就可以從世貿組織成員國互相承擔的義務，中國農業生產力與美國生產力的差距等方面分析加入WTO將帶給中國社會的影響。中國農業受到沖擊后，第一個反映就是將有大批的農業人口因無法從事農業競爭而涌入城市。這些沒有后路的農民，將成為時下城市絕大多數孩子的強大競爭對手。中國的農民，有城市孩子所不具備的與生俱來的吃苦耐勞精神，有為生存而不計較的低收入標準與擇業標準。因此，未來城市中的絕大多數第三產業就業機會，工業生產中的絕大多數險累工作都將被他們所占據。許許多多的工業企業也會看中這個廉價勞動力群體。沒有哪個企業、哪個老板會花高標準的工薪雇傭制造同樣價值的工人。還要告訴家長，城市里的絕大多數孩子的文化水平并不比涌入城的農民高，而吃苦耐勞的精神尚遠遠不如這些農民，他們的意志、毅力也遠不能同沒有生活出路的農民的求生欲相比。除此之外，城市里的同齡孩子也是要參與競爭的。這殘酷的現實擺在家長面前，那些學業平平的孩子家長，就會為了孩子的未來接受上面所倡導的“理智情感”。有了家長的配合，再把這些現實講給孩子們。孩子們就會主動接受老師給他制造的鍛煉機會。主動地尋找鍛煉機會，抓住機會充實自己。
有了教師理智的情感，就是如何精心為孩子們制造鍛煉機會了。在這方面要特別注意孩子們不同的缺憾，因材施教。對少數學習好的孩子要注重為其制造磨練意志的機會，對學習差的學生，要在為其制造磨練意志的機會的同時，以學習檢驗其磨練的結果。把學習再作為新的磨練機會。如此交替往復，設計適度，終將樹立起孩子的自信心。視學習為最大困難的孩子，如能主動追求知識，就是磨練的成果。由于能力與客觀條件所限，這樣后起的孩子絕大多數很難在學業上有輝煌的成就。但寶貴的是激發了孩子積極的生命意識。為他們今后進展提供了條件。
上面提到設計機會適度問題，這里的“度”也是一個非常重要的因素。掌握不好會前功盡棄。在為學生設計鍛煉機會的時候，要注重孩子的承受能力。最初要讓孩子稍加努力就能達到目的。逐漸增加難度，循序漸進。孩子的自信心是在成功中確立，成功的次數越多，自信心就越強。有了自信心后，再結合孩子追求生活質量的本能為其樹立生活目標，這樣才能調動學生在班級運作中的主觀能動性。緣此，考試就成為一個樹立孩子自信心的重要環節。總結多年的經驗，結合上述目標，筆者設計了一套考試方案。將考卷設Ａ、Ｂ兩套卷。Ａ卷全面降低難度，落實基礎。難度系數以預測未來社會生活需要為依據。Ｂ卷，當有一定難度，體現進展的方向性，并根據學生層次，要求學生至少必須選擇三至一科Ｂ卷，其余皆以Ａ卷補齊所學科目。Ａ、Ｂ卷難度要相當明顯，分值相同。將基礎文化教育的合格標準定位在中檔偏上。因為減輕學生負擔的重要途徑是改革教育方法。減輕負擔不是不考試，進展特長也不是不要基礎文化。不從研究科學教育方法入手，就會犯形而上學的錯誤。這套方案充分兼顧各層次的學生。在實行中有靈活的可操作性。學生即可以選一科Ｂ卷，也可以二科乃至所有科。可根據學生選卷確定學生進展取向。這樣即不埋沒學生特長，又兼顧了智商平平的學生。符合了基礎教育的育人定位。
沒有理念與本能和諧統一的師愛，就沒有孩子們成長鍛煉的機會。沒有成長鍛煉的機會就不會樹立起孩子的自信心，沒有自信心就無法調動學生的主觀能動性。班級治理也就無法走上正常軌道，學生成長也就無從談起。理智的愛須要一個復雜的施愛過程。上述只不過是筆者一管之見。在具體操作中，只要班主任根據學生的具體情況，本著上面這個程序，靈活運用，是完全可以使班級治理走上良性化軌道的。
形成與進展是相輔相承的。情感是一個極不穩定因素。因此，調動起學生主觀能動性后，須要不斷強化。提高學生情商教育就是一個強化過程。情商：治理情緒的能力；心理承受能力；認識人際關系的能力；認識他人情緒的能力等。現代心理學研究普遍認為，青少年未來能否被社會任用，能否進展，取決于情商。因此，利用教育手段，改造低情商青少年，提高其情商，是時代擺在教育工作者面前的新課題。情商是與智商相提并論的，即：情緒商數。智商（ＩＱ）是情商（ＥＱ）高低的必要條件，但不是充分條件。提高孩子智商，只是孩子成為社會有用人才的重要條件之一。如何智商、情商并重，是班主任班級治理的又一新課題。這既是班級治理的重要手段，也將成為時代給予教育的最新組成部分。
社會的高頻代謝，使中國教育相對滯后。導致青少年的情商相對社會需求過低的趨勢日益加重。不但低智商的孩子如此，高智商的孩子也是低情商者居多。一位學習成績優秀的孩子會因為父親責罵幾句而跳樓。甚至少部分感情脆弱的孩子會把父母忙于生計看作是不再愛她而辭世。早戀的孩子因承受不了社會輿論壓力和家長、老師的簡單教育而雙雙殉情或以死來躲避。受過多年高等教育卻缺乏向社會推銷自身的能力，本科生被迫去賣抻面等等。一系列殘酷的現實向時代教育敲響了警鐘。低情商不但對孩子的未來埋下隱患，同時也成為孩子學業失敗的重要因素。現代學校已是社會的縮影。操縱社會對學校的影響至少現在還缺乏有力度的手段。在瞬息萬變的現實與日新月異的觀念的沖擊下，孩子學習的道路上比“自力更生”的年代多了許多坎坷。他們被社會大變革的大潮驚呆了，感到孤立無援。然而無助的孩子們，即得不到舊體制下過來的父母的指點，又因計劃生育而失去了兄、姊的幫助。每一代孩子一生受教育的時間是極有限的，教育體制的變革相對某一代孩子一生受教育的時間來說是慢得足以使孩子們失去希望的。所以我們今天的教育體制改革，是以至少一代或幾代孩子的犧牲為代價的（需要將轉變傳統觀念的時間考慮在內）。因此，在國家加快教育體制改革的同時，轉變教育觀念也成為亟待解決的問題。將過渡時期的孩子們的犧牲降低到最低程度，是全國教育界同仁所肩負的歷史使命。除了珍惜人才資源的因素外，現實也呼喚著高情商的人才。新價值觀、新經濟體制帶給中華民族的是歷史上空前的機會也是空前激烈競爭的時代。這種社會氛圍里，高情商則是最雄厚的競爭資本。孩子從小要學會面對懸殊的生活條件，懸殊的學習環境，懸殊的奮斗起點。這種心理態勢不是幾個心理醫生所能平衡得了的。解決不了這個問題，樹立自信心，調動主觀能動性實現班級良性治理也就無從談起。為此心理健康教育也就成為新時代班主任的又一重要工作。
人類知識量的增加為全球教育提出了新課題。尤其是基礎教育的定位問題。知識爆炸使使人類制造的知識總量相對于人類的普遍接受能力產生矛盾。基礎知識、基礎教育的內涵與概念也產生了巨大的變化。如何定位基礎知識的合格標準，如何定位基礎教育的層次成為全球性的新課題。時下素養教育也就是要解決這個問題。基礎教育的新定位，給了班主任工作一個全新的概念。上述關于班主任工作環節的設計，就是從素養教育的角度出發的。當前學生對心理健康的要求，班主任也應該站在素養教育的高度來認識。
素養教育的靈魂是因材施教。提高孩子情商是其重要的過去忽視的環節。如今人類文明高速進展，社會越來越成為一臺周密的機器。他需要大量的專業人才。受生理極限制約，人不可能成為樣樣精通的人才。突出進展特長是時代的特征。新時代要求人才成為社會的一枚螺絲釘，用你最專長的本領為社會服務。每個部分先進了，社會也就進步了。這是一個靠人類群體智慧進展的時代。人與人的配合也就顯得尤為重要了。要從根本上解決這個問題，就得從學生時代進行提高情商教育。然而，這是個生活能力教養過程。提高情商不完全是課堂上講出來的，還須要孩子們在現實生活中鍛煉。提高情商教育的特別性決定其絕大部分將屬于班主任工作范疇。因此如何為孩子們提供提高情商鍛煉機會成為時代給予班主任的新課題。要完成這個課題，就必須從班級治理入手，調動學生主觀能動性，將傳統班級治理中的學生為被動角色轉變為學生自我治理中的學生為主動角色。由此可見，提高情商教育不僅能強化班級治理，強化學生主觀能動意識，班級治理，強化學生主觀能動意識本身也是教育的重要環節。二者有著相互促進的作用。
綜上所述，當前班主任班級治理，已不再是過去那種自由支配的伸縮性很強的組織活動。而是一個嚴謹的教育過程。培養中檔文化基礎一般勞動者為主要目標的基礎教育定位，使班主任工作的取向從治理教育過程轉化為專業教育過程，從隨意教育轉化為嚴肅教育。尤其是初中班主任，處在孩子世界觀定型期，非有皮格馬利翁般的癡迷與技藝所不能為。因為他們是新生命的制造者，在給予別人生命的同時，自己也獲得新生。
二、傳統觀念上的精神過敏。
藥物過敏比較好處理，可精神過敏卻難處理了。尤其是傳統精神過敏，就更難處理。比如“性”的問題，早戀問題，就是一個容易過敏的話題。更是當今教育不可回避的話題。如今班主任最難處理的問題就是學生早戀、性亢奮。對男班主任更是難上加難。因為這兩問題所涉及的對象主要是女孩子。生理因素致使女孩子比男孩子早熟。如今中學里女孩子主動沖擊男孩子的現象已非常普遍。男班主任不但要做細致的學生工作，還要考慮社會輿論，也就是精神**敏。青春期的男孩子在受到性早熟女孩子的沖擊下，不是語言就可以使他們理智對待感情問題的。這種情況下與孩子們談理智已完全超出人的生理極限。更何況世界觀尚未完整形成的孩子。當下社會環境對待這兩個問題最有效果的辦法就是冷處理。所謂冷處理就是一邊**敏，一邊推延學生早戀、性亢奮的出現時間。具體辦法是，學校教育活動中要多設置男女學生共同參加的活動，使學生性亢奮從正當的渠道有分寸地宣泄。如男女共同參加的舞蹈，男女生二重唱。男女生共同參加的極限運動等。多組織男女學生集體活動，引導男女學生的感情健康進展。鼓舞男學生樹立關愛女同學的紳士風度，提高男孩子的文明修養。鼓舞女同學自強自立，用自己的努力把握自己的命運。將男女生的交往從自然非禮性向積極理性誘導。從而達到**敏效果。在**敏的同時，盡量**忌在學生面前談及早戀、性過失等敏感話題。以暗渡陳倉的辦法抑制青春騷動。使學生平安地渡過脆弱青春期。告訴學生青春期任何暢想都是純潔的，可要把意念變成行動就必須考慮這行為是否符合人類的道德準則。同意學生在這個問題上有非原則性過失。盡可能地不去批判孩子的這種非原則性過失。把這種過失說成是對彼此的不尊重，說成是個人修養的欠缺。免得學生內心背上傳統的罪惡感包袱。對自己的純潔產生懷疑，自身的純潔是青少年進取的動力。所以不要輕易地給孩子的過失下原則性結論。這個環節中，**敏程序是積極的。在這兩個問題上，積極**敏，消極拖延，都是行之有效的。
三、學生被動接受治理的負面效應
至今為止已從事班主任工作十年了，在班級治理上取得了些許經驗。可近年來發現，在成功治理特差班的同時，也出現一些誤區。那就是學生缺少制造性思維，文化學習上缺少進取心，對未來缺少信心。畢業后，缺少在社會上闖蕩的能力，缺少抵御現實生活中困難困苦的精神。獨立生活能力較差。發現這個現象，已有些年。經近兩三年的研究發現這與學生在校接受被動治理有一定的關系。
初中學生的世界觀形成，班主任工作是重要因素。多年來，一個個亂得不能上課的班級，在我的手中幾個月就被治理得恢復正常。學生自立能力超過同類班級，并在紀律、衛生、學校各項活動方面收到良好的效果。可在學生文化學習方面，卻收效甚微。分析自己多年來常用的治理方式發現，在加強班級組織紀律的同時，自己的治理方式也在某種程度制約了學生的制造性思維。致使學生在本班集體中能較好地發揮自身的作用。可是離開這個集體后，卻缺乏獨立生活的能力。
過去從表面上看，我似乎已很出色完成了自己的教育任務。可是教育的最終結果是培養學生在未來社會里的獨立生活能力。老師得為學生一生一世負責。不能只滿足學校對學生的要求，還要滿足未來社會對學生的要求。出于教師的神圣職責，我現在開始探究提高學生主觀能動意識下的班級治理方式。時下讓我困惑的是，學生的主觀能動意識參差不齊，盡管付出了全部精力，也無法讓學生的主觀能動意識完全提高到配合治理的程度。這意味著將有個別學生成為這種治理方式的漏洞。如何彌補，時下正在苦苦求尋。教師的職責不許他們遺棄一個學生。
探究班級治理方式的最佳方法就是讓學生在無任何約束地盡情地再現自己。從中摸索規律。尋找方法。可是這與學校死看死守的治理方式相抵觸，為此自己落了個蔑視領導的罪狀。同行們，什么時候你們能清醒清醒，放棄個人利益為國家民族著想著想……
改變這種狀態，須要點燃學生磨練自己的**之火。一個好的老師，應該經常引導學生把大腦接收器，更多地對準關系他們未來，關系國計民生的大事。這樣孩子們的生活才有動力，有目標。從未來社會的要求出發，引導學生自覺地針對未來生活要求，磨練自己意志。用現實生活中的事實，印證“意志”在未來生活中的作用。使學生明白，少年時的磨練是奠定未來美好生活的基礎。一個追求美好生活的少年，都應該主動地在現實生活中尋找鍛煉機會。每一份磨練就為未來積蓄一份競爭實力，積蓄一份幸福。這是人生規律，不是臨渴掘井所能取代的。如果學生能把認識提高到這個程度，就會把現實生活中的一切挫折都看成生活的財富，從而振奮起精神，勇敢地面對未來。
要教會學生從生命的角度面對生活。伴隨著初中學生年齡的增長，孩子們再也不是少年不識愁味道，為賦新詩強說愁的少年。現實生活的挫折以具體的形式展現在他們面前。盡管此前已對學生進行過較長時間的意志培養，可那時學生生活中的所謂挫折還僅僅是現實生活中的一些困難。當真正的生活挫折出現在他們面前時，還是會令他們手足無措。些時要教育學生熱愛生命，讓學生明白生命的可貴。然后再從生命的角度教育學生，無論是什么樣的痛苦、悲觀、挫折、失敗都是生命的體現，因為有了生命才有這些感受，所以這些都是生命的財富。同成功、歡樂、幸福、希望同樣可貴。一個熱愛生活的人是不會受到生活損害的。把生活的每一挫折都看成是新的生活的開始，就會增強生活的信心。因為有了時間就有了希望，就有了成功的可能。對待一個初三的學生，三四十分的成績就初中學業而言是希望渺茫。可如果從終身學習的角度，把初中這最后一年看作是新的學習生活的開始，就同樣具有無限的希望。
人只有勇氣還不夠，重要的是行必有方。關愛他人，關愛社會，須從關愛自己開始。關愛自己的身體，關愛自己的榮譽，關愛自己前程。就是關愛他人，關愛社會。教育學生關愛他人，關愛社會，首先得從關愛自己開始。千里之行，始于足下，將學生的進展同現實生活聯系起來，會使學生的生活有明確的目標。從而產生生活的動力。
愛集體，愛祖國，是愛自己的連續和升華。因為集體、祖國與自己是榮辱與共的。愛集體、愛祖國的最高體現是遵守社會公德。加強個人修養，是遵守社會公德的須要。在培養學生制造性意識的同時，還要教育學生懂得適者生存的道理。將制造與適應和諧地統一起來。現實地處理二者之間的關系。培養學生的群體意識。讓學生懂得協作是時代的主旋律。
四、木桶理論，短板效應
南方一種用木板條豎著排列拼成的木制水桶。其中一板條長，或者除一板條外都長，也無法把水裝到長木條的高度。也就是說，只要有一根板條短，水就只能裝到短條的高度。這就是短板效應。拼成木桶的每一塊板條，要是看**成長的重要因素之一，那么只要有一個重要因素有缺陷，人的綜合能力就將受到這個缺陷的制約。所以在人才成長中，每一個關于人成長的重要因素都要重視，不可偏廢。即要重視孩子的提高孩子的智商還要注重提高孩子的情商、財商……尤其是對待學習好的學生。
五、人際交流與心理健康
青少年的心理健康與人際關系有密不可分的聯系，健康的心理可促進友誼、促進青少年健康成長。健康的交往也會促進青少年的心理走向成熟、走向健康，為使每位青少年的聰慧才智得到發揮，學業有所成就，身心**得均衡，因此青少年應學會人際交往。教育工作者應該屏棄隔離式的治理方式。
（一）與老師的交往
每一位老師負有培養下一代的重任，面對求知的學生，老師要無私地把知識傳授給學生，這就要求師生能很好地合作；
作為學生要理解老師的艱辛，教師的職業是偉大、高尚的，教師是人類優秀文化的傳遞者，是一代代新人成功的梯子，在幾千年的社會實踐中，人類積存了豐富的經驗，這些完全需要教師把這些知識傳遞給學生得以使人類文明連續、進展。然而，每一位學生不一定知道，老師為了向學生傳授知識，需花費多少時間去準備，作業批改，輔導，思想工作，家訪，從早到晚，從沒有報過辛苦，老師就是用自己的心血一點一點地灌注學生的心田，用自己智慧的鑰匙，為學生開啟科學文化寶庫的大門，用自己崇高的品德，塑造學生美好的心靈，而有些學生不理解老師的辛苦，不理解老師，上課溜號，不專心聽講，隨便講話，搞小動作，打鬧，看課外書，不按時完成作業，不守紀律，種種，都需要老師手把手地教，一遍遍地教育，嘔心瀝血，為的是什么？作為學生要理解教師的勞動并不比別的勞動輕松，每位教師都希望自己的學生成才，這就要師生合作，學生要認真聽老師的指導，老師要抓住學生特點認真專研教學方法，只有師生互相理解，師生融洽，才能搞好教學，學生才能有所進步。
尊重，是人類一種最基本的社會性要求，人人都有獲得他人尊重的權利，也有尊重他人的義務。對他人的輕視，損害，就是對自己的貶低，若要讓人感覺你是個有教養的人，那就要在自己的一言一行中注意做到遵守社會公德，尊重他人，所以，在學校應服從命令，聽教師教導，就是尊師的表現，也是學生應具有的美德。縱觀古今，多少尊師的佳話，廣為流傳，“程門立雪”等，都是人們歌頌的學習的榜樣，毛澤東年輕時的老師有許多，毛澤東都非常敬重，這些早已成為人們街談巷里的話題，這其中我國為尊師的美德是人人贊頌的，是中華民族的優良品質，做為學生，要克服掉自己身上的壞毛病，特別要注意一些小節，如與老師擠，搶著往外出等，都會令老師對學生有反感。如果，學生若發覺老師不象以前那樣親近了，學生就應馬上認真地檢查自己的言行，及時改正，只有養成講禮貌的習慣，老師與學生關系才能融洽。要講禮貌，首先要知禮。那么什么叫禮呢？就是日常生活中人的交往中應有尊敬他人的行為規范，若不懂，就不受歡迎，只有知書達禮，才受人喜歡，受人愛戴，受人尊重。在與老師交往中要做到見老師要先主動問好，上課要注意聽，有問題要舉手，不隨便說話，要認真完成老師布置的作業，不要頂撞老師，要積極配合老師做工作，尊重老師才是現代中學生的美德。對老師的愛心要給以恰當地回報，什么是恰當的回報呢？注意，絕不是請老師吃飯，送老師東西，而是努力學習，爭取學有所成，做一個有益于國家，有益于人民的人，這才是對老師的最好的回報，而老師為什么會對學生施以“愛”呢？因為老師深知熱愛學生，關懷學生是一種巨大的教育感召力量。老師用真摯的感情，酷熱的愛去感化學生的心靈。用熱情和信任來溝通與學生的感情聯系。愛是教育的基礎，是教育好學生的前提，沒有對學生的愛和關懷，也就沒有教育，愛是師生溝通理解的階梯，是連接師生心靈的橋梁，他越過了年齡的差異，時代的鴻溝，把師生情意推向更加美好的境地，所以，心不通是不能達到教育的目的的。師生之間在交往中的互相尊重，互相理解，互相信任，才能成為新型師生關系，方可保證教育的成功。
（二）學生之間的交往
同齡人之間的交往是日常生活中最應說的，每個同學都有自己的伙伴，在家同在一
起學習，玩耍，說笑，談天說地，在交往中建立深厚的同學友誼。交往要使人受益，增長才能，獲得知識，提高能力。交往中若不會，則也會給人帶來苦惱，好事辦糟，同學之間交往要貴在真誠，某位哲人曾說過：“除了一個真心的朋友以外，沒有一樣藥劑是可以通心的。”又一位閱歷豐富的人說過：“人與人結為朋友會有各種機緣，朋友之間表達情誼，也有不同方式，這是無法強求的，但是我覺得，唯有真誠情感的土地，才能長出友誼的長青樹，靠酒肉關系，靠虛情假意培養的友誼，是經不起風雨的。”交友貴在寬宏，要珍重友誼，朋友之間要相互諒解，寬宏大度，不計較情面，不計較得失，有意義的直言會加深了解，增進友誼，所謂交友要交凈友就是這意思，區區小事，不苛求，原則問題不模糊。交友要貴在信任“人無信，不可交”。信任是友誼的橋梁，忠誠是友誼的核心，對于朋友的信任，我們萬萬不可辜負，不然的話，你不僅失去朋友對你的信任，還會失去友誼，因為，沒有信任，就沒有友誼。交友貴在奉獻，不重索取，友誼與自私不相容，友誼就是主動熱情地幫助別人，在實際生活中，同學之間，朋友之間，在別人有了難處時，幫一把，這是待人友善，若要落井下石，則就不夠做人的，是無人味的，生活中不論朋友貴**，順境逆境都以誠相待，無論你職位高低，有什么變化，你都不要忘記曾經關懷過你，幫助過你的朋友，我們結交朋友的方法不是以好處為目的，而是以友誼為目的，奉行“給”比“拿”更愉快的交友之道，才能贏得真正的友誼，牢固的友誼，只有愛惜友誼，珍惜友誼，才能在同齡人中有知心朋友，這些朋友也會伴你終生。待人以誠，使人獲得安全感，待人以寬宏，使人享受一種自尊感，自有這樣，待人才能以信，也自有這樣才能使人人之間交往快樂，積極促進青少年身心得以健康進展。
青少年的身心正在**時期，通過自身的，外部的各方面的因素的作用，讓他們在人際交往中以健康的心態投身其中，從中受到教育，受到推動，受到鼓舞，得到最大程度的進展，這樣的一代人成長起來以后，其力量將是巨大的，不可估量的，國家之興盛，民族之強盛才是成為可能的，我們應在教育中使學生體會到以上思想的教育影響，培養我的青少年學生優良的心理素養，讓他們沿著健康的道路成長。
六、懲處的補償教育作用：
心理學研究表明，懲處在某些時刻是激發學生學習動機的一種策略，他能警醒學生不重犯錯誤。可以激發學生對錯誤行為產生羞恥感和負疚感，從而把懲處看作是前進的鞭策力和進步的新起點，所以懲處也是一種必要的教育手段，對正面教育有一種補償作用，能解決一些正面說服教育所不能解決的問題。《論語》述爾：“溫而厲，威而不猛，恭而安。就是孔子留給后人的懲處教育的最高境地
作用：１、矯正功能；２、威懾功能；
策略：
１、全體當事者自述，互相解釋，找出矛盾處，尋找答案；引導學生認識處罰對其成長的真正含義，取得學生的主動配合。學生最難接受的懲處方式是只看結果，不問緣由便批判，當著許多學生的面大聲指責，不按校規、班規處罰（不教而殺為之虐），侮辱學生人格等等。
２、講究實效，力避無的放矢。不可多用，個案盡量不用。非廣泛惡劣影響的錯誤不用。心理承受能力低者不用，陌生學生不用。
３、掌握好分寸：度，是懲處教育的重要要素。否則就會改**質。要在尊重學生尊嚴的前提下為之。取得學生的理性配合。
４、把握好時間性：首先，要體現及時性。以充分發揮作用。其次，要注意懲處在不同時間對學生心理的影響。一般每月十五左右不懲處學生，因為十五左右為月圓之日，月球引力對人的情緒產生影響。使人情緒不穩定，難以做出準確的推斷。實驗表明，月圓之日，自殺、車禍、其他操作故障比平時要高出許多。晚放學前不懲處學生，一天的勞累，使學生不能集中精力去思考懲處的真正意義。往往在別人的誤導下，做出錯誤的推斷，導致不能正確對待。周末休息日前不懲處學生，但可以提醒學生回去思考這個問題，下周拿出個觀點來。首先，周末應該還給學生好好休息。其次，周末學生接觸許多不同層次人，這此人在不了解情況的前提下，容易誤導學生。每天早晨八點之前盡量不批判懲處學生，因為此時學生尚未進入最佳思考狀態，易沖動。
５、懲處后的調控是必要的環節：針對學生不同的心理素養，要及時對受懲處的學生進和調控。如果發現學生反映不正常要審查懲處是否公正，如果有失偏頗，要及時向學生道歉。反之也需及時勾通，解決學生的誤解。
注意事項：
（１）注意因材施罰。辯證地應用處罰。要重視學生的心理因素。對個性強的學生要以柔克剛。
（２）要注意時間、地點、場合，一般共性問題，易公開批判，個別問題一般單獨處理。
（３）忌感情用事，酒后，生氣，情緒不穩定，不易作這個工作。要公正、一視同仁。對學生過去的錯誤要簡單具體概括，不易反復。要讓學生認識到現在自己很有必要重視眼下這個問題。
（４）要以理服人，要讓學生解釋，要說服學生。忌壓制。在學生理屈詞窮的情況下而為之。
七、批判教育中的心理效應：
著名作家馬克•吐溫有一次在教堂聽牧師演講。最初，他覺得牧師講得好，使人感動，就準備捐款，并掏出自己所有的錢。過了十分鐘，牧師還沒有講完，他就有些不耐煩了決定只捐一些零錢。又過了十分鐘，牧師還沒有講完，他于是決定，一分錢也不捐。到牧師終于結束了長篇的演講開始募捐時，馬克•吐溫由于氣憤，不僅未捐錢，相反，還從盤子里偷了二元錢。這個故事告訴我們，刺激過多、過強或作用時間過久，會引起極不耐煩或逆反的心理現象，心理學上稱之為“超限效應”。
情緒效應，距離美是教育的重要因素。為師者，要以自己豐富的閱歷，引導學生去認識社會，去尋找自己在社會中的位置。以激發學生學習的主觀能動性。
空白效應，心理效應表明，在演講的過程中，適當地留些空白，會取得良好的演講效果，這就是空白效應。由語言批判引導學生自省。批判之后，最好留有時間讓學生自己去思考，自己去責備。這樣，學生就不會有種被“窮追不舍”之感，抵抗心理就會銳減；相反，如果教師總是喋喋不休地批判學生，那么學生就會將心扉緊閉，對批判一概充耳不聞。
近因效應，心理實驗表明，在人與人交往的過程中，往往最后一句話決定了一段話的調子。例如，“隨便考上一個學校，該沒什么問題吧？雖然基礎不好。”“雖然基礎不好，總能考上一個學校吧？”這兩句話的意思是一樣的，只是語句排列的順序不同，但給人的印象是全然不同的，前者給人留下悲觀的印象，后者則相反。因此我們教師在批判學生時，應注意選擇語句的先后順序，盡可能使他產生一個良好的近因效應。“近因效應”的功能明確地告訴我們：怒責之后莫忘安慰。
八、班主任工作的四種心理效應
（一）、首因效應樹立班主任的威信和形象
１、班主任第一次亮相，要做到衣著整潔得體，儀表端莊大方，態度和氣可親，舉止文雅大方。
２、班主任第一次“施政演說”應充分準備，精心設計。他是學生對班主任能力、信心、魄力的一次檢驗，直接影響著班主任的形象。
３、班主任的第一節課，更是班主任常識水平、教學藝術的一次展示，將直接決定著學生對班主任的敬重和信賴程度。因此班主任應精心上好第一節課。
（二）、利用南風效應引導學生進行自我教育
有一則寓言，講北風與南風打賭，看誰能把行人的大衣**掉。北風勁吹，可越刮，行人把大衣裹得越緊；南風緩緩，輕柔溫暖，使行人自覺地把大衣**下。南風之所以能達到目的，是因為他順應了人的內在需要，使人的行動變為自覺。這種以自我啟發自我反省、滿足自我需要而產生的心理反應，我們稱之為“南風效應”。
（三）、利用期待效應，做好后進生的轉化工作。
期待效應又稱皮格馬利翁效應。他告訴我們，真誠的期待和不懈的努力，終會結出預期的果實。
（四）、利用化妝品效應鼓舞學生，增強學生學習的信心。
無知分兩種，一種是一看就無知。這種人就什么機會都沒有了。一種雖然無知，但對學問有個一般了解，不進入實際操作階段是看不出來的。后者這“一般了解”就好比化妝品，他掩蓋了人的缺點。使此人有了嘗試的機會。這些嘗試的機會，就又為這部分人提供了學習的機會。使之有了繼續求進的機會。用這種方法，可以鼓舞那些已完全喪失完成學業的學生，建立積極的生命意識。為這部分人終生學習，奠定心理基礎。
九、初中生性心理初探
初中生早戀已作為一個社會問題擺在我們面前。我們不能在孩子們偷吃伊甸園**果的現實面前呆滯不休。從人類社會進展的角度來看，這是社會新陳代謝暢通的標志。孩子們的性早熟，說明社會基本勞動者的循環周期縮短，人類文明進展速度的加快。早在多年以前，毛澤東先生就提出過學制要縮短，教育要革命。其目的一方面是減少勞動者再培育的時間，另一方面就是加快基本勞動者的再生速度。以增加人類社會的有機制造力量，消除代溝。只惋惜多年的政治紛爭，扭曲了先生的初衷。以致于時至今日我們的教育體制、理論滯后于時代的進展。在孩子們的正常生理反應面前驚詫不已，不知所措。亡羊補牢，猶未為晚。我們今天的教育工作者，不只有繼承先人經驗的任務，還負有進展前人理論的使命。而理論緣于實踐，就讓我們去探究，去尋找一把開啟時代青少年心靈之門的鑰匙吧。今天我們就來研究研究初中生早戀問題，讓作先生的正視青春萌動，對孩子們身心健康的影響。
“性”意識，多年來受幾千年傳統文化的影響，一直被我們視為最丑惡的東西加以“遺棄”。性心理即丑惡靈魂，更談不上如何對待青少年性心理問題。這個問題在過去毋需探討，扼殺勿論。盡管在時代文明之風中此問題已引起人們的重視，可絕大多數具體教育工作者除了扼殺、回避別無良策。并非他們不懂教育，主要是這些先生心理問題尚未解決。如不扼殺、回避怕染好色之嫌。先生去“適者生存”了，那么又怎樣教導孩子們去開拓呢？孩子們倘若亦來個“適者生存”，我們的社會又怎能前進？我想倘若作先生的多點先哲布魯諾對信念的堅定性與獻身的勇氣，我們的社會絕不會是今天這個樣子。怎能想象正視人性，比伽利略觀察天體還要難。面對為真理而獻出自由的伽利略，面對歐洲中世紀的黑暗，我們難到不為吾輩的怯懦而慚愧！難怪世人稱我們為教書匠，“匠”與“師”的區別，就在于“匠”只會模仿，而“師”會進展制造。
作為這一課題的序似乎長了一點，可作為對傳統觀念的宣戰尚顯不足。就讓我們用實踐來譜寫華夏新的文明之歌吧！
探尋青少年性心理，不亞于弗羅伊德釋夢。摸索個性尚可，尋求共性絕非易事。想取得世人認可更難。不積跬步無以致千里。讓我們先從青少年個性心理入手吧。
在人的一生中，性心理的產生有其歷史的現實的雙重因素。
性，是人正常的生理反應。但**的強弱則受客觀條件制約。可以說**的增強與減弱是種條件反射。這種條件存在著外在內在之分。外在的條件包括聽覺、視覺、膚覺、嗅覺；內在的條件也就是青少年性早熟的根本原因，就是內分泌的速度的加快，新陳代謝周期的縮短等等。
由于物質文明的提高，青少年的飲食結構有了很大改變，由原來以谷類為主，逐漸增加了大量的肉、蛋、奶類，這種改變加快了內分泌的速度，促進了機體的新陳代謝。致使性萌動時間大大提前。原（二十年來前）十七八歲才有的性萌動，現在十三四歲就已經很明顯存在了。這種現象給家長帶來了恐慌，給教育出了個難題。面對這種現象，除了善加誘導使其正確認識**關系外，降溫仍是個必要的手段。象美國這樣開放的國家，對青少年**也是嚴加限制的。如何使青少年正確對待**問題仍是美國行為教育的主要內容。由此可見，性心理降溫是誘導青少年正確對待**問題的重要手段。在這個問題上，筆者認為恰當運用人大腦的興奮灶交互抑制原理是行之有效的手段之一。
生理學研究表明，人的大腦中支配主要行為的區域稱為一個興奮灶，一個新的興奮灶的產生將抑制舊的興奮灶興奮。既然性興奮灶的產生，抑制了孩子學習的興奮。我們何不再造一個興奮灶，操縱一下孩子們的性興奮。要解決這個問題，就必須研究孩子們產生性興奮的客觀條件。從生理上講，性早熟有以下幾個原因。一個是遺傳因素。人類的繁衍在生理上是有其連續性的。在一個相對較長的時間范圍內，其生理特征是具有穩定走向的。在當今時代，性成熟的時間逐漸在縮短是個有目共睹的事實。據調查，小學生中，女孩子來月經的人數正在逐年增多。初中生中，男孩子遺精的比例也在逐年增長。上面提到這個現象除遺傳因素外，飲食結構的改變也是個重要原因。過分營養使孩子們的**速度加快。這是物質文明進展的必定結果。是社會進步的標志；從心理上講，性早熟也有其客觀原因。社會的進展，改革的加速，使社會風氣西化。**關系日趨融洽。成年人正常的男女關系，在孩子心理上產生了較強的刺激，誘發了其本能。傳播媒介的迅速進展，使孩子們有機會看到許多本屬于成年人的節目。尤其是一些不法商人，用黃色影音書在孩子們身上謀利。這種強刺激，令孩子們性亢奮，以致失去理智。在未成年的孩子心理造成極為不良的影響。尤其是傳統的性觀念，使包括老師乃至家長在內的**世界，不能正確對待有過**的孩子。使孩子一但偷吃了伊甸園**果，就著到全社會的鄙視。這是極為不正常的現象。衛道者們，你們年青時的心理世界難道就是一片凈土？如果客觀條件同意，這些衛道者們又有多少能成為坐懷不亂的柳下惠。社會需要理智。作教師和家長更需要理智。作女孩子家長的更應該多些理智。孩子們有初次**時，大多是迷惘的，他（她）們此時需要關懷，需要有人為他們指點迷津。性早熟的孩子多數是聰慧的，善加誘導將有許多孩子成為有用之材。可是包括教師在內的諸多衛道者，扼殺了多少好材料，只有從教者自己心里明白。行此文的目的不是責備哪些人，只希望從教者將自己的思想從封建的桎梏中解放出來。給孩子們一片藍天的同時，也還給孩子們一個七彩的世界。
這是一個**的話題，所以為研究此課題作了諸多詮釋。但這不是此次行文的目的。此文是要研究性早熟現象與教育手段。
生理研究表明，女孩子的成熟時間要比男孩早一二年。加之思想解放的作用，在教育實踐中往往女孩子帶有較強的性攻擊力。上海做過一次調查，初涉情河的青少年中，女孩子主動的占百分之九十，女孩子主動發生**的占百分五十以上。雖說全國象上海這樣文明程度的城市并不帶有普遍性，但這至少表明一個趨勢。因此，對女孩子正確的性心理教育，無論是傳統的還是現實的都是解決性早熟對青少年成長影響的首要。學校調查表明，盡管學生早戀現象中女孩子主動的越來越多，可這部分女孩子的性心理是不成熟不具體的。有的覺得與男孩子在一起有興趣，因為男孩子大多大度不與之計較，遇事多禮讓女孩子。有的因受到校內校外的沖擊，覺得找個勇敢的男孩子有安全感。還有的因性格孤僻，在女孩子中沒有人員，覺得找個男孩子做朋友不受卑視。還有性格怯懦的，在紛亂的環境中覺得無安全感，找個男孩子有人庇護。純屬性需求的不是普遍現象。在文化程度較落后的城市中，男孩子主動的相對較多。但不管男孩子主動還是被動，他們絕大多數還是比較看重“初戀”的。在他與她之間女孩子把握分寸的能力與力度要較之男孩子強。所以，學校教育中要加強女學生特別心理教育是當務之急。這一點日本教育就是個較好的范例。男女心理教育差別是社會分工不同確定的。
上述現象只是一般規律。可不管什么樣的特別現象，都不能強行堵截。要汲取大禹治水經驗，學會疏導。多安排男女學生共同參加的活動，但要運用排列組合減少兩個個體短期內重復接觸。組織學生研討規律與責任。讓孩子們懂得如何遵循人成長的自然規律，如何作一個有責任感的正義之人。使學生們在現實生活現象面前，用理念戰勝本能。讓他們懂得，人的某些成長規律是不能做改變的。比如食欲這一人生第一大欲，在不同時期滿足食欲的方式都是不同的。嬰兒時就必須吃流食，這時給他吃山珍海味不但不是享受，反而會要了他的命。即使到了能咽下山珍海味時也不意味著所有山珍海味都可以吃。有些生、冷、硬的東西吃下去不但品不出美品，還可能把胃吃壞了。從此傷食，一生都無法再享用這種美味了。因為此時的功能尚不健全，無法消化所有美味。山珍海味就好比**情感，不同年歲情感交流的方式是不同的。雖然孩子們從記事時起，就知道男人女人。但是相互了解，相互認識，相互交流都是需要時間的。相識只是偶然，同學也是偶然的結果。但要在學友的感情基礎上升華，則需要彼此相互深層次的了解。這是責任使然。如果彼此看重這個緣分，就應該認真對待。讓對方去了解真實的你，讓你去了解真實的對方。那種任**橫流，是不負責任的態度。玩一玩的想法，是要不得的。那如同玩火。玩火者必自焚。真正促成友情完善的唯一方法是共同進步。因為人與人的結合包括男女結合是受客觀條件制約的。對男孩子也好，女孩子也好，婚姻都是人生的一大轉折。感情的產生是需要文明基礎的。不同文明層次的婚姻從一開始就埋下隱患。離婚的原因不一定非得有一方有錯誤。感情不合的離婚案比比皆是。所以在一個人進展還沒定型的時候，就確定情感取向是非常不負責任的態度。初中階段，男女同學建立起健康的友情是無可厚非的，但要科學地看待青春萌動。過分地強調意志在性沖動時的作用，是形而上學的的觀點。教育所要遵循的是帶有普遍性規律。這是教育研究的唯一取向。教育研究不是考察孩子意志，而恰恰是要挽救那絕大多數意志薄弱的孩子。青少年時期意志薄弱不意味著終身都是個意志薄弱者。意志是培養出來的。因此，豐富孩子的業余文化生活，是解決青少年早戀的理想方法。也就是用業余文化生活在孩子們大腦中再制造個興奮灶，用以抑制孩子們的性興奮。同時，還要教導孩子象楚莊王拒飲強臺一樣，主動為自己設計成長環境。“不見可欲，使心不亂”。能有此自知之明，終有一天會一鳴驚人的。
性文化是最原始的一種文化也是最現代的一種文化。說他原始，是因為一般在愚昧落后的地區是大多數人關注的焦點。說他現代，是因為他已有了理性升華。現代教育不是將孩子們與性文化隔離，而是讓孩子們稚嫩的性觀念理性化。英國是資本主義世界比較保守的國度，試婚現象曾一度受到政界的攻擊。可當試婚現象成為普遍現象后，英國議會不得不通過試婚法。由此可見，社會現象只能善加誘導治理，取締大眾意愿，難于登天。解放思想是世界文明進展的趨勢，正視現實是當今人們流行的時尚。
世界本來就是有男女之分的，受完初等教育后相當一部分孩子就已走上社會，去直接面對生活了。如果讓少男少女們對世界的另一半不還十分陌生，那將使孩子們走多少彎路。可見，性觀念教育不僅是解決影響孩子們學習的問題，還是社會進展的需求。在孩子們的世界里，新生事物往往留下的印象較深。當新事物成為日常現象時，孩子們就不覺得新奇了。有的學校，在性教育的路上剛剛邁出一小步，發現男女學生出現了單戀現象，就嚇得不敢再進行下去了。這恰恰是沒有遵循規律的結果。沒有使新奇的事物，變成日常文明行為。每一個新的興奮灶，抑制著舊的興奮，那么學生們就將在老師給他們制造的興奮引導下，逐漸地走向文明。
性教育不可忽視青少年的閉鎖期，如能在青少年的閉鎖期就適時地進行誘導，比開放期再行教育要有效得多。往往人們經常在幻想，先不要讓孩子們去涉及這個領域，萬一能自己解決這個問題，豈不是適得其反。這還是“性”罪惡觀念在作祟，總是期望自己的孩子是個好孩子。其實只有從某種角度看，只有在青少年時期產生性意識，才說明孩子是正常的，是個好孩子。否則說明孩子有殘疾。
青少年的課余活動，要以陶冶情操為宗旨，以培養學生高雅情趣為取向。促成孩子積極人生觀的產生。性心理是個亙古不輟的話題，非一朝一夕所能窺透。青春期教育也是隨著社會進展而千變萬化的。筆者認為，無論什么教育方法，都必須遵循疏導的原則。本文的宗旨也就是探討疏導規律。雖尚顯瑣碎，但取向是正確的。
十、接待家長藝術：
１、知子莫若父。同樣見父亦曉子。通過孩子可對家長有個一般了解。當然特別情況除外，例如從小不同父母在一起的孩子。所以接待家長，首先要判定家長的社會層次，文化素養。要從家長的嗜好處切入。說孩子的缺點，要具體委婉。單間要穿插對孩子的肯定。觀察家長表情，要家長表現出不爽時，要用時肯定孩子某方面的成績，肯定家長優點。切不可一味貶叱。
２、從交談中推斷孩子家境，社會關系。切身用換位思考的方式幫助家長分析孩子成長的利弊。指出孩子缺點在今后生活中的影響。用生活多變社會現實，來鼓舞家長重視對孩子的生存能力的培養。引起家長對孩子缺點的重視。
３、多肯定家長舐犢情深的情感。從而將家長的情感從本能引導致理念。交談中要自謙，表示把不成熟的認識僅供參考。同時又要用無可辯駁的事實讓家長確信為師者的觀點。
４、用舉例的形式委婉地批判家長的一些行為。同時馬上肯定交談者，例如：“如果家長，都象您這么明事理，我們當老師的工作要好做多了。”
５、對孩子可能發生的一些行為，要明確簡要地向家長提出。提醒家長注意。同時要闡明這些行為眼下孩子還沒有，未雨綢繆，防患于未然。就象給孩子習保險似的，誰也不希望孩子出事，但該做的事還是要做的。
６、家長會藝術：家長會上，蒞會家長素養參差不齊。因此，家長會上的用語要雅俗共賞，陽春白雪，下里巴人共唱。舉例要恰當。觀點要明確。理論依據要充實。聲明，在會上談孩子缺點，最難為情的是我這當老師的，不是你們做父母的，要給家長們以臺階下。對女孩子的一些問題要與家長個別交待。男孩子涉及個人**的問題也要個別處理。會上要分析班級進展情況，要有數據、有比較，即有孩子個人縱向比較，也要有班際橫向比較。對孩子的學習狀況要給以專業的分析。幫助家長找準培養方向。
７、向家長明確啟蒙教育的不完整性，闡述強化教育的必要性。讓家長明確，這是教育時間所決定的。是無可選擇的。理念戰勝本能，如同手術一般。正常情況下，用刀割肉是不可以的，有了病就必須割掉，否則就要全部交待。不管你痛與不痛，情愿與不情愿。不情愿割肉，怕痛是本能，手術割掉該割的肉就是理念。強化教育就好比手術，雖然痛，卻是為了孩子的前途。
學生現象
十一、班級學生的違紀現象群體化
一群在一起較長時間生活的孩子，他們的生物鐘會產生內在的聯系。多年教育實踐使我認識到了這個規律。也就是說一個集體也有生物鐘。尤其是學校內的班集體，這種生物鐘的規律更加明顯。孩子們常常有規律地興奮、消沉，甚至連脆弱，有時都一同發生。而且一旦到來很少能受外力左右。如果這個時候，盲目地以外力施壓，就會造成孩子們的逆反心理。目前為止，本人也只是發現學生們這些現象的周期性發生，卻沒能發現其規律。尚無法確定其周期的規律性。但有一點是可以肯定的，那就是孩子們集體生物鐘的現象，同孩子們的心理壓力有一定的關系。是由于較長時間的抑制，使孩子們的個性心理特征匯合在某一時刻同時表現出來。而這種表現是有周期性的。可這種周期性的內在規律，尚有待于研究。比如孩子們周期性興奮，一學期有時發生一兩次。多數發生在一學期的中后期。就這個問題，我研究過，發現孩子們在受到不公正待遇時，或在學習生活中產生迷惑時，絕大多數的孩子出于對老師的敬畏，不敢表現出來。可是當這樣的學生人數超過班集體人數三分之一時，集體生物鐘的現象就易發生。受到不公正待遇的孩子人數增多時，學生容易興奮；學生生活中產生迷惑的人數增多時，學生容易消沉。當集體生物鐘現象發生時，說明學生的心理問題已較集中較多，由于個性心理特征的差別之多之大，很難在短時間內說服學生。所以，究其形成原因，最好的解決辦法就是采取泄壓法。臨時先減輕學生心理壓力，再摸清學生心理問題的共性，逐一清除孩子們的心理障礙。班集體生物鐘出現興奮、消沉現象時，多源于學生對老師的畏。反之，當學生對老師敬時，則會表現出委屈、自卑等脆弱的一面。
總而言之，班集體生物鐘現象是對班主任的警告。說明班級問題已較集中，學生而同老師（包括班主任老師）產生對立情緒。此時的任何批判都很難產生良好的效果。最明智的做法就是緩解學生的對立情緒。此時，同學生進行懇談，娛樂，極限體育活動等。都是較好的減壓恢復孩子理智的方式。
十二、正視學生的頂撞
一個唯命是從的學生是沒有進展的。學生學習的最高境地是要有獨立思考的能力，具備創新意識。所以以聽話與否為衡量學生好壞為標準的時代已成為歷史。“吾愛吾師，吾更愛真理。”對師傅最大的尊重，就是學有所成。因此，每一個從事教育的人，都應該以理念戰勝本能。師道尊嚴，在今天應該有新的概念。重視學生的頂撞，是一個為師者的教育從本能升華為理念的開始。
首先，學生開始頂撞老師，不應該簡單視為學生對老師的不尊敬。要從多角度去認識，發現學生行為的積極因素。學生開始有了與教師不同的觀點，哪怕只是出于一種自我保護意識的本能詭辯，也是難能可貴的。是一種進步。因為學生開始沖出老師頭上的光環是要有勇氣的。對這種本能要是善加利用，誘導其把這種勇氣用在追求真理上。這種情況下，為師者要用道理說服學生，并鼓舞學生用道理說服老師，鼓舞學生以與老師辯論的方式解決疑問。
其次，學生頂撞老師是一種積極的信息反饋。他說明教育通道堵塞，學生與教師之間已產生隔閡，如果這種隔閡隱藏下去，勢必為教育造成為可估量的損失。因此學生頂撞老師，切不可以力壓服，否則會埋下隱患。應誘導學生從本能的自我保護式的頂撞，過渡到用道理為自己的行為找根據，直至在學習上大膽質疑，培養學生的獨立創新意識。
再次，學生開始頂撞老師，應視為學生掃除心理障礙的最佳機會，在中國師道尊嚴是傳統，學生生活在中國的國情里，如果沒有巨大的心理障礙，是絕少能與老師頂撞的。所以，簡單地壓服學生對老師的頂撞，將使學生失去清除心理障礙的最佳時機。這個時候，教師要想辦法讓學生把其內心的所有想法都說出來。用為師者的睿智幫助學生清除心理障礙。
再次，頂撞也是一種交流。雖然他是一種消極交流，但卻為變消極交流為積極交流提供了可能。壓制只能把交流變成無聲的消極對抗。勢必大大提高教育工作的難度。應鼓舞學生，尊師的最高境地是把不懂東西弄懂，而不是無條件的逆來順受，逆來豈能順受。開明的教育工作者，會把頂撞視為進步、成長，至少是進步、成長的消極表現。
再次，頂撞是自我意識形成的表現。如果說否定自我是人成長的第一步，頂撞則是否定自我的第一步。因為有了自我意識，學生才會頂撞。最可悲的是學生無自我意識可言。所以當學生頂撞老師時，教師應真誠地表揚學生長大了，有了自己的觀點，有了自我意識。拉近與學生之間的距離，了解學生頂撞的潛意識根源。從而有的放矢地解決學生成長過程中的心理障礙。
勾通不但是必要的教育手段，而且還是學生必修課程。在以勾通解決學生頂撞矛盾的同時，教學生學會與人勾通是當今學校教育的必不可少的職能。通常學生之間發生事情，老師總是積極地參與處理。深怕學生處理不明白。因此，使學生失去鍛煉與人勾通、處理問題能力的機會。這是一種溺愛，是一種舐犢情深的本能。這種非理性的愛，其危害程度要比其他任何形式的損害都嚴峻。因為他具有隱蔽性，有傳統觀念所觀賞的華麗外衣。更具危害性的是我們現今大多數教育部門的領導只有善良的本能，不能把教育升華為理性教育。他們的觀念往往貽害從多學生一生。當今社會有個錯誤觀念，就是一個能把課講得好的教師定會是個好的教育領導者。教育治理是一門科學，而且是一門極嚴肅復雜的科學。不是憑著傳統經驗就能從事得了的。如今素養教育的最大障礙就是各基層教育領導者的觀念與素養。缺少良知的把教育當作發財的工具，唯金錢是從。良知尚未完全消滅的也不去研究教育的進展，忽視教育的社會職能，簡單地以行政治理方式、企業治理方式來治理教育。傳統的為官之道，使他們與被領導者之間產生難以逾越的鴻溝。加之某些領導者剛愎自用，盲目自大（他們或她們有一部份曾經是比較優秀的老師），以他們以過時的觀念來治理教育，不但起不到促進進展的作用，反而成為教育進展的巨大障礙。
教會學生勾通并不困難，困難的是無法改變領導者的觀念。因為大部份領導者的觀念是受利益驅使的，并非只是簡單的認識誤區。這是體制問題。可悲的是這種統治階級所確立的體制約束下的教育并不反映該統治階級的意志。至少是不反映統治階級公開表現的意志。使教育的社會職能受到桎梏。這種矛盾不解決，我中華民族將有**滅種的危險。天下的“匹夫們”不知現在都在干什么？難道民族的局限性真的成為了世界進展的障礙了？
十三、宣泄－－中學生心理健康的營養素
時代特征，生活節奏加快，初中生再不是玩皮不諳時事的少年，少年也絕非不識愁味道。因此初中生的心理健康問題已是不容忽視的教育環節。定期適時有組織地讓青少年宣泄已是現代教育的一種必要手段。歷史原因，現今的孩子心理素養較差，承受能力偏低。所以心理壓力成為阻礙青少年健康成長不利因素。傳統原因，這個年齡的孩子又少有宣泄的機會。久而久之，積郁之病。這就是當今精神病人年齡低齡化的重要原因所在。也是青少年惡情犯罪攀升的一個重要因素。因此，心理健康教育已成為現代班主任的一個重要任務。多年來嘗試幫助學生宣泄的方式有以個幾種方式：
１、多與學生在校外接觸，離開學校學生會在精神上有一種放松感。多參與學生自發組織的活動，活動中要注意當個參與者的角色，盡量不去做任何事情。讓學生當你的領導，學生會有很多交心話與你說。這不但可以讓學生正常宣泄，還可以成為教育的信息反饋。
２、在班級定期召開肯談會，讓學生隨意評價老師，并保證不將會上內容外傳。開發班主任信箱，讓學生傾訴，并保證有人信必回。
３、開導學生該哭時哭，該笑時笑，該喊時喊。男兒有淚不輕彈，只因未到傷心處。讓他們走到曠野，盡情喊叫。
４、協調科任老師，接受學生的不同意見，甚至反面意見。為師者，豁達是必要素養。讓學生自己去體會老師的辛苦。
５、倡導學生交友，本著友直、友諒、友多聞的原則廣交益友。
６、指導學生有克制的宣泄，時間、地點、場合，要盡量不影響別人、不損害自己、不妨害社會利益，否則就會帶來新的情緒困擾。
減壓法。長期嚴格治理，勢必造成學生心理壓力過大，如若不及時進行減壓，將造成失控的形勢。即使平時有計劃地進行宣泄，心理壓力也會在較長的時間里形成高壓狀態。所以在學生的人生轉折關頭（升年級、學習產生質的變化、學生家庭產生巨變等），要給學生些思考時間，時間可視學生心理壓力的狀況而定。一般情況下，一周到二三周不等。
十四、隱發事件的處理
面對班級的備品損壞、班級丟東西無人承擔責任等隱發事件，班主任老師不僅要承擔破案的偵探角色，還要承擔起班主任教育本職。在破案的同時，注重培養學生的責任感。要讓學生敢做敢為。讓學生明白把責任感視為生命，是一切有作為的人必不可少的素養。讓學生養成積極承擔自己的責任的良好品質。在這種情況下班主任簡單充當偵探的角色，是有悖教育宗旨的。尤其是對未成年人，切不可簡單從事。否則給孩子心理留下的陰影會影響孩子一生的成長。人的品質是隨著世界觀的形成而形成的。在孩子還未形成完整的世界觀時，孩子也就有具備完整概念的品質。良好的品質是要教育以后方能形成。倉廩實而知廉恥。不用說一個孩子就是成年人在特定的條件下也會做出違背社會公德的事情。因此針對不同的事情，要用不同方法去處理。
損壞班級備品無人承擔責任的，要先動員責任人自己承擔責任，孩子一旦被動員承擔責任，要及時鼓舞表揚學生正確思想斗爭的結果——勇于承擔責任，委婉地警告這種行為在人品質形成過程中的重要危害。在動員完無人當場承認的情況下，要表示給犯錯誤學生機會，不可當場馬上求結果。過后要暗地里調查，調查中要切記尊重孩子們的人格與尊嚴。不可采取極端手段。但可采取連帶責任制，給相關責任人施加壓力。讓學生揭發不良行為（讓學生無記名寫條揭發，但可在沒看之前繼續給全體學生施加壓力，鼓舞責任人承認）。與此同時（看條的同時），繼續給全班同學施壓，鼓舞責任人主動承認。如若仍無人承認，就要由負有備品保管責任的所有人共同承擔，如值日生、生活委員、值周班長、班長，初期還要由班主任也承擔一份責任。不教而殺為之虐。較長時間的這方面教育后，班主任老師可不再承擔責任。但在初期要給學生們做出榜樣。貴重物品，可考慮學生承擔能力，分成若干份分別承擔。一般廉價物品，要由每個責任人承擔全部責任。比方說盆壞了，如若是這個結局，就要讓每個責任人都賠一個盆。
如果班級有同學丟東西，先不要大張旗鼓的批判。要私下批判丟東西同學，保存物品與財物不利。平時要學生不要把貴重物品帶到學校來。并要把所有錢物隨身攜帶。不要給別的同學提供犯錯誤的機會。同時要私下調查，調查也要本著尊重孩子們的人格與尊嚴的原則。懷疑對象不可過少，即使確實少也要找理由讓部分同學陪同。最好鼓舞學生為了自身的清白，都主動配合調查。同時要說明，嫌疑只是一種關系，不等于就是責任人。就象被告不等于就是輸掉官司，不等于一定就是壞人一樣。所謂嫌疑就是與發生的事件有關聯。這事也可鼓舞學生自己調查。但要讓學生明白一個原則，就是調查必須得到同學主動配合。不可強迫。
十五、如何對待初中女孩子的青春沖動
生理因素決定，女孩子要比男孩子成熟的早。如何對待初中女學生的青春騷動，是關系著女孩子是否健康成長的重要問題。從長遠的角度來講，這還是一個關系著民族素養的重大問題。長期以來人們一般都傾向疏導，可卻忽視疏導是受許多客觀因素制約的，收效較慢。多年來的經驗，這種問題主要還是要靠孩子自身成熟程度制約。對待初中女學生的青春騷動，首先要先采取冷卻法，充分利用學生懼怕老師知道的心理，策略地表現出關注。盡可能較長時間地拖延學生的性亢奮期的到來，經驗告訴我，這時的任何教育方式都很容易刺激女學生產生性亢奮。一旦她知道她的怕人知道的事已不是秘密。她就再也沒有顧忌，甚至會放縱自己。但這個時期，可以委婉地（盡量回避刺激字眼）講一些如何正確對待青春沖動問題。教育學生遵循人生成長的自然規律。讓學生明白，如果不遵循這個規律，就會因為得到眼前少許的歡樂，從而失去人生此后的幾乎全部幸福。因為人生的列車是按規律停站的，如果在一站耽誤時間過多，就會錯過同齡人的這趟列車，得以失去以后的所得為代價。
在學生的性亢奮期到來時，要盡量幸免男女學生單獨活動的機會，多制造男女學生集體活動的機會。在學生中開展極限運動（如大運動量的體育活動，較大量的勞動，較大量的機械學習等），一方面緩解女學生的性亢奮，一方面培養學生的意志。同時教育男學生正確對待女同學追求。培養學生自尊自愛。當男女同學之間因早戀發生矛盾，要教育男學生培養高雅的男子漢風度，讓學生明白尊重女性是文明世界的社會規則。教育學生以豁達心胸對待生活。要做大事業，就必須豁達的胸懷。人有多大量就能做多大事。對待女學生最重要是化解其心中的情結。學生的早戀絕大多數是沒有結果的。不能讓女學生們感覺被遺棄或被耍弄，否則在她們幼小的心靈里就會種下仇恨的種子。這將毀掉她們的一生幸福。在這個問題上，做老師的只有用自己的智慧之身擋住男女學生們射向對方的丘庇特之鉛箭。不讓學生受到損害，是為師的天職。即不能讓學生互相損害，還要讓學生認識到自身的錯誤。不要結下冤仇。要讓女學生明白，這種矛盾她們是有責任的。如果她們當初以平和的心態與對方交往，沒有超出同學友誼之外的期待，她們就不會有受損害的感覺了。同學之間今天好了，明天不好了，沒有誰認為自己受到巨大損害。所以，早戀是孩子們在還沒有明白成年人生活準則的前提下，玩了不適當的游戲。要誘導孩子們把這種感情化為同學之間的友誼。化為未來美好的回憶。
引導女學生通過寫日記進行宣泄。通過筆談的方式使學生敞開心扉，解開學生的心結。是較適應中國國情的心理咨詢方式。老師，尤其是年青的男老師要認真潤色批語，幸免讓亢奮期的女孩子產生誤會。
十六、矯正學生的對抗行為：
１、把握學生身心健康進展的特點及規律，學會用學生的思維方式幫助學生理解問題。這是引導學生思維方式走向成熟的必要途徑。
２、要充分理解信賴學生，非必要不揭穿學生的謊言，或學生還不想讓你知道的事情。要通過勾通，使學生主動告訴老師。對學生學習中的苦衷，要給以明確理解。但同時還要讓學生明確適者生存的道理。要讓學生懂得這種適應能力對未來生活的真正意義。
３、對學生要做全面了解和深入分析，忌主觀臆斷，道聽途說，以偏概全，要重視學生對抗的情緒因素。不要把學生的對抗行為輕易地與個人品質相聯系。例如：“可以這樣對學生說，你今天不冷靜，肯定有原因，能否告知老師，如果不方便相告，老師也不牽強。但問題總是要解決的。你先休息，把問題搞明白，咱們再談。老師也年輕過，非常理解年輕人的理性沖動。那種能自我搞清認識，情愿把自己與大家與社會融合在一起的瞬間不理智。而不是那種把自己與大家與社會對立起來的非理性沖動。老師希望健康的你能從健康的理性沖動中走出來。你先回去。”做學生思想工作，要學會上臺留梯，要及時給自己找個臺階下。
４、要引導學生自省。荀子曰：“君子日三省乎己，則知明而行無過矣。要強化學生的自律意識。要培養學生“慎獨”。〖慎獨能力：是指在無人監督、無人知道的情況下，自覺遵守道德規范的一種能力，是自覺意志的表現，是在強烈的道德信念支配下的自覺自愿的行為。〗
５、要善于引導學生合理**不良情緒。學會自我調適，緩解內心中的矛盾。如：組織或自發地唱歌、寫日記、參加體育活動等等。
６、人間正道是蒼桑。要倡導健康向上的社會文化和道德風尚。
十七、如何對待學生的非理性沖動
這個問題是個帶有普遍性的問題。就本校而言，這種問題一但發生，師生對峙起來，大多數的結局是導致學生輟學。我們現在無法探討應不應該存在師道尊嚴問題。可幸免對峙，恢復其理智，消除學生的逆反心理，尚不失為良策。在這方面，我所體會有如下幾種較為有效的方法。
一、形象法：先生高度注意自己在學生面前的儀表，言談舉止，以獲得學生的仰慕，此乃制服學生，增強教育效果的關鍵。只有這樣先生才會對學生有懾服力。
二、時間法：初中學生尚未形成獨立的思想意識。看問題具有較強的形而上學的傾向。一但發生對峙，時間可以使其從支離破碎的認識中選出基本準確的推斷。恢復其理智。適時的時間，可以增強其心理壓力，促使其反思。所以學生犯嚴峻錯誤后不要馬上批判，要給學生思考時間。
三、珍惜法：要十分愛惜學生的自尊心。哪怕是“虛榮心”也應該倍加呵護。這是學生是非觀念的一種體現。如加以妥善誘導，是可以使其成為自尊心的。強化其自主意識。一但發生對峙，學生才不會喪失理智。
四、曉喻法：明確其生活目標，闡明其錯誤與其生活目標的矛盾。己所不欲，毋施于人，誘導學生進行換位思考，加深其對老師行為的理解。方能助其恢復理智。
五、尊重法：無論學生如何不理智，教師不能用語言挖苦。要尊重學生人格。傷人以言，重于利刃。要維護師尊就必須如此。批判學生，要考慮學生的心理承受能力。
此五法，欲行之有效，必須加強教師本人的語言修養。語言的邏輯性與詭辯術同樣重要。詭辯術可以給學生設疑。生疑則是制止學生錯誤思維行之有效的方法。這樣就贏得了再教育的時間。通俗地講，也就是要學會用學生不成熟的思維方式幫助學生分析其行為。這樣可以促進學生對問題的理解。
十八、青春期學生的心理特征
１２～１４歲的初中學生被稱為“危險年齡”者。這個年齡的孩子由于青春期來得突然、迅速、相當一部分學生不能適應，加上好奇、沖動、情緒激動、意志薄弱和觀念模糊會導致不良品行的產生。蘇霍姆林斯基說：“教學生怎樣對待感情〔愛情〕，是教育工作最細膩的一面，他要求教師要有真知灼見，把教育工作技巧和教育藝術結合起來。
異性之間的喜愛和吸引不知不覺表露出來，這是生命力催動人體生長和**的結果，班主任應當喜悅而平靜的迎接“青春信息”的到來。對待早戀的學生，要針對其愛虛榮和好表現的特征，努力提高其做人的素養，規范異性之間的禮儀交往引導其恪守“情書不言情”，“相交不言愛”“同學相交不耍賴”的做人準則。對于相互喜愛的異性，首先，要求他們“動于情、止于禮”，并引導他們互相鼓舞，把精力轉到學習上來，把情書變成異性之鞭策學習的交戰書。盡量開拓學生視野，把兩人間的異性吸引力放到對所有異性身上，建立同學之愛，師生之愛和父母之愛。巧妙地引導學生走出青春誤區。把學生間的相互吸引力轉化成他們學習和做人的動力，建立起異性之間的正常交往。樹立志異性之間的競爭意識，讓異性之間充分顯露自己的才能。學習的進步、道德品質的提高、異性之間的相互幫助和鼓舞，可以培養學生的自尊心和自信心，化自卑為前進的動力，最終把異性之間的吸引力凝聚成班集體團結向上的力量。這就需要班主任多給學生提供心理成長空間。做到“巧為紅娘察病因，對癥下藥要細心”。讓學生明白，一個自身還沒有生存能力的人言愛，是一種極不負責任的行為。愛是一種莊嚴的允諾。一個建立在假想基礎上的允諾，是欲不是愛。
《學習的革命》一書中有這樣一句話：“如果一個孩子生活在鼓舞中，他就學會了自信；如果一個孩子生活在認可中，他就學會了自愛。”所以對后進生要多鼓舞，對優生批判要一針見血，少而精。
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