原文：太陽病，先發汗不解，而復下之，脈浮者不愈。浮為在外，而反下之，故令不愈。今脈浮，故知在外，當須解外則愈，宜桂枝湯。（45）
增廣補正：太陽病，先發汗不解（有方藥未用準、捂汗不得法、病重藥輕而藥未中病等多種原因），脈仍浮者，說明病仍在表，仍應繼續發汗解表以治；而醫者見發汗病不解，又轉用下法下之，因病仍在表（脈浮），下之病也不會好（因為脈浮主病在表，應該解表而不應下，而反下之，為逆治，故令病不得愈）。雖然下（逆治）后常有變證，但現在雖經誤下，其脈還是浮的，說明病仍在表、并未因為誤下而發生傳變，這時雖屢經汗不得法和誤下等誤治，仍必須發汗解表才能愈病，據證宜選用桂枝湯。
按：此條獨以脈浮作為表證的代表，雖然說明浮脈主表有相當確切的意義，但也不能說浮脈就只主表、不主其他，所以這里應該還有一系列的表證證狀作為判斷依據的，只是沒有詳細說明罷了，對這點必須清楚，否則單就浮脈而言，脈浮滑、脈浮洪大都有浮象，卻常主里有大熱實熱、不能說是表證，也不能說浮脈就一定不能下。此條除繼續說明表證不當用下法外，還意在說明一點：雖經誤治，但如果證情沒有發生傳變，仍在表的話，就仍須解表發汗才能治愈，而不能用其他的如吐、下、火針之類治法。這里雖只說下法不對，但讀者通過對全書的研究，是可以知道汗不得法、吐、下、火逆這些誤治都可以包括在“不對”里頭的。還有就是表證不可吐、下，里證也不可發汗，這些都要舉一反三地理解到。還有就是宜桂枝湯，主要是考慮到屢經誤治，病人津液氣血已虛之故，故宜選用帶補養性的桂枝湯來治療，但真正的臨床治療不能只憑想象而必須對證，用桂枝湯必須有桂枝湯證，無桂枝湯證則桂枝湯也不宜用，臨床上我們必須要對證使用方藥，如果病人所現的是麻黃湯證，那么即使已經經過了再多的誤治，也仍只適宜用麻黃湯，誤用了桂枝湯同樣不行，這才是最關鍵的地方。
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