“美人如名將”，此話說(shuō)得不錯(cuò)。正如某些成功的帝王與名將在歷史上交相輝映一樣，多少失敗的帝王愛(ài)美人其實(shí)是多過(guò)愛(ài)江山的。一句“紅顏禍水”，不過(guò)是為那些不得善終的帝王諱恥而已。但是無(wú)論怎么說(shuō)，由于這“禍水”是紅顏造成的，于是，枯燥與呆板的歷史便多了一層夢(mèng)幻的粉色，流遍了的“郊原血”里也流淌出了一些人性的成分。
當(dāng)歷史推進(jìn)到大宋朝的時(shí)候，人們又一次看到了從三代到漢唐的那些并不陌生的一幕，只不這一次的男女主角換成了宋徽宗和李師師。
命運(yùn)多舛的李師師
李師師的老爹王寅，是汴京城永慶坊染局匠。李師師出生時(shí)，其母難產(chǎn)而死，王寅用豆?jié){代替乳水才使李師師活了下來(lái)。宋朝汴京有這樣一種風(fēng)俗：凡是男女降生，父母若對(duì)其寵愛(ài)之極，大多會(huì)將其送入佛寺為奴，借此消除罪愆。大概王寅對(duì)女兒既是寵愛(ài)的，又認(rèn)為她是有罪的，于是隨世俗將女兒送入了寶光寺。當(dāng)時(shí)凡是為佛的弟子，世上都稱之為“師”，因此王寅的這個(gè)女兒便被稱為“師師”，日久天長(zhǎng)，真實(shí)姓名反而湮沒(méi)無(wú)聞。師師四歲時(shí)，王寅因犯罪陷入大牢，不久后便撒手人寰。這時(shí)，一個(gè)姓李的歌妓就收養(yǎng)了師師，世人便隨之稱其為李師師。
李師師成人后，風(fēng)流玉立，艷冶無(wú)匹，而且慢吟低詠，歌喉婉轉(zhuǎn)，在帝都諸教坊中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，據(jù)孟元老的《東京夢(mèng)華錄》資料分析，至少在宋徽宗崇寧、大觀年間李師師就已經(jīng)走紅，享譽(yù)京師。在京城的瓦肆（當(dāng)時(shí)市民階層娛樂(lè)場(chǎng)所的集中地）里，李師師技?jí)喝悍迹藲飧邼q。用今天的一句話說(shuō)，應(yīng)該是色藝雙絕。李師師的歌喉引得許多人如癡如醉，連秦少游都為她寫過(guò)一首《一叢花》詞。
與宋徽宗的交往
李師師名噪一時(shí)，怠于正事、沉湎酒色的宋徽宗自然不會(huì)放過(guò)她。記載徽宗寵幸李師師最詳盡的是《宣和遺事》一書。此書說(shuō)徽宗在高俅和楊戩的攛掇下，來(lái)到了一個(gè)叫金線巷的地方------李師師就住在這里。徽宗被李師師的姿色吸引的失魂落魄，便前去嫖宿，李師師仰慕天子威勢(shì)，自然極力巴結(jié)。只是名花有主，羅敷有夫，李師師的丈夫是右?guī)佳补儋Z奕。賈奕明知自己的老婆與徽宗有一腿，但還是敢怒不敢言，也是，這小胳膊也太小，那大腿也太大。于是悄悄寫了首《南鄉(xiāng)子》發(fā)泄了一通。結(jié)果里邊的一句“留下交綃當(dāng)宿錢”還是讓徽宗雷霆大怒，要將其推入市曹斬首，多虧諫官講情才免了死罪，貶為廣南瓊州司戶參軍。這一段記錄，應(yīng)該說(shuō)更像小說(shuō)筆法，很難讓人相信。
宋朝人留下了一大堆宋人筆記。記載李師師事跡的書，除了《宣和遺事》和《東京夢(mèng)華錄》以外，還有《貴耳集》、《浩然齋雅談》、《墨莊漫錄》《三朝北盟會(huì)編》等。《貴耳集》里記了這樣一件事：徽宗到李師師家，而李師師的舊相好周邦彥已經(jīng)先到了、徽宗到了門口，周邦彥只好藏于床下。徽宗拿了幾個(gè)橙子，對(duì)李師師說(shuō)是江南剛剛進(jìn)來(lái)的，送給妃子嘗鮮（《宣和遺事》也曾記載徽宗封李師師為李明妃），二人對(duì)坐閑話。周邦彥根據(jù)二人談話寫成一首《少年游》詞：并刀如水，吳鹽勝雪，纖手破新橙。嚴(yán)城上，已三更，馬滑霜濃，不如休去，直是少人行。李師師將此詞加譜演唱，徽宗問(wèn)是誰(shuí)人作詞。李師師說(shuō)是周邦彥。徽宗于是惱怒不已。這天上朝時(shí)就問(wèn)蔡京：“開封府有監(jiān)稅周邦彥其人，聽(tīng)說(shuō)他稅收未完成，京尹為何隱而不奏？”蔡京不知徽宗何以突然關(guān)心其這芝麻綠豆大的事，只好說(shuō)等會(huì)兒?jiǎn)枂?wèn)京尹再?gòu)?fù)奏陛下。京尹至，告訴蔡京，稅收只有周邦彥完成的最好。蔡京說(shuō)，你還是按皇上的旨意辦吧。由于周邦彥后來(lái)大拍徽宗的馬屁，徽宗回嗔作喜又升了他的官。這些當(dāng)時(shí)的傳說(shuō)，后世對(duì)其爭(zhēng)議很大，應(yīng)該說(shuō)同樣不足憑信。對(duì)于《貴耳集》的這段記載，王國(guó)維先生就提出了異議：一個(gè)是以年考之，李師師的年紀(jì)要比徽宗長(zhǎng)約二十歲，是媽媽一輩了，徽宗要嫖也不會(huì)看中她；二是書中引用的兩首詞相差四十年。
徽宗和李師師往來(lái)多在京師之樊樓。《宣和遺事》說(shuō)“樊樓刀豐樂(lè)樓之異名，上有御座，徽宗與李師師宴飲于此，士民皆不敢登樓。”
從云端跌入塵埃
天下沒(méi)有不散的宴席，無(wú)論其多么奢侈豪華。1127年，靖康之變發(fā)生，金人攻入宋朝的首都汴京，徽宗成為金人的下囚。金人大肆勒索金銀，李師師也沒(méi)能幸免。《三朝北盟會(huì)編》說(shuō)趙亢奴、李師師等人“家財(cái)籍沒(méi)”。李師師飄零無(wú)依，流落到了浙江。《墨莊漫錄》的記載是李師師：“流落來(lái)浙中，士大夫猶邀之，以聽(tīng)其歌。然憔悴，無(wú)復(fù)向來(lái)之態(tài)矣。”李師師雖非鐘鳴鼎食之家，但一夜之間從雍容華貴的歌女變成了淪落天涯的難民，判若云泥的生活對(duì)她的打擊必定是沉重的。
《宣和遺事》說(shuō)李師師在金兵攻入汴京后，徽宗將李明妃非為庶人，后來(lái)流落瀟湘間，為商人所得，這結(jié)局似乎更像白居易《琵琶行》里的歌女，小說(shuō)意味遠(yuǎn)大于歷史意味。至于《李師師外傳》說(shuō)金軍主帥撻懶聞師師貌美，必欲羅致，其時(shí)師師已棄家為女冠，義不受辱，吞金簪而死，這似乎對(duì)李師師過(guò)于理想化了。至于《水滸傳》所述李師師的事跡則更加戲劇化、小說(shuō)化，說(shuō)其是閉門造車、向壁虛構(gòu)并不為過(guò)。
在中國(guó)歷史上，那些知名度很高的美人，似乎大多數(shù)名聲并不太好，從蘇妲己到褒姒，從趙飛燕到楊貴妃。而李師師算不上多么好，也算不上多么壞，但和許多美人一樣，都是沾了另一個(gè)男人且多是帝王的光。正如那句古話：青蠅之飛不過(guò)數(shù)武，附之馬尾可致千里。假若沒(méi)有宋徽宗，李師師不會(huì)比白居易琵琶行里的歌女給人以更深的印象，后世的小鳳仙如果沒(méi)有遇見(jiàn)蔡鍔，也難說(shuō)我們今天還知道有這樣一個(gè)女人。當(dāng)然，《水滸傳》的流傳，對(duì)于李師師聲名的傳播功不可沒(méi)，畢竟在那個(gè)男人世界里，連母大蟲都能給人留下難忘的印象。
歷史迷霧重重，真實(shí)的李師師已難以考證，但宋徽宗嫖妓卻是鐵案一樁，他嫖過(guò)的妓女中最著名的當(dāng)屬李師師這也沒(méi)有多少疑問(wèn)。“自古美人如名將，不許人間見(jiàn)白頭”，隨著徽宗的倒臺(tái)，李師師從云端跌入塵埃也是可以想象的。至于個(gè)中情節(jié)，那正如某歌詞所說(shuō)：“故事里的事，說(shuō)是就是不是也是，故事里的事，說(shuō)不是就不是是也不是……”
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