天井是四合院中必不可少的組成部分。據(jù)文錦堂考究，天井的使用是原始社會(huì)的遺跡。穴居階段的原始人在穴居頂上開(kāi)洞照明，雨水從洞口滴下，開(kāi)鑿天井的做法其實(shí)是沿襲了老祖宗的居住方式。從建筑學(xué)角度來(lái)看，四合院高大封閉的圍墻雖然給人們帶來(lái)了安全感，但同時(shí)也帶來(lái)了通風(fēng)、采光等一系列問(wèn)題。于是，聰明的中華先民便在這高墻之內(nèi)，開(kāi)一“天井”，作為采光、通風(fēng)的換氣口。
除了建筑學(xué)上的優(yōu)點(diǎn)，天井的設(shè)計(jì)也體現(xiàn)了風(fēng)水學(xué)的玄妙。天井除了采光通風(fēng)之用，在風(fēng)水學(xué)還有“四水歸堂”一說(shuō)，也就是四合院的東南西北四方之水歸入天井中，然后再排出，這叫“開(kāi)水”。而天井開(kāi)水在古時(shí)候建筑地位很重要，開(kāi)什么方位的水也是有講究的，要結(jié)合全家人的命格來(lái)開(kāi)水。多數(shù)人開(kāi)中水比較多，在中心位置開(kāi)排水道。
離不開(kāi)風(fēng)水學(xué)中“以水為財(cái)”理念，天井因而與“財(cái)?shù)摗毕⑾⑾嚓P(guān)。中國(guó)人古來(lái)就講究以積聚為本，總怕財(cái)源外流，造就天井，使天降的雨雪落到房頂上后，不致于流到別人地上。而是匯集于天井，然后順著水枧，流入屋內(nèi)下水道。四水歸堂，四方之財(cái)如同天上之水，源源不斷地流入自己的家中。因而“四水歸堂”也被通俗地稱(chēng)為“肥水不流外人田”。天井的設(shè)計(jì)不僅與整個(gè)四合院布局相輔相成，和諧一致，還契合了風(fēng)水學(xué)上聚氣聚財(cái)、天降洪福等玄理，體現(xiàn)了古人天人合一的智慧。四合院庭院
四合院庭院中蘊(yùn)藏著某種微妙地關(guān)聯(lián)，設(shè)計(jì)只有掌握其中的奧妙并使之得到恰如其地組合才能讓空間保持舒適宜人的比例關(guān)系。洞悉庭院其中玄機(jī)，并加之藝術(shù)特效地處理，不僅成為了四合院設(shè)計(jì)效果提升的保證。也成為展現(xiàn)四合院與時(shí)俱進(jìn)的絕佳體現(xiàn)。明確空間主題
緊扣時(shí)代裝飾的主題進(jìn)行合理分布是控制裝飾發(fā)展的導(dǎo)向，而這在四合院中整齊中具有藝術(shù)表現(xiàn)，沉穩(wěn)中蘊(yùn)藏著能夠讓人感受不到的美好成為裝飾讓。突出時(shí)代特點(diǎn)
要想讓古代建筑發(fā)揮特點(diǎn)，符合現(xiàn)代審美觀，就必須抓住重點(diǎn)突出功能，而在藝術(shù)裝飾筆繪上求得不斷創(chuàng)新。這無(wú)疑將作為四合院空間與時(shí)俱進(jìn)立于不敗之地的保障。布局合理
所謂布局合理，就是在布局、排布、空間銜接上的統(tǒng)一協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)上，也能品味著深層次的氛圍，與裝飾肌理中不時(shí)流露出那份莊肅古典卻又包含生機(jī)的庭院境界。規(guī)劃恰當(dāng)
能否讓四合院設(shè)計(jì)效果成為人們生活質(zhì)量的提升的元素，取決于庭院分布與環(huán)境的協(xié)調(diào)融合，而獨(dú)立的庭院更強(qiáng)調(diào)其自身的配置與協(xié)調(diào)。裝飾多元化細(xì)致化
除了主題，四合院庭院中也較為關(guān)注由高到低的空間層次分布細(xì)節(jié)。飛檐翼角，華榱璧珰，雕楹玉磶，繡栭云楣，門(mén)樓知稼，廊廡連蕓。整齊協(xié)調(diào)的庭院立體上呈現(xiàn)出由石作到木作，再由木作到石作的裝飾表現(xiàn)，增強(qiáng)專(zhuān)業(yè)的設(shè)計(jì)藝術(shù)視覺(jué)。
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