李莫愁挺立在熊熊烈火之中，竟是絕不理會(huì)。瞬息之間，火焰已將她全身裹住。突然火中傳出一陣凄厲的歌聲：“問(wèn)世間，情是何物，直教以身相許？天南地北……”唱到這里，聲若游絲，悄然而絕。
---金庸《神雕俠侶》
金庸金大俠，為世界華人的驕傲。
凡有井水處，皆有金大俠之小說(shuō)。
所以能入金大俠法眼的古詩(shī)詞，自然不是等閑之作。
因此我們有理由相信，對(duì)于這闕《摸魚(yú)兒* 雁丘詞》，快意恩仇的金大俠一輩子注定情有獨(dú)鐘。
并且對(duì)于該詞的作者，金大俠必定是佩服得五體投地。
不只是金大俠，試問(wèn)為情所困的蕓蕓眾生，哪位不對(duì)此人高山仰止？
而這位大神，不是別人，就是生逢亂世、苦難一生的千古文宗：元好問(wèn)。
一
西方有句很fashion的諺語(yǔ)：培養(yǎng)一個(gè)貴族，需要三代人的努力。
以此類(lèi)推，培養(yǎng)一位千古文宗，大概需要N代人的家族積淀。
我們的大神元好問(wèn)便是如此。
公元1190年，元好問(wèn)出生于太原秀容（今山西忻州）一個(gè)無(wú)比驚艷高貴的大家族。
之所以這樣說(shuō)，是因?yàn)樗潜蔽乎r卑族拓跋氏的后裔。
而拓跋氏的家族，在公元5世紀(jì)時(shí)，出現(xiàn)了一位杰出的政治家、改革家，即歷史上著名的魏孝文帝。
魏孝文帝在位時(shí)，做了一件很牛掰的大事：遷都洛陽(yáng)，學(xué)習(xí)漢文化，改鮮卑姓氏為元。
所以如果您不嫌拗口的話(huà)，也可以稱(chēng)呼大神元好問(wèn)為：拓跋好問(wèn)。
歷史的車(chē)輪駛?cè)肓藗ゴ蟮奶瞥脝?wèn)的先祖中，出現(xiàn)了一位文壇大V：元結(jié)。
就是那位寫(xiě)出著名的、閱讀量達(dá)10W+的《舂陵行》的元結(jié)。
有道是：皇帝輪流做，明年到我家。
唐朝、混亂的五代十國(guó)過(guò)后，古老的中華大地上便形成了蒙古、大宋和金國(guó)“三足鼎立”的局面。
而我們的主人公元好問(wèn)，就出生在這個(gè)“三國(guó)大戰(zhàn)”的紛亂時(shí)代。
二
任何人都不能否認(rèn)，這個(gè)世界上一直存在著一類(lèi)天賦異稟的人，我們一般稱(chēng)呼他們?yōu)椋荷裢蛱觳拧?/p>
而我們的元好問(wèn)小朋友，絕對(duì)屬于這一類(lèi)人。
他天資聰穎，4歲還穿開(kāi)襠褲的時(shí)候就開(kāi)始讀書(shū)，7歲鼻涕流老長(zhǎng)的時(shí)候就能寫(xiě)詩(shī)發(fā)微信朋友圈。
見(jiàn)此情景，當(dāng)時(shí)的文壇大V、太原名家王湯臣頓呼神童。
不僅如此，王大腕立即更新微博，題詩(shī)稱(chēng)贊說(shuō)：
常恨小山無(wú)后身，元郎樂(lè)府更清新。
紅裙婢子那能曉，送與凌煙閣上人。
14歲那年，元好問(wèn)拜陵川文壇大V郝天挺為師，僅僅經(jīng)過(guò)6年的學(xué)習(xí)，便已經(jīng)“貫通諸子百家、熟背經(jīng)史子集”。
15歲時(shí)，元好問(wèn)在陵川西溪參加一個(gè)筆會(huì)，即席賦五言詩(shī)一首，引起巨大轟動(dòng)。
有人當(dāng)場(chǎng)贊譽(yù)說(shuō)“當(dāng)時(shí)膝上王文度，五字詩(shī)成眾口傳”，言下之意是將他與東晉名士王坦之相比。
如果以上的事跡都不能證明元好問(wèn)是神童的話(huà)，那您說(shuō)說(shuō)，這個(gè)世界上還有誰(shuí)能稱(chēng)得上神童？！
三
公元1205年，金章宗泰和五年，時(shí)年元好問(wèn)16歲。
又是一年國(guó)考（科考）時(shí)。
此時(shí)元好問(wèn)從老家忻州（秀容）出發(fā)，到省城太原（并州）參加國(guó)家公務(wù)員考試，以期待借此走上宦海仕途之路。
行途中，他碰巧遇到一個(gè)獵人。
這位獵人向他述說(shuō)了自己遇到的一件奇事：
獵人設(shè)網(wǎng)捕得一只大雁，殺死了它。
可另一只卻脫網(wǎng)而逃。
不料脫網(wǎng)的大雁并不飛走，而是在上空盤(pán)旋悲鳴不已，后來(lái)竟然以頭撞地而死。
16歲的毛頭小伙元好問(wèn)聽(tīng)過(guò)以后，心中感慨萬(wàn)千。
他便花錢(qián)買(mǎi)下這兩只大雁，把它們?cè)嵩诜诤影哆?，壘上石頭作為記號(hào)，稱(chēng)為“雁丘”。
此時(shí)，心潮澎湃的他拿出手機(jī)，登錄微信，淚眼朦朧地在朋友圈里并寫(xiě)下了一闋《摸魚(yú)兒·雁丘詞》，詞曰：
問(wèn)世間情是何物，直教生死相許？ 天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑！ 歡樂(lè)趣，離別苦、就中更有癡兒女。君應(yīng)有語(yǔ)：渺萬(wàn)里層云，千山暮雪，只影向誰(shuí)去！
橫汾路，寂寞當(dāng)年簫鼓，荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風(fēng)雨。天也妒，未信與、鶯兒燕子俱黃土。千秋萬(wàn)古，為留待騷人，狂歌痛飲，來(lái)訪雁丘處。
當(dāng)時(shí)，16歲的元好問(wèn)可能不會(huì)知道，這是他一生最有名的詞，也是中華文明史上最著名的詞作之一，更是令后世無(wú)數(shù)癡男怨女永遠(yuǎn)吟誦的千古絕唱。
四
既然頂住神童的桂冠，那搞定小小的國(guó)考豈不是板上釘釘?shù)氖聝海?/p>
然而，很多時(shí)候，天才就是跨不過(guò)國(guó)考（科考）這道門(mén)檻兒。
比如歷史上大名鼎鼎的柳永、徐渭、李時(shí)珍、蒲松齡等眾大神們，一并被拒在了這道門(mén)檻外。
此時(shí)我們的天才元好問(wèn)也遭遇到了同樣的尷尬。
第一次國(guó)考，他鎩羽而歸。
沒(méi)關(guān)系，擦擦汗，繼續(xù)努力。
公元1208年（泰和八年），19歲時(shí)，他第二次到長(zhǎng)安參加國(guó)考。
又是落榜！
不要緊，洗把臉，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。
公元1212年（崇慶元年），23歲的元好問(wèn)到北京（中都）第三次參加國(guó)考。
還是落榜！
好在元好問(wèn)經(jīng)常更新微博，在這期間，他曾在自己的朋友圈更新了《箕山》、《琴臺(tái)》等詩(shī)，引起了無(wú)數(shù)粉絲的瘋狂點(diǎn)贊和好評(píng)。
而這些粉絲中，碰巧有一位當(dāng)時(shí)的文壇盟主、文化部長(zhǎng)兼外交部長(zhǎng)兼教育部長(zhǎng)（禮部尚書(shū)）趙秉文。
趙部長(zhǎng)讀過(guò)這些詩(shī)后極為欣賞，夸贊說(shuō)“少陵（杜甫）以來(lái)無(wú)此作”，于是“以書(shū)招之”。
元好問(wèn)由此名震汴京（今河南開(kāi)封），被大眾稱(chēng)為“元才子”。
細(xì)細(xì)算來(lái)，他的這個(gè)“元才子”稱(chēng)號(hào)絕對(duì)當(dāng)之無(wú)愧。
因?yàn)樗脑?shī)歌當(dāng)時(shí)在民間廣為流傳，與現(xiàn)在的流行歌曲《小蘋(píng)果》、《最炫民族風(fēng)》等一樣風(fēng)靡大街小巷。
就這樣，直到35歲時(shí)，這位聞名遐邇的“元才子”才在趙部長(zhǎng)的舉薦下，考中博學(xué)宏詞科，得以以進(jìn)士的身份步入仕途。
五
公元1226年（正大三年），36歲的元好問(wèn)被任命為河南鎮(zhèn)平縣長(zhǎng)（縣令），一年后轉(zhuǎn)任內(nèi)鄉(xiāng)縣長(zhǎng)。
由于南陽(yáng)為平原農(nóng)業(yè)大區(qū)，所以元縣長(zhǎng)十分重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
為此，他在朋友圈發(fā)《偶記內(nèi)鄉(xiāng)》一詩(shī)，向下屬及百姓說(shuō)明農(nóng)業(yè)的重要性：
桑條沾潤(rùn)麥溝青，軋軋耕牛鬧曉晴。
老眼不隨花柳轉(zhuǎn)，一犁春事最關(guān)情。
在他的倡導(dǎo)和組織下，原來(lái)由于戰(zhàn)亂、天災(zāi)而田園凋敝的內(nèi)鄉(xiāng)縣，逐漸呈現(xiàn)出了莊稼蔥綠、農(nóng)事繁榮的欣欣向榮景象。
公元1229年，元縣長(zhǎng)的母親去世，按照相關(guān)規(guī)定，他要立即辭去職務(wù)為亡母守孝，名曰：丁憂(yōu)。
消息傳來(lái)，內(nèi)鄉(xiāng)縣的老百姓自發(fā)集結(jié)，攔在元縣長(zhǎng)的馬車(chē)前，苦苦挽留這位父母官，不肯放手。
后來(lái)服喪期滿(mǎn)，元好問(wèn)出任南陽(yáng)縣長(zhǎng)（縣令）。
此時(shí)南陽(yáng)碰巧趕上千年不遇的大旱，莊稼顆粒無(wú)收。
身為父母官的元好問(wèn)大聲疾呼，極力向上級(jí)匯報(bào)災(zāi)情。
通過(guò)他的不懈努力，為老百姓爭(zhēng)得了減免3年賦稅的政策。
元好問(wèn)在南陽(yáng)五年的時(shí)間，擔(dān)任過(guò)三任縣長(zhǎng)，所到之處，民稱(chēng)賢能；廉潔奉公，流芳百世。
這種“為官一任、造福一方”的博大情懷，近八百年后，仍令人贊賞不已。
六
彼時(shí)，混亂的“三國(guó)大戰(zhàn)”愈演愈烈。
公元1232年（天興元年），蒙古軍隊(duì)兩次圍攻金國(guó)都城汴京（今河南開(kāi)封）。
面對(duì)著國(guó)家岌岌可危的形勢(shì)，官卑職低的的詩(shī)人元好問(wèn)心如刀割。
他于無(wú)可奈何之中發(fā)出了“窮途自覺(jué)無(wú)多淚，莫傍殘陽(yáng)望吹臺(tái)”的憤懣吶喊。
而此時(shí)的他，只是擔(dān)任一個(gè)芝麻大的左司都事（正七品）官職，根本沒(méi)有太多的話(huà)語(yǔ)權(quán)。
然而，勢(shì)如破竹的蒙古軍已經(jīng)發(fā)出了“不投降就要屠城”的威脅。
昏聵無(wú)道的最高領(lǐng)袖金哀宗依舊貪生怕死，軟弱自私的大臣們依舊莫衷一是。
此時(shí)，京城里數(shù)萬(wàn)百姓的性命怎么辦？
經(jīng)歷過(guò)數(shù)個(gè)不眠之夜的苦思冥想之后，小芝麻官元好問(wèn)挺身而出，及時(shí)向最高領(lǐng)袖提出了“投降換城、保全百姓”的見(jiàn)解。
他知道，自己的提法一出，隨時(shí)都有可能被昏聵的朝廷作為“投降派”而冤殺。
然而，佛曰：我不下地獄，誰(shuí)下地獄？
傲骨錚錚的元好問(wèn)已經(jīng)做好了從容赴死的準(zhǔn)備。
在元好問(wèn)的倡議下，全京城百姓得以保全性命。
若干年后的歷史告訴我們，在當(dāng)時(shí)看來(lái)卑躬屈膝的投降理念，是多么的高瞻遠(yuǎn)矚！
公元1233年（天興二年），蒙古大軍包圍金都汴京，金哀宗以“親征”之名逃出京城，汴京城破。
此時(shí)，國(guó)家大廈將傾、中原傳統(tǒng)文化即將毀于一旦。
在這生死攸關(guān)的時(shí)刻，淪為俘虜?shù)脑脝?wèn)決定不顧個(gè)人榮辱得失，去完成一件石破天驚的大事。
七
這件石破天驚的大事就是保護(hù)中原人才。
為此，元好問(wèn)置個(gè)人毀譽(yù)得失于不顧，大膽地寫(xiě)出了《寄中書(shū)耶律公書(shū)》。
中書(shū)耶律公是誰(shuí)？就是大名鼎鼎的新興國(guó)蒙古總理（丞相）耶律楚材。
文章第一次發(fā)出，猶如石沉大海。
既然感動(dòng)天感動(dòng)地就是感動(dòng)不了你，那就繼續(xù)上書(shū)。
如此連續(xù)三次上書(shū)，中央政府總理耶律楚材終于被感動(dòng)了。
在耶律總理的引薦下，元好問(wèn)又兩次冒天下之大不韙去覲見(jiàn)最高領(lǐng)袖元世祖忽必烈。
他忍辱負(fù)重的目的只有一個(gè)，就是保護(hù)王若虛、楊?yuàn)J等54名中原大儒，請(qǐng)求新國(guó)委以重任。
這一驚世駭俗的舉動(dòng)，使得元好問(wèn)飽受各種責(zé)難。
但在元好問(wèn)看來(lái)，人才難得，因此要格外珍惜保護(hù)。
應(yīng)該說(shuō)，他是高瞻遠(yuǎn)矚的，他所舉薦的這些人中，有15位在《元史》中都留下了記載。
而這些人后來(lái)在傳承和保存中原文化方面，起到了至關(guān)重要的作用。
八
公元1234年，在蒙古和南宋的前后夾擊下，茍延殘喘的金國(guó)最終轟然倒塌。
國(guó)家滅亡之后，柔弱文人元好問(wèn)固執(zhí)地選擇了作為金朝遺老，堅(jiān)決不再入仕。
此時(shí)此刻，有另外一項(xiàng)更為重要的使命，在他的內(nèi)心里激蕩澎湃。
他要為后世留存一部金朝的歷史，以使這段文明不被湮滅在歷史的塵埃里。
然而，在生死未卜的動(dòng)亂之際，對(duì)于視修史為己任的元好問(wèn)來(lái)說(shuō)，這是何其艱辛困難！
因?yàn)榇藭r(shí)的元好問(wèn)已經(jīng)被元軍俘虜，正在經(jīng)歷他人生最難捱的亡國(guó)奴生活。
他被元軍羈押于山東聊城，兩年后移往冠氏（今山東冠縣）。
在山東6年的難民生涯里，元好問(wèn)住無(wú)定所，食不果腹，衣不遮體。
盡管如此，編修金史這個(gè)偉大的信念還是支撐著他活了下去。
公元1239年（元太宗十一年），49歲的的元好問(wèn)終于獲得了期盼已久的自由。
他回到了闊別二十余載的故鄉(xiāng)山西忻州。
踏上故土的一剎那，元好問(wèn)抬頭望了望故鄉(xiāng)的天空，天空真的很藍(lán)很藍(lán)啊！
此時(shí)，欣喜若狂的元好問(wèn)立即更新了微博，他興高采烈地在朋友圈里寫(xiě)道：
乞得田園自在身，不成還更入紅塵？
只愁六月河堤上，高柳清風(fēng)睡殺人！
九
自此，年過(guò)半百的元好問(wèn)在家鄉(xiāng)賢眾的幫助下，開(kāi)始了艱辛而又偉大的編撰金史工作。
他以多病羸弱之軀，翻山涉水，常年奔波于晉冀魯豫等地，搜集史料，尋訪遺跡。
凡是金代君臣們留下來(lái)的言論、事跡，他都一一認(rèn)真采集。
凡是聽(tīng)到相關(guān)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，他都用小紙條逐字記錄下來(lái)。
在元好問(wèn)的不懈努力下，后來(lái)收集的資料多達(dá)100多萬(wàn)字，以致于“捆束委積，塞屋數(shù)楹”。
冬去春來(lái)，花謝花開(kāi)，花開(kāi)花謝，元好問(wèn)窮經(jīng)皓首，歷經(jīng)近20載寒暑，終于完成了《中州集》、《壬辰雜編》、《金源君臣言行錄》、《南冠錄》等數(shù)部鴻篇巨著。
這些皇皇巨著，為后來(lái)元朝人撰寫(xiě)金史提供了主要的資料來(lái)源。
后來(lái)，元朝人所編撰的《金史》，被偉大的《四庫(kù)全書(shū)》公認(rèn)為良史，元好問(wèn)居功至偉。
十
同時(shí)，在詩(shī)歌方面，元好問(wèn)是金代文壇最杰出的大家。
元好問(wèn)的詩(shī)現(xiàn)存一千四百余首，不僅在金代詩(shī)人里數(shù)量最多，藝術(shù)成就也最高。
其最動(dòng)人心魄的作品．是他在金朝滅亡前后所寫(xiě)的“紀(jì)亂詩(shī)”。
比如公元1233年蒙古軍圍攻汴梁城（今開(kāi)封）時(shí)，元好問(wèn)字字血，聲聲血淚地寫(xiě)下了《壬辰十二月車(chē)駕東狩后即事五首》（其四）：
萬(wàn)里荊襄入戰(zhàn)塵，汴州門(mén)外即荊榛。
蛟龍豈是池中物？蟣虱空悲地上臣。
喬木他年懷故國(guó)，野煙何處望行人？
秋風(fēng)不用吹華發(fā)，滄海橫流要此身。
這些所謂的“紀(jì)亂詩(shī)”，用雄勁的筆力書(shū)寫(xiě)深哀劇痛，把慷慨悲壯的感情表現(xiàn)于蒼莽雄闊的意境之中。
由于元好問(wèn)生逢金代后期的動(dòng)亂時(shí)代，親身經(jīng)歷了亡國(guó)的慘痛，他的詩(shī)歌生動(dòng)地展示了金、元換代之際的歷史畫(huà)卷。
由于時(shí)代的獨(dú)特性與詩(shī)人唯一性，我們完全有理由說(shuō)，在群星薈萃的中國(guó)詩(shī)歌史上，元好問(wèn)的“紀(jì)亂詩(shī)”獨(dú)樹(shù)一幟，堪稱(chēng)前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的“史詩(shī)”典范。
這也意味著，繼偉大的杜甫之后，元好問(wèn)把現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌又一次推向一個(gè)嶄新的高度。
十一
公元1257年（元憲宗七年），苦難一生的元好問(wèn)病逝于獲鹿（今河北鹿泉市）寓舍，享年68歲。
在臨終之時(shí)，他囑咐自己的后人在墓碑上只刻七個(gè)字：詩(shī)人元好問(wèn)之墓。
巨星隕落，歷史的天空中，星光黯然，山河失色，大地同悲。
“問(wèn)世間情是何物，直教生死相許？”這個(gè)“情”字，對(duì)于偉大的元好問(wèn)來(lái)說(shuō)，不是兒女私情，而是家國(guó)情懷。
這個(gè)“情”字，就是對(duì)自己國(guó)家和人民所表現(xiàn)出來(lái)的深情大愛(ài)，是對(duì)國(guó)家富強(qiáng)、人民福祉所展現(xiàn)出來(lái)的理想追求。
這個(gè)“情”字，就是“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，是“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。”
……
五百年之后，清代著名學(xué)者趙翼被元好問(wèn)的事跡所感動(dòng)，無(wú)比敬仰地為其題詩(shī)一首:《題遺山詩(shī)》。
這首詩(shī)篇，高度完美地概括了元好問(wèn)偉大的一生，詩(shī)曰：
身閱興亡浩劫空，兩朝文獻(xiàn)一衰翁。
無(wú)官未害餐周粟，有史深愁失楚弓。
行殿幽蘭悲夜火，故都喬木泣秋風(fēng)。
國(guó)家不幸詩(shī)家幸，賦到滄桑句便工。
十二
近八百年過(guò)去了，日月變幻，斗轉(zhuǎn)星移，滄海桑田。
冥冥之中，似乎每隔一定時(shí)候，上天就要產(chǎn)生一位曠世天才。
這種天才的降臨使得文明或者整個(gè)社會(huì)煥然一新。
他們充實(shí)了若干歲月，然后又悄然隱退。
但他們的光輝不只照耀著這些歲月，而是照耀著全人類(lèi)，從時(shí)代的這一個(gè)盡頭到那一個(gè)盡頭。
毋庸置疑，元好問(wèn)，就是這樣的曠世天才。
他那苦難而偉大的一生，已經(jīng)化作了茫茫宇宙的千古傳奇！
（完）
【作者簡(jiǎn)介】清風(fēng)明月，河南正陽(yáng)人，出生于美麗的淮河畔，一介布衣，性情自負(fù)及自卑，完美主義者兼虛無(wú)主義者，酷愛(ài)世間一切美好。人生信條：讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，寫(xiě)萬(wàn)言字。（點(diǎn)擊這里成為簽約作者）。
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