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怎么欣賞盆景的意境美?

        盆景的意境,是盆景藝術作品情景交融,并與欣賞者情感、知識、藝術素養相互溝通時所產生的一種藝術境界。意境不是盆景具體外形。盆景的意境,好似文學作品的思想性,但又不像文學作品那樣明顯。盆景的意境是內在的,含蓄的,這就需要欣賞者運用自己的知識進行思考和聯想,品味其中之美。因為人們的社會經歷、文化程度、文學、美學素弄不同,同時觀看一件作品,他們對美的享受并不相同,引起的聯想也不一樣。要欣賞好盆景藝術,首先被欣賞的盆景要有一定觀賞價值,其次是欣賞者要有一個欣賞能力。 

        (1)山水盆景意境美的欣賞。山水盆景作為一種特殊的藝術品,不但具有自然美和藝術美,更重要的是蘊含著深遠的意境美。欣賞者不僅欣賞到山水盆景的外形美,而且通過景觀的外形美激發出美的情感,使情景交融,給人以激蕩振奮的美的享受,達到景有盡而意無窮的境地。山水盆景作品追求的最高標準是意境美,在欣賞中最主要的也是欣賞盆景的意境美。意境的好壞是評價一個盆景優劣的主要標準。同時,在盆景創作中最難表現的也是意境美。 

        山水盆景的意境美主要是通過造型來體現的。造型就是構圖,安排峰巒的位置,“小中見大”、“近大遠小”、“主次分明”、“欲露先藏”等,是創作盆景的主要藝術手法。如《沙漠駝鈴》的造型,主峰、次峰各置盆缽的一端,兩組峰巒之間留有較大的空地,以展示沙漠的遼闊。在主峰后前方不遠處,擺放一橫條狀小石作遠山,遠山適當的小些,一是襯托出主峰的高大,二是使景物顯得深遠。 
        在點綴配件時,駱駝要成奇數,近大遠小,間距不等。駱駝配件要有露有藏,給人們留下想象的余地;第三只駱駝只露出頭、部分頸和駝峰,以使人想象沙丘后面可能還有駱駝,以構成浩瀚沙漠的美景。 

       (2)樹木盆景意境美的欣賞。樹木盆景的意境美,也是通過樹木的外形來體現的,有“遠看其形,近看其神”之說。所謂盆景的“神”,就是盆景所蘊含的“神韻”,也就是盆景的意境。如一盆懸崖式老樁梅花盆景,老干橫斜,枝條堅韌,好似倒掛懸崖。梅花不畏嚴寒,常在凌冰飛雪的隆冬之際怒放,也象征著我們中華民族剛強、堅毅的品格。正是這種斗寒迎春的正氣,給人們以啟迪,激發人們去創造,去奮斗。她笑也不爭春,只把春來報,這些聯想和想象就是盆景的意境美。 1979年,在北京北海公園舉辦了全國首屆盆景展覽,浙江有一盆高40厘米五針松盆景,樹干彎曲自然,枝條舒展,針葉翠綠,株形優美,給人以蒸蒸日上之感。該盆景命名為“有志不在年高”。當你看到這件作品,又聽到該盆景的命名時,可聯想起古話“有志不在年高,無志空活百歲”;有的觀賞者還可能聯想到“自古英雄出少年”的佳句。當觀賞者有了這些遐思和聯想,也就增加了對該盆景意境美的感受。
       人們的審美觀,也是隨著時代發展而不斷變化的。過去人們偏愛規則式造型,很多流派的形成與規則式造型是分不開的,如蘇派的“六臺、三托、一頂”的造型,盆中樹木共10個枝片,既不能多,也不能少。川派傳統的方拐干,是六層十二個枝片,枝條都是在樹干拐角處生出。 

       現代人感到規則式造型死板呆滯,好象封建社會“三從、四德”等舊觀念,把人們束縛的很不自由一樣。所以現代人們的審美觀已逐步轉向明快流暢,不拘一格的自然式。

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