【《權(quán)力的游戲》小說原著】
《冰與火之歌》（A Song of Ice and Fire）是由美國著名科幻奇幻小說家喬治·R·R·馬丁（GeorgeR.R. Martin）所著的史詩奇幻小說，是當(dāng)代奇幻文學(xué)一部影響深遠(yuǎn)的里程碑式的作品。于1996年初問世時，便以別具一格的結(jié)構(gòu)、浩瀚遼闊的視野、錯落有致的情節(jié)和生動活潑的語言，迅速征服了歐美文壇。迄今，本作已被譯為數(shù)十種文字，并在各個國家迭獲大獎。作品主要描述了在一片虛構(gòu)的中世紀(jì)大陸上所發(fā)生的一系列相互聯(lián)系的宮廷斗爭、疆場廝殺、游歷冒險和魔法抗衡的故事，全書七卷（已出版到第五卷）渾然一體，共同組成了一幅壯麗而完整的畫卷。目前的七卷分別為：《權(quán)力的游戲/A Game of Thrones》（1996）、《列王的紛爭/A Clash of Kings》（1998）、《冰雨的風(fēng)暴/A Storm of Swords》（2000）、《群鴉的盛宴/A Feast for Crows》（2005）、《魔龍的狂舞/A Dance with Dragons》（2011）、《凜冬的寒風(fēng)/ The Winds of Winter》、《春曉的夢想/ A Dream of Spring》。
《權(quán)力的游戲》是“冰與火之歌”系列的的第一部，也是HBO整個劇集的名字。在現(xiàn)有的系列中，作者喬治馬丁已經(jīng)構(gòu)建了一個異常宏大的世界。這個世界分為西方大陸和東方大陸。西方大陸的北方是冰墻，隔開北方的冰雪世界。南方是七個公國組成的王國。而東方大陸則是遼闊的草原和沙漠。東方大陸有一些港口城市是自由城，構(gòu)成聯(lián)盟，并相對獨立。整個系列的故事主要圍繞西方大陸公國之一的史塔克家族展開。
【《權(quán)力的游戲》的故事背景】
《冰與火之歌》的故事均發(fā)生在一個虛構(gòu)的世界中，世界的西方大陸被稱為“維斯特洛”（地圖輪廓明顯為大不列顛島和愛爾蘭島的翻轉(zhuǎn)），其歷史可以追溯到一萬兩千年以前。后來維斯特洛被七大王國分治，直到被“征服者”伊耿一統(tǒng)為坦格利安王朝。
在伊耿登陸維斯特洛后的第283年，坦格利安王朝的伊里斯二世（伊里斯·坦格利安）使王國陷入了一場空前的內(nèi)亂，反叛軍是以風(fēng)息堡的諸侯——勞勃·拜拉席恩為首的拜拉席恩家族，響應(yīng)的諸侯有他的好友——北境守護(hù)艾德·史塔克、他們的養(yǎng)父——東境守護(hù)瓊恩·艾林、以及河間地的諸侯徒利家族等。最終勞勃推翻了坦格利安家族近300年的統(tǒng)治，奪取了象征七國統(tǒng)治大權(quán)的鐵王座，加冕為勞勃一世。
本書的故事就發(fā)生在拜拉席恩王朝建立后的第十五個年頭：伴隨著環(huán)環(huán)相扣的故事情節(jié)多線的推進(jìn)，整個維斯特洛以及東方大陸都將被卷入命運(yùn)的洪流。
【《權(quán)力的游戲》世界地圖及七大王國】
冰與火的地圖
故事中的七大王國是以古英格蘭七個王國為雛形，其故事整體背景大至也參考玫瑰戰(zhàn)爭。人們也常用七大王國來代指維斯特洛大陸（英語Westeros，也被稱為“日落國度”，是三塊大陸中的一塊）。例如鐵群島、龍石島、君臨，并不直接隸屬于以下王國中的任何一個，但因為其地理位置屬于維斯特洛大陸，所以通常仍被視為七大王國的一部分。
1、北境王國（臨冬城：史塔克家族HouseStark）
位于七大王國的最北面，面積接近其他六個王國之和。七大王國中，相對應(yīng)的其他六大王國常被稱作南境。北境和南境通過頸澤連接起來，頸澤易守難攻，所以北境的地位一直比較獨立，自古以來就被史塔克家族統(tǒng)治。北境很多地方非常寒冷，甚至夏天也有冰雪，物產(chǎn)比較貧乏。最重要的家族是臨冬城的史塔克家族，其次是恐怖堡的波頓家族。
2、凱巖王國（凱巖城：蘭尼斯特家族HouseLannister）
位于南境的西方，境內(nèi)有金礦和蘭尼斯特港口，是七大王國中最富裕的一個。最重要的家族是凱巖城的蘭尼斯特家族。
3、河灣王國（高庭城堡：提利爾家族HouseTyrell）
位于南境的西南，是物產(chǎn)最豐富的一個王國。河灣以前一直被園丁家族統(tǒng)治，目前最重要的家族是高庭的提利爾家族。
4、山谷王國（鷹巢城：艾林家族HouseArryn）
位于南境的東北，境內(nèi)多山，易守難攻。最重要的家族是鷹巢城的艾林家族，其次是谷地的羅伊斯家族。安達(dá)爾人入侵后被艾林家族統(tǒng)治。
5、河間王國（奔流城：徒利家族HouseTully、孿河城：佛雷家族HouseFrey）
全稱為河間和鐵群島王國，位于南境中部，連接了北境、凱巖、山谷三大王國。境內(nèi)河流較多，最重要的城市奔流城三面都被河流圍繞，易守難攻。伊耿征服之前被赫倫堡的霍爾家族統(tǒng)治，他們本是鐵群島的鐵民。目前最重要的家族是奔流城的徒利家族，其次是孿河城的佛雷家族。
6、多恩王國（陽戟城：馬泰爾家族HouseMartell）
位于南境的東南，境內(nèi)遍布沙漠和高山，民風(fēng)彪悍。多恩和其他王國通過山脈隔離開來，是最后一個被坦格利安家族納入管轄的國家，而且是通過聯(lián)姻而非戰(zhàn)爭。多恩和河灣的邊疆地是世仇。最重要的家族是陽戟城的馬泰爾家族。
7、風(fēng)暴王國（風(fēng)息堡：拜拉席恩家族HouseBaratheon）
位于南境的東方，由于常年受來自狹海的風(fēng)暴侵襲因而得名，內(nèi)陸有陡峭的山地，沿海有堅固的磐石，有廣闊茂密的叢林，目前最重要的家族是風(fēng)息堡的拜拉席恩家族。
【《權(quán)力的游戲》九大家族】
先看下九大家族的關(guān)系圖，這關(guān)系復(fù)雜著呢：
《權(quán)力的游戲》人物關(guān)系圖
1、史塔克家族HouseStark
第一代祖先是筑城者布蘭登，維斯特洛最純正的先民血裔。世世代代為北境之王，直到降服王托倫·史塔克自知不敵征服者伊耿·坦格利安的三只龍及強(qiáng)大軍隊后投降。宣誓效忠的家族有葛洛佛、波頓、菲林特、曼德勒、莫爾蒙、陶哈、賽文、安柏家族等。
族語：凜冬將至（Winter Is Coming）
屬地：臨冬城Winterfell
從屬：北境 the North
2、蘭尼斯特家族HouseLannister
母系祖先可追溯到英雄紀(jì)元最傳奇的騙子：機(jī)靈的蘭尼，父系血源則來自在峽谷丘陵間建立強(qiáng)大王國的安達(dá)爾冒險者，世代為凱巖之王，投降伊耿后則為西境統(tǒng)領(lǐng)，凱巖城主，且另有一旁支為金牙城主，在蘭尼斯港也有一條分支。凱巖城和金牙城出產(chǎn)的金礦讓她們成為最富有的家族。宣誓效忠的家族有塔貝克、馬爾布蘭、克雷赫、維斯特林等。
族語：聽我怒吼（Hear Me Roar）
屬地：凱巖城Casterly Rock
從屬：西境Westlands
3、拜拉席恩家族HouseBaratheon
母系血緣為暴風(fēng)王國的王女，父系祖先則為相傳是伊耿同父異母弟弟的奧李斯（中文版并未說明是繼承父姓或母姓）在怒火燎原戰(zhàn)役中斬殺末代暴風(fēng)王亞爾拉吉，伊耿，將其封號、土地賜給奧李斯。到了伊里斯二世時，和史塔克、艾林聯(lián)合推翻坦格利安家族王權(quán)，勞勃·拜拉席恩即位為勞勃一世。宣誓效忠的家族有龐洛斯、特蘭、卡倫、史文、托因、格蘭德森等。
族語：怒火燎原（Ours is the Fury）
屬地：風(fēng)息堡Storm’sEnd
從屬：風(fēng)暴地 Stormlands
4、艾林家族HouseAyrrn
艾林家族是山谷王國的王族傳人，同時也是歷史最悠久，血統(tǒng)最純正的安達(dá)爾貴族后代。世代統(tǒng)治鷹月山脈的鷹巢城。宣誓效忠的有羅伊斯、韋伍德、雷德佛、科布瑞等。
族語：高如榮耀（as High as Honor）
屬地：鷹巢城Eyrie
從屬：谷地 Vale
5、馬泰爾家族HouseMartell
多恩王國的統(tǒng)治者，和九大城邦關(guān)系較密切，加入七國后維持其親王封號。王位傳給最年長的孩子，因此歷來有不少女親王，其子嗣也都在母姓前加上父姓：第一代族長莫爾斯·馬泰爾和娜梅莉亞率領(lǐng)洛伊拿人從滅亡的洛伊拿城邦來到冬恩領(lǐng)，歷來一直遭到河灣和暴風(fēng)的襲擊，仍從不屈服，即使到伊耿的征服戰(zhàn)爭，也是到了一百年后，戴倫二世娶了冬恩領(lǐng)公主，并將妹妹嫁給冬恩領(lǐng)親王，才加入七國。宣誓效忠的有伊倫伍德、桑塔加、戴恩、杜特、烏勒等。
族語：不屈不撓（Unbent, Unbowed, Unbroken）
屬地：陽戟城Sunspear
從屬：多恩 Dorne
6、徒利家族HouseTully
奔流城城主艾德敏·徒利在三河貴族中,率先投效征服者伊耿。而封為三叉戟河流域之特首。
族語：家族·責(zé)任·榮譽(yù)（Family, Duty, Honor）
屬地：奔流城Riverrun
從屬：河間地Riverlands
7、葛雷喬伊家族HouseGreyjoy
族語：強(qiáng)取勝于苦耕（We Do Not Sow）
屬地：派克城Pyke
從屬：鐵群島 Iron Islands
8、提利爾家族HouseTyrell
族語：生生不息（Growing Strong）
屬地：高庭Highgarden
從屬：河灣地 Reach
9、坦格利安家族HouseTargaryen
坦格利安是古代瓦雷利亞自由城邦的貴族后裔，同時也是龍族傳人。她們的特征是異常顯眼（也有人說是“非人”）的美貌，有著紫羅蘭或靛藍(lán)色眼瞳，銀金色或白金色頭發(fā)。龍王伊耿的祖先逃離了瓦雷利亞的滅亡末日，以及隨之而來的種種混亂與屠殺，并且定居于狹海中崎嶇多巖的龍石島。伊耿和她的兩個妹妹，維桑尼亞和雷妮絲，便以此有根據(jù)地，渡海征服七大王國。為了保持皇室血統(tǒng)純正，坦格利安家的人經(jīng)常依循瓦雷利亞傳統(tǒng)，兄妹通婚，伊耿娶了兩個妹妹當(dāng)妻子，兩人都為她生下子嗣。
族語：血火同源（Blood and Fire）
屬地：君臨 King’sLanding
從屬：王領(lǐng)Crownlands
1. 封建制度
“冰與火”的核心舞臺是西方大陸的七個公國。這七個公國的組織形式與中世紀(jì)歐洲的封建制度非常相似。與封建制度配套的一系列經(jīng)濟(jì)、軍事、社會制度，也出現(xiàn)在了小說中。
1) 分封與效忠
冰與火中，西方大陸的王國暗合歐洲中世紀(jì)的封建制。君臨城的鐵王座上坐著國王，7個公國的領(lǐng)主效忠國王。每個公國又相當(dāng)獨立。一些小貴族向領(lǐng)主效忠。他們也各有自己的領(lǐng)地和城堡。此外還有一些騎士，服務(wù)于國王和貴族。國王有權(quán)指揮的是7個領(lǐng)主，而領(lǐng)主則可征召向他自己的騎士和領(lǐng)主。然而，“仆人的仆人不是我的仆人”，國王不能直接指使某個向領(lǐng)主效忠的騎士，否則那個騎士就是背叛。國王有義務(wù)保護(hù)整個王國。比如小說中，修繕北方的冰墻，為守夜人征集人力。
效忠不等于無限聽從。歐洲的封建效忠，受日耳曼戰(zhàn)士文化的影響。在日耳曼文化中，戰(zhàn)士有條件的聽從頭目的領(lǐng)導(dǎo)：頭目必須為戰(zhàn)士謀取最大利益。絕對的威權(quán)不存在，誰能帶著打贏，我就跟誰走。因此，在歐洲后來的封建制度中，強(qiáng)勢的貴族可能和國王直接對打。勃艮第公爵就直接和法王干上。冰與火中也有指揮不動的、不靠譜的、甚至叛變的下屬。孿河城的佛雷家族，宣誓效忠于河間地，卻不怎么聽河間地的指揮。效忠于史塔克的博爾頓，更是直接叛變史塔克。這種不斷變化的效忠、聯(lián)盟、對立、背叛，為冰與火創(chuàng)造了各種緊張無比的情節(jié)。
2) 繼承
封建制度下的另一特點是長子繼承。早期的日耳曼人奉行的傳統(tǒng)是把家產(chǎn)平分給子孫，比如法蘭克帝國就一分為三。這往往導(dǎo)致國家的衰落和混戰(zhàn)。到了中世紀(jì)中后期，長子繼承制成為主要方式。畢竟，中世紀(jì)的財產(chǎn)和領(lǐng)地主要靠繼承獲得。世襲的家族要為幾代后的未來著想。長子繼承制可以保持足夠的領(lǐng)地、武力和財產(chǎn)完整，進(jìn)一步保持家族未來的影響力。
瓊恩·雪諾家族的聯(lián)姻安排，本質(zhì)上，就是為了解決后代的未來生計。其他的子嗣只能另尋出路。一是走宗教路線，做神父。教堂是當(dāng)時唯一的公共職能機(jī)關(guān)。神父有巨大的能量，所以出家也不錯。另一個是軍事路線，湊夠一身裝備，通過戰(zhàn)功領(lǐng)取分封。小說中“次子團(tuán)”這樣的傭兵團(tuán)，就是由一些沒有繼承權(quán)的次子們組成。最后的選擇，是通過父母的安排，討一個陪嫁豐厚的老婆。“吃軟飯”是自古就有的行業(yè)啊。老佛雷和史塔克家族的一系列聯(lián)姻安排，本質(zhì)上就是為過剩的后代安排出路。
繼承權(quán)會因一些因素變化。長子去世是一個因素。小說中，布蘭·史塔克一直以為自己會在哥哥的手下成為一名騎士。而在羅柏被殺后，布蘭成為實際上的領(lǐng)主。繼承權(quán)也可以通過一些合法方式剝奪或賦予。歷史上的伊麗莎白一世，她的繼承權(quán)就曾被剝奪，又被重新授予。冰與火中，布蘭·史塔克失蹤后，庶子瓊恩·雪諾也能通過國王的特赦，歸入史塔克家族，成為領(lǐng)主繼承人。而王子喬佛里的私生子身份一旦確立，那么他的繼承權(quán)就變得不合法。這也是史坦尼斯·拜拉席恩在這方面做文章的原因。如果一個家族沒有男性繼承人，就順延到女性繼承人，比如史塔克家族的大女兒珊莎。娶到這樣的老婆，就名利雙收了。所以王后才一直扣押著珊莎，并最后把她嫁給小惡魔。
3) 婚姻
婚姻有很強(qiáng)的社會功能，所以基本上沒有自由婚姻。上面提到，一些人可能因為婚姻改變自己的財富和地位。尋找和自己身份和地位相符的家族聯(lián)姻，合并家族利益，是家族做大的基本手段。歐洲歷史上的哈布斯堡家族，就是通過復(fù)雜的婚姻安排，獲得了包括西班牙、奧地利、荷蘭在內(nèi)的大片歐洲領(lǐng)地。“冰與火”中的貴族婚姻，也都是有意安排，看重婚姻背后的功用。王子喬佛里的幾次婚姻安排都不例外。也因此，婚姻是否合法非常重要。國王結(jié)婚上床時，都要有神父在場公證，完全失去了洞房的樂趣。
這樣充滿政治利益的婚姻自然沒有什么忠誠可言，偷情的橋段自然層出不窮。“冰與火”中最有代表性的，是王后瑟曦混亂的私生活。她前前后后的情人足以讓人眼花繚亂，還與自己的親兄弟亂倫，生下王子喬佛里。在情欲方面，中世紀(jì)也毫不遜色。像查理大帝這樣的國王可以娶多個妻子。貴族把婚姻當(dāng)成一張紙，也偷情不斷。王后和貴族夫人們不甘示弱，常常紅杏出墻。阿基坦的埃莉諾甚至拋棄了法國國王，跟英國國王跑了。就連圣潔代言人的教皇，也會有公開的私生子女。基督教所吹捧的節(jié)操，只是給那些下等人準(zhǔn)備，并不適用于這些大權(quán)在握的人。
4) 騎士制度
與封建制度配合的軍事制度是騎士制度。騎士向領(lǐng)主效忠，享有特權(quán)，并從領(lǐng)主那里獲得自己的小領(lǐng)地。但騎士需要自備馬匹和武器裝備。這樣一套裝備在中世紀(jì)價格不菲，根本不是普通的農(nóng)夫或者小市民可以負(fù)擔(dān)的，所以打仗也是騎士壟斷的事情。在戰(zhàn)場上，領(lǐng)主會根據(jù)騎士的裝備等級，分配不同的任務(wù)，比如裝備精良的沖鋒，而裝備較差去做斥候。小說中，羅柏·史塔克造反后，就是糾集了一大票效忠的騎士，最后把弒君者詹姆給活捉了的。勝利后，領(lǐng)主要分配戰(zhàn)利品，獎勵表現(xiàn)勇猛的騎士。羅柏·史塔克就因為席恩·葛雷喬伊的勇敢表現(xiàn)，決定把人身自由獎賞給席恩。
城堡是騎士們統(tǒng)治中心。小說中的臨冬城就是一個堅固的城堡，而建在山上的鷹巢城更是易守難攻。城堡的建設(shè)主要服務(wù)于軍事目的。騎士的劍和長矛，威脅不到城堡。從城堡上射箭，卻很容易要了騎士的命。領(lǐng)主只要囤積足夠的糧食和水，就可長時間支撐。這很多時候保護(hù)了領(lǐng)主的安全。史坦尼斯·拜拉席恩就在重重包圍下，死守在風(fēng)息堡中，支撐到援軍到來。城堡保護(hù)屬民，容納一定的手工業(yè)者。由于城堡的軍事震懾作用，在城堡附近一般比較安全，會逐漸聚集小規(guī)模的市鎮(zhèn)，歷史上的巴黎市鎮(zhèn)——西提島，就依附于巴黎北岸的城堡。而小說中的君臨城城外，也居住著許多貧民。
5) 農(nóng)業(yè)
封建制度的基礎(chǔ)是農(nóng)業(yè)。整個中世紀(jì)，農(nóng)業(yè)是絕對的基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)。這也是各個貴族和騎士，想要擴(kuò)大自己領(lǐng)地的根本原因。從基本的谷物，到畜牧產(chǎn)品，到昂貴的葡萄酒，都需要農(nóng)民提供。封建領(lǐng)主為所屬的農(nóng)民提供武力保護(hù)，而農(nóng)民則專心務(wù)農(nóng)，上繳相當(dāng)部分的農(nóng)產(chǎn)品。中世紀(jì)后期，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，改為貨幣稅賦。中世紀(jì)時，勞作相當(dāng)辛苦，農(nóng)夫的生活也是日復(fù)一日。正是農(nóng)夫的供養(yǎng)，貴族才能有相對豐富的享受，騎士才有空打打殺殺。在冰與火中，領(lǐng)主也常會處理農(nóng)業(yè)問題，比如組織收割。作者顯然對農(nóng)夫這樣的下層人抱有很深切的同情。
2. 城鎮(zhèn)
如果封建制度是中世紀(jì)歐洲的主體，那點綴其上的城鎮(zhèn)就是個異類。除了依附于城堡的小城鎮(zhèn)，還有不少城鎮(zhèn)在交通便利之處自然形成，以方便通商。“冰與火”中的幾個自由城，像布拉佛斯，都有極好的交通條件。歷史上，在中世紀(jì)中后期，隨著十字軍東征的需求、歐洲商路的發(fā)展和商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，歐洲商業(yè)開始在城鎮(zhèn)中快速發(fā)展。一些占據(jù)有利位置的港口和商路轉(zhuǎn)運(yùn)地，成為重要的商業(yè)樞紐。這包括波羅的海沿岸的呂貝克，萊茵河上的科隆。許多商業(yè)城鎮(zhèn)后來發(fā)展成為重要的城市。
城鎮(zhèn)中孕育了市民階級。市民并不向特別的對象效忠。這些市民的組成復(fù)雜，有神職人員、商人、手工業(yè)者、服務(wù)業(yè)者、雇傭兵、妓女、乞丐等等。由于復(fù)雜的組成，市鎮(zhèn)的氣氛通常較為寬松自由。在中世紀(jì)后期，隨著市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的繁榮，許多國王和貴族，都需要城鎮(zhèn)的財政、人力、甚至直接的軍事支持。逐漸的，通過與貴族交易，這些市鎮(zhèn)獲得了相當(dāng)?shù)莫毩⑿裕瑫r不時還能從封建體系中獲得商品和航道的壟斷貿(mào)易權(quán)。威尼斯就壟斷了在東羅馬帝國內(nèi)部的貿(mào)易。小說中的商人伊利里歐，通過與草原民族的交易，獲利甚豐。他也通過草原領(lǐng)袖和龍母聯(lián)姻，鞏固自己的這一貿(mào)易地位。
城鎮(zhèn)相互聯(lián)盟，可以擴(kuò)大影響力。雖然市鎮(zhèn)可以獲得一定的獨立權(quán)，但國王也很容易利用武力，強(qiáng)行吞并市鎮(zhèn)。城鎮(zhèn)相互聯(lián)盟，可以增加與封建領(lǐng)主對立的籌碼，增強(qiáng)軍事保護(hù)能力，從而保證市鎮(zhèn)自己的獨立性。而一個地區(qū)的城鎮(zhèn)相互聯(lián)盟，也可以通過降低關(guān)稅、壟斷貿(mào)易，來獲得更大的商貿(mào)收益。小說中的九個自由城就構(gòu)成了這樣一個聯(lián)盟。而歷史上，德國北部的漢薩同盟掌握歐洲大陸的商品經(jīng)濟(jì)，甚至把觸角伸向英國，壟斷了倫敦的貿(mào)易。
3. 外圍民族
中世紀(jì)歐洲的中心區(qū)域是南歐和西北歐。這些區(qū)域的宗教、文化、語言都相對統(tǒng)一。在這個中心區(qū)之外，東方居住著草原民族，北歐則是維京人。歐洲人認(rèn)為這些民族野蠻未開花。但這些外圍民族強(qiáng)大的武力，讓歐洲人膽戰(zhàn)心驚。同樣，“冰與火”的世界里也存在類似的外圍民族。
1) 草原民族
東方大陸的中心是草原。草原孕育了野蠻的游牧民族多斯拉其。這個游牧民族崇尚武力，戰(zhàn)斗力驚人。他們四處劫掠屠殺，并把被征服的人，轉(zhuǎn)化成自己的奴隸。作者描寫的這一草原民族，是以中世紀(jì)威脅歐洲的馬扎爾人和蒙古人為原型。這些草原民族的騎射戰(zhàn)術(shù)橫行無忌，而屠城造成的心理震懾更是讓歐洲人心頭有陰影。然而草原的生產(chǎn)力不足以支撐高階的文明。作者筆下的草原民族也相對未開化，比如口口相傳的文化，比如婚禮上亂交，比如拒絕醫(yī)藥等等。在“冰與火”的世界里，由于狹海相隔，草原民族沒有對西方大陸產(chǎn)生太大的威脅，但馬王的話里充滿了征服世界的味道，讓人不禁想起成吉思汗。
2) 海上民族
海盜侵襲大陸。我們現(xiàn)在印象中的海盜是杰克船長那樣，一船人揮舞著刀，搶一個商船再一個商船。但中世紀(jì)中期的維京人，折騰出來的事比這大得多。這些北歐人建造起能容納幾十人的船，帶上武器，靠風(fēng)力和劃槳，西到北美洲，東到俄羅斯，南到地中海，在巨大的水域神出鬼沒。他們不但把沿途的地區(qū)搶了個遍，還順帶著在沿途建立領(lǐng)地和國家。法國的諾曼底、地中海的西西里島、北大西洋的冰島和格陵蘭，都成為維京人的聚集地。在冰與火中，鐵群島的葛雷喬伊家族，同樣借航海之利，劫掠和騷擾西方大陸，還短暫占據(jù)了臨冬城。。
4. 宗教
1) 舊神
舊神信仰自然元素。它是西方大陸曾經(jīng)的主流信仰。舊神后來被七神取代，但北方的居民依然保留有這一信仰。這個宗教只是口口相傳，沒有神父，沒什么組織，沒什么教材，也沒什么儀式。唯一算得上正式的，就是對著樹祈禱。心樹被認(rèn)為是神圣的，是信仰的核心。這樣一種樸素的自然崇拜，和歷史上文明早期的信仰非常類似。埃及人崇拜太陽，阿茲特克戰(zhàn)士崇拜鷹，日耳曼人認(rèn)為森林中充滿神靈。原始宗教認(rèn)為許多事物都有神靈，所以有可能崇拜多個神。這種局面直到后來基督教和伊斯蘭教這樣的一神教興起，才徹底改變。
除了崇拜自然事物，原始宗教認(rèn)為人可以用特定的法術(shù)來“通靈”。這里所謂的“通靈”與一神教的向神祈禱不同，是一種相對平等的與自然對話。凱爾特人的德魯伊是受人尊敬的長老。他們被認(rèn)為能同精靈和動物對話，還能變身成為動物形態(tài)。此外，德魯伊還能通過鳥的飛行來預(yù)言未來。在早期宗教中，神和人的界限還是相對模糊，不像后來那樣等級森嚴(yán)。希臘神話中的神靈不但有人一樣的性格，還經(jīng)常像小孩子一樣在人間搗蛋。在“冰與火”中，信奉舊神的史塔克家族就明顯有通靈的能力。孩子們能與狼建立一定程度的心靈聯(lián)系，而布蘭還能與烏鴉對話并預(yù)測未來。
2) 七神信仰
七神實際是一個神，七位一體。一個神有七個面，每個面設(shè)立一方面的道德規(guī)范。七神是西方大陸當(dāng)前的主要信仰。它強(qiáng)烈的排斥異教，高舉道德旗幟，反對賭博、私通、弒君。在歷史上，基督教同樣有三位一體的教義，并特別強(qiáng)調(diào)道德，與七神信仰相似。七神被認(rèn)為是萬能的，甚至能決定一場決斗的勝負(fù)。而基督教的上帝同樣如此。
七神的教會組織龐大，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密。其僧侶和戰(zhàn)士各司其職，讓教會成為強(qiáng)大的世俗組織。歷史上的羅馬教會也是如此，其教堂和修道院遍布?xì)W洲，聽命于教皇的騎士團(tuán)則掀起多次東征，企圖奪回圣城耶路撒冷。由于積極參與社會事務(wù)，教會必須與政權(quán)緊密聯(lián)系。“冰與火”中，七神教會早就與王政合作，神圣化君主，并穩(wěn)定民心。但影響力過大的教會有時會喧賓奪主，甚至有權(quán)懲罰王后瑟曦。同樣，歷史上的教皇也曾懲罰皇帝亨利四世。此外，七神教也擁有像圣經(jīng)那樣的經(jīng)書，用于廣泛的傳播教義。
3) 光明神
光明神是東方傳來的宗教。它剛開始在西方大陸傳播。史坦尼斯就從七神轉(zhuǎn)投這個宗教。這個宗教相信這個世界是兩面的：光明和黑暗。這和歷史上波斯國的祆教很像。這個宗教主要特征為二元對立，相信有兩個存在，即光明神和遠(yuǎn)古異神。這個宗教對火的崇拜，與襖教很類似。但光明神似乎還有些很神奇的巫術(shù)，比如獻(xiàn)祭和復(fù)活。
歷史上的祆教存在于基督教之前，所以它的一部分教義被其他宗教吸取。祆教的神“密特拉”進(jìn)入羅馬，在軍營中被廣泛崇拜。一些“二元論”的思想也在基督教中存在，例如上帝和魔鬼的對立。“末日審判”的說法也起源于祆教。后來，波斯滅國，阿拉伯地區(qū)伊斯蘭化，祆教逐漸式微。伊斯蘭教徒把祆教貶斥為“拜火教”。金庸小說中的“明教”，也是源起于祆教的變種宗教。
5. 學(xué)者
“冰與火”中有這么一群學(xué)士。他們學(xué)識豐富，有豐富的天文、地理、化學(xué)、歷史、醫(yī)藥等知識，甚至還掌握著最重要的郵遞系統(tǒng)：烏鴉。這些人在各個領(lǐng)地服務(wù)，要遵守嚴(yán)格的誓言，為領(lǐng)主提供最好的建議。一個學(xué)士需要漫長的訓(xùn)練。在歷史上，這樣學(xué)識豐富的“多功能”智能人士確實存在，希臘的古典教育就是為了培養(yǎng)通才。類似的群體還有凱爾特人的德魯伊，中世紀(jì)的神父，加爾文教派的長老等。
6. 戰(zhàn)爭
"冰與火"中的戰(zhàn)爭也與歷史上的戰(zhàn)爭有諸多對應(yīng)，比如下面一些：
1) 史坦尼斯攻打君臨城
君臨城是七王國的都城，也是一座繁華而人口密集的大城市。城市建在鄰水的山丘上，兩面環(huán)水，并由堅固的城墻保護(hù)。君臨城與歷史上的君士坦丁堡相仿。君士坦丁堡是東羅馬帝國和奧斯曼土耳其帝國的首都。史坦尼斯發(fā)動大軍進(jìn)攻君臨城，也有土耳其人攻打君士坦丁堡的影子。在小說中，君臨城的守軍用鐵索封鎖江面，用火擊退對手，都與君士坦丁堡守軍的防御手段類似。只是君臨城最終守城成功，而歷史上的君士坦丁堡被土耳其人攻破。
2) 史塔克和蘭尼斯特的對峙
史塔克與蘭尼斯特家族的對戰(zhàn)是“冰與火”的重頭戲。馬丁是按照英國玫瑰戰(zhàn)爭來描寫兩大家族的對決的。在英國歷史上，同時擁有王位繼承權(quán)的蘭開斯特家族和約克家族南北對決，都想爭奪英國王位。整個戰(zhàn)爭過程跌宕起伏，雙方交替得勢。英國貴族被迫選邊站隊，參與到這場戰(zhàn)爭。在小說中，蘭尼斯特家族控制了王位，而史塔克家族則舉起了“北方王”的法統(tǒng)。舊愁新恨加在一起，兩個家族打得不可開交。其他的家族也根據(jù)親疏，加入不同陣營。小說中，少狼主一段錯誤的情愛讓他失去優(yōu)勢。在玫瑰戰(zhàn)爭中，約克家族的愛德華四世也因為一時沖動的婚姻逼反盟友。
3）血婚
“冰與火”中的血婚是異常虐心的一場戲。少狼主羅柏想要借到孿河城回到北方。但由于少狼主背叛了婚約，激怒了孿河城的老佛雷。作為補(bǔ)償，老佛雷要求羅柏的舅舅來娶自己的孫女。但這場婚禮根本就是一場陰謀。佛雷家趁著史塔克家放下防備，干脆的屠殺了包括羅柏在內(nèi)的幾乎整支軍隊。這樣不名譽(yù)的血腥屠殺同樣在歷史上發(fā)生過。法國宗教戰(zhàn)爭期間，法國王室曾經(jīng)想安排一場雙方之間的婚禮來消弭沖突。但在新婚夜，法國國王改變主意，下令屠殺了來參加婚禮的數(shù)千新教徒。
