馬克思曾說，人在社會關系中的節點是身份。由此而來，身份便掩蓋了人與生俱來的本真存在，使人面蒙上世俗之面紗，自有身份始于人類，人類歷史便開始了罪惡篇章。階級，君臣，主仆，一些被身份差別化帶來的不平等根深蒂固。
漢語詞典中，身份的意思是指人的出身和地位，在大家的意識中，身份也是一種身價的象征，有的出生身份就是天花板，而有的人窮其一生，卻仍籍籍無名。身份一詞，是欲望，也是落差，是執念，也是偏見。
這個世界上有人追求名利，也有人不惜一切保住名利。有人愛聽假話，喜歡別人的贊美和吹捧，認為這是身份給予他該有的光鮮。有人因為得到一個身份，而忘記自己曾經的身份，而有人因為沒有那層身份，而不得不想身份低頭。最諷刺的地方就是，人們用自己編造出來的東西，圈禁自己的思想和格局，把自己置于某個位置，連思想都一起變得高尚和低賤了。
為什么身份會讓這么的人趨之若鶩？
因為人們對身份的定義是對金錢，權利，地位的象征，人們在渴望身份的同時，也就是在渴望金錢和權利的滿足，如果當今社會不再以經濟地位去決定一個人的身份的話，人們對身份的渴望度會降低很多。一個窮困潦倒的乞丐靠買彩票中了五百萬之后，曾經對他嗤之以鼻的親戚朋友都開始來攀附他，人們到底是因為他的身份從乞丐變成暴發戶，還是因為那之間的親情關系了。在職場上默默無聞的便利貼員工，被聽說是公司老板的孩子，同事還會一如既往地指揮他干這干那嗎？我曾經的領導是一個中年婦女，對待和她同等級的說話畢恭畢敬，對待實習生則永遠是一副居高臨下，因此這就造成不平等身份之間的相互鄙視，誰也看不起誰。身份在很多時候不僅決定你在哪里工作，和什么樣的社會群體打交道，也決定了你將受到什么樣的待遇。
實習的員工迫于領導的壓迫，僅僅是因為身份的限制而喪失話語權嗎？不，是太多人局限于身份，有人選擇利用身份大放厥詞，居高臨下；就有人受制于身份忍辱負重。這也是為什么，身份永遠會存在偏見。就跟大家認為貧困生不能穿名牌，有編制就等于體面是一樣的道理。在單位實習，你會發現，有身份的人和有身份的人之間最多的話就是恭維，群里最多的表情就是你真棒，辛苦了，相比不好聽的實在話，他們更愛聽虛無縹緲的贊美。你會發現，相比普通的人，那些因為身份帶來榮耀的人，它們更需要別人的尊重和關注，因為他們很需要別人對他們的身份認同。
難道，身份真的有這么大的魔力嗎？其實并沒有，只是人們的態度使然，身份一詞本就是人類賦予的，人們認為當官的就是比平民有地位有身份，有錢的就是比沒錢的抬得起頭，明星就是比素人更有光環，人類給予這些偏見，漸漸地，那些擁有這些人份的人也認為本該如此，你討厭這些人因為虛榮心揮霍消費自己的同時，也應該意識到，這些權利，是我們大家共同賦予的，人類再創造這個詞時，就不自覺的為它畫上了三六九等，大家也根據身份的不同自動歸類，有人仰望，就有人俯視。我們應該從一開始就強調人格的平等，弱化身份帶來的權利和光環，也許就不會有這些偏見。
比起權利，金錢的身份象征，我們更應該在乎的是職業身份，教師，醫生，士兵，是家庭身份，是孩子的父親母親，是妻子丈夫，是父親母親的孩子。這些往往比虛榮心下的追捧，金錢上的鋌而走險來的更重要，更有成就感。
身份一詞，本身沒有惡意，惡意都來自人心。
