廷龍_我要改寫人類對精神的認知
書名:【一個人對痛苦的思考】
我們常常錯誤的認為，精神是看不見摸不著的，無影無蹤的。
然而，當觀察我們的精神時，發(fā)現(xiàn)完全是另外一個樣子。
我們想一想，感覺這種認知是不是我們的精神？當然是，對不對？
那么，當感覺是氣味時，精神就是氣味；當感覺是重量時，精神就是重量；當感覺是硬的、熱的、刺激的、有棱有角時，精神就是硬的、熱的、刺激的、棱角的；當感覺是聲音、是味道、是黑白、是色彩時，精神就是聲音、味道、黑白、色彩。當感覺是結(jié)構、運動、變化、時間、空間時，精神就是結(jié)構、運動、變化、時間、空間……。那么，當感覺是物體時，精神就是物體；當感覺是事物時，精神就是事物；當感覺是物質(zhì)時，精神就是物質(zhì)；當感覺是世界時，精神就是世界。
原來我們的精神同物體，物質(zhì)，事物，世界……完全是一樣的。就是說，我們的感覺這種精神其實就是外界的物體，就是外界的物質(zhì)，就是外界的事物，就是外界的世界。那么，精神和物質(zhì)本來就是一回事兒，本來就是沒有區(qū)別的啊。
就是說，心者認為的感覺、心、精神，其實就是物者認為的物體、物質(zhì)、事物、世界。精神和物質(zhì)本來就是一回事兒，本來就是沒有區(qū)別的。
比如，面對蘋果這個物體。心者認為，蘋果這個物體是我們?nèi)说母杏X的綜合，所以，它就是人的精神。而物者則認為，蘋果這個物體屬于物質(zhì)，是人的精神之外的存在。于是，心與物的口水戰(zhàn)開始了。現(xiàn)在，讓我們告訴他們，你們所說的精神其實就是物質(zhì)，反之，你們所說的物質(zhì)其實就是精神。心就是物，物就是心，不必要永遠的爭執(zhí)下去了，累不累啊。
心者認為，蘋果那園園的形狀、甜甜脆脆的滋味、紅紅的色彩，還有它的表面、重量、時空、質(zhì)量，這一切都是人自己的感覺，當然，都是人的精神。物者則會反駁說，你們完全搞錯了，那園園、紅紅、甜甜，那表面、質(zhì)量、重量、時空，都是人的精神之外的存在，都是蘋果這個物質(zhì)自身具有的屬性，怎么會是人的感覺，怎么會是人的精神呢？
我們把二者的思想結(jié)合起來，告訴他們不必爭論了，煩不煩啊。其實，那園園、甜甜、紅紅，那結(jié)構、形狀、質(zhì)量、時空……，這一切即是人的感覺這種精神，也是物質(zhì)的屬性；即是人的內(nèi)心世界，也是人的心外世界。本來，心中的就是心外的，心外的就是心中的，二者是沒有區(qū)別的。所以啊，你們認為的精神，其實就是物質(zhì)；你們認為的物質(zhì)，其實就是精神。為什么要爭執(zhí)不休呢？
心者與物者啊，請不要爭執(zhí)了。你們彼此搞分裂，把心與物這對矛盾分割成兩個獨立的部分，結(jié)果，你們都陷入了絕對主義的泥坑。你們沒有聽見呼救之聲嗎？那是心在呼喊，如果把心與物分割開來，心就成了虛幻的、夢的、假的、謊言的。那物也在吶喊，請不要把我同心分裂為二，請不要把我們拋向絕對主義。你們應該明白，當物成了絕對的物時，物也就成了虛假的謊言，成了虛幻不實的夢。請你們明白，當心是謊言，物也是謊言時，你們知道真實在什么地方嗎？真實就在謊言與謊言的結(jié)合之中啊！
在這個世界上，在矛盾之間，只有認識到對立面其實就是你自己時，才能擺脫欺騙與被欺騙的命運，才能擺脫虛假和謊言的命運，才能有一次華麗的脫變，成為震撼世界的——真實。
在這個世界上，在矛盾之間，如果認識不到對立面其實就是你自己，那就會永遠擺脫不了欺騙與被欺騙的命運，永遠擺脫不了虛假和謊言的命運。
現(xiàn)在，我們要讓精神擺脫虛幻不實的命運，唯有承認精神其實就是有形的物質(zhì)。這是唯一的一條路，不可能找到第二條路了。
承認對立面，就會走向真實；承認對立面就是自己，就是擺脫虛假、擺脫謊言的唯一選擇。
讓心與物走出絕對主義的深淵吧，認人類的認知走出重重迷霧吧。
人類將要面臨一次思想的飛躍！
朋友們，如果你對這些問題有興趣，快來，我們手拉手，勇敢的去探索這個謎一樣的世界。因為，我們需要真實！
這個世界誘惑著我們?nèi)フJ識，呼喚著我們?nèi)ヌ剿鳌?/div>
廷龍寫于西安，未完.
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