引言：“上守神”就是強(qiáng)調(diào)精神因素在養(yǎng)生中的重要性，人的精神與形體是不可分割的，這就要求人們?cè)谌粘Ｉ钪幸S時(shí)隨地做到“恬淡虛無，精神內(nèi)守”，不為嗜欲所引動(dòng)，就可以保持寧靜的心理狀態(tài)。
祖國(guó)醫(yī)學(xué)認(rèn)為，神是生命活動(dòng)的主宰，它統(tǒng)御精氣，是生命存亡的根本和關(guān)鍵。在生命過程中，神易于動(dòng)而致耗，難于靜而內(nèi)守。可見，養(yǎng)生中最重要的是要養(yǎng)神，這是養(yǎng)生活動(dòng)中的一條基本原則。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》里面講“粗守形，上守神”，從養(yǎng)生的角度講就是首先要放松肌肉，進(jìn)而達(dá)到心靈的放松，從本質(zhì)上要講也就是要守神。換句話說，外在的形式是次要的，內(nèi)在的精神安寧才是最根本的。比如冬天里，醫(yī)院骨科骨股頸骨折患者較多，尤以中老年人為主。因?yàn)橛行├先俗呗飞眢w很僵硬，腳底下稍微一滑，摔個(gè)“屁股蹲兒”，骨股頸很容易骨折，這對(duì)老人來說是很痛苦的事情。這說明什么？說明老年人身體變得僵硬，調(diào)整能力很差。所以要學(xué)老子那句話：“專氣致柔，能如嬰兒乎”。無論是青年人、中年人還是老年人，都要學(xué)學(xué)嬰兒的身心放松狀態(tài)，這樣就可避免很多意外傷害的發(fā)生。
真正那些大學(xué)者，身心狀態(tài)特別好，我很羨慕。比如像馬一浮、管平湖、季羨林老先生這些前輩，看起來目光很純凈，因?yàn)樗麄兊膶W(xué)問特別深，對(duì)社會(huì)的復(fù)雜性，對(duì)人性的那種復(fù)雜性很清楚。但是，他能夠把這些放在腦后，他不會(huì)天天去想這些事情，他就一心去做學(xué)問，達(dá)到了精神內(nèi)守的境界。所以你看這些老先生的書法，寫出來以后很拙樸，不懂的可能認(rèn)為這怎么像小孩寫的，因?yàn)樗睦锬欠N最純真的東西，通過他書法表現(xiàn)出來，達(dá)到了“上守神”的境界，所以這些人一般都很長(zhǎng)壽，用不著天天去打太極拳和站樁。正如王薌齋先生所講“但求神意足，勿求形骸似”，中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫也好，書法也好，講的就是守神。所以真正好的大師的這些作品是一般人模仿不了的，因?yàn)樗呀?jīng)超越了形的束縛，達(dá)到了“上守神”的境界，除非你也達(dá)到了那個(gè)境界。
比如有人說了，張大千就能仿，能仿石濤的，他的許多仿品甚至好多老畫家也看不出來。這說明什么問題，說明張大千的境界和石濤的境界已經(jīng)差不多了。所以在傳統(tǒng)文化里，對(duì)于境界談得很多，但是往往大家不太注意。現(xiàn)在往往對(duì)技術(shù)強(qiáng)調(diào)得多，養(yǎng)生也一樣。咱們學(xué)了好多體操，甚至小學(xué)生在做保健操、練瑜珈，這些都很好。包括學(xué)習(xí)現(xiàn)在西方的一些健身方法，練拉力器，練杠鈴等等，但是最根本的問題，人們往往容易忽視，就是“上守神”的問題。
中國(guó)文化包括《黃帝內(nèi)經(jīng)》中講氣的地方很多，強(qiáng)調(diào)神的地方相對(duì)比較少。所以我們大家往往在“氣”上做文章，運(yùn)氣呀、練氣呀、養(yǎng)氣呀，有朋友說了，孟子不是也講“吾善養(yǎng)吾浩然之氣”嗎。之所以這樣，是因?yàn)樵谏竦姆矫娲蠹叶贾懒耍筒惶珡?qiáng)調(diào)了。就跟現(xiàn)在一樣，大家熟知的事情往往就沒有必要過份強(qiáng)調(diào)。比如我們?nèi)マr(nóng)村，你說農(nóng)村空氣很新鮮是吧，吃的東西也很新鮮。一說這話就知道是城里人，因?yàn)檗r(nóng)村人天天在那個(gè)環(huán)境里生活，他感覺不到空氣是新鮮的，他也不覺得食物有沒有什么新鮮不新鮮。只有他進(jìn)城的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)空氣是污染的，才有這個(gè)意識(shí)。所以守神也一樣，這個(gè)神很重要，強(qiáng)調(diào)得往往倒不夠了。因?yàn)樵凇饵S帝內(nèi)經(jīng)》成書的時(shí)代，大家都知道這個(gè)神的重要性，知道了就沒有必要強(qiáng)調(diào)。但是實(shí)際上在《黃帝內(nèi)經(jīng)》里還經(jīng)常談到這些事情，只是大家不太留心就是了。比如說中醫(yī)講究望聞問切，但咱們好多老年患者往往看病時(shí)不說自己的癥狀，要讓大夫“摸脈”，實(shí)際上望診才是第一位的，而望診的主要內(nèi)容就是望神。《黃帝內(nèi)經(jīng)》里面講：“望而知之謂之神，聞而知之謂之圣，問而知之謂之工”，最后才是“切而知之謂之巧”。神圣工巧相對(duì)望聞問切就這樣定義下來的。實(shí)際上這個(gè)病人一進(jìn)來以后，神態(tài)什么樣一眼就看到了。養(yǎng)生也一樣，這個(gè)人養(yǎng)生養(yǎng)得怎么樣，你看他的精神狀態(tài)，看他身體柔軟與否，看他的神態(tài)，大概就能看出來了。
重視養(yǎng)神，就是你不過于拘泥這個(gè)形體。比如咱們過去課間常做廣播體操，現(xiàn)在做得也少了，課間操很好，下課以后到操場(chǎng)活動(dòng)活動(dòng)，但是呢這個(gè)守神就不夠，光守形了，當(dāng)然這個(gè)比較好普及。再比如小學(xué)生的眼保健操：我們小孩現(xiàn)在上初二了，他上小學(xué)時(shí)我去學(xué)校里一看，這個(gè)掛圖的穴位首先畫得就不準(zhǔn)，甚至有的都畫歪了，還有就是做的力度不夠。所以做保健操也好，無論你做何種體育鍛煉，尤其是傳統(tǒng)的一定要守神。心先靜下來，靜下來兩個(gè)手按住這些穴位，逐漸地有力度地做，不要像走過場(chǎng)一樣。這幾方面都做到了，視力就有可能得到改善。保養(yǎng)好身體的目的是為了更好地工作和學(xué)習(xí)。還有作為醫(yī)師，尤其是中醫(yī)的針灸按摩醫(yī)師，養(yǎng)神養(yǎng)得好的話，療效肯定要比你不養(yǎng)神要好。
養(yǎng)生的目的不是讓你去逃避現(xiàn)實(shí)，而是要努力去工作。養(yǎng)生好的話，你的神態(tài)就會(huì)給人一種很安詳?shù)母杏X，而不會(huì)是咄咄逼人。所以你看傳統(tǒng)的武術(shù)家也好，養(yǎng)生家也好，一般他們不太會(huì)盯著看人，會(huì)很含蓄地看。你看古代畫中的武將也是，目光都是很含蓄的，中國(guó)傳統(tǒng)文化的特質(zhì)就是含蓄。比如我和好多朋友一樣喜歡收藏，其實(shí)鑒定的一個(gè)首要原則就是“粗守形，上守神”，戰(zhàn)漢以前古玉和青銅古器那種時(shí)代所特有的神韻是后人如何也仿不出來的。再比如我們講和田玉，實(shí)際上在商代婦好墓里就有和田玉了。為什么呢？因?yàn)檫@個(gè)玉代表了中國(guó)文化的最本質(zhì)的東西，也就是含蓄。所以講君子溫潤(rùn)如玉，而不是像鉆石那樣閃閃發(fā)光，所以大家喜歡和田玉是有文化原因的。說來說去，橫說縱說，都是強(qiáng)調(diào)要含蓄，要謙和，要精神內(nèi)守，與人相處要和諧。
后面咱們還要談到些功法，這些思想是貫穿在練功的始終的，甚至還提高到一個(gè)做人的角度。比如大成拳創(chuàng)始人王薌齋先生說過一句很好的話，他作為一個(gè)武術(shù)家、也是養(yǎng)生家，他提出一個(gè)思想，很通俗。他說“對(duì)人要有善意”，這是一個(gè)前提，具體怎么做，就是要“以父母的心腸，子女的行為待人”。我覺得這句話我們每個(gè)人都做到了，這社會(huì)肯定是和諧的，對(duì)人首先要有善意，不要有對(duì)立情緒。這也是代表了中醫(yī)，包括養(yǎng)生、針灸的一些思想。所以我認(rèn)為中國(guó)思想最本質(zhì)的東西，是講和諧。為什么講陰陽，因?yàn)殛庩柸菀讓?duì)立，提出來陰陽的概念就是要陰陽和諧，《黃帝內(nèi)經(jīng)》的話叫做陰平陽秘。作為養(yǎng)生也一樣，首先對(duì)陰陽要有個(gè)了解。咱們?nèi)梭w內(nèi)外是陰陽、上下也是陰陽，最典型的陽氣跟這個(gè)陰血相對(duì)應(yīng)，它是一個(gè)即對(duì)立又和諧的關(guān)系。為什么有些人情緒不好要自殺？實(shí)際上就是陰氣太盛了，相對(duì)的陽氣不足，大家知道一個(gè)詞叫“心灰意冷”，這個(gè)詞是很形象的，咱們不要把這個(gè)詞單純的當(dāng)成一個(gè)形容詞。實(shí)際上你身體發(fā)涼的時(shí)候，這心情就比較差。所以寒冷的時(shí)候，我們心情往往就不太好，比如英國(guó)德國(guó)老陰天，所以他們的表情老是嚴(yán)肅的，你就理解他們?yōu)楹卧敢馊ヒ獯罄裉柫恕Ｒ驗(yàn)樘鞖夂芎脮r(shí)，身體曬得很舒服，心里就會(huì)很高興。但是你不能完全依賴外境，因?yàn)樘鞖饽闶亲笥也涣说摹Ｎ覀兣瘹饪梢院靡稽c(diǎn)，但是有時(shí)候身體里邊涼了，外邊暖氣再熱，你感覺身體也是冰涼的。很多人往往覺得腳涼呀，用水泡都泡不過來，為什么？陽氣不足了。為什么陽氣不足了?因?yàn)槟銓?duì)于養(yǎng)生了解不夠，保養(yǎng)不夠，鍛煉不夠，甚至有人不知道怎么鍛煉。在陰陽里邊，陽就是主體，所以我們要重視陽氣，所以我們平時(shí)不要吃太多的寒涼藥，現(xiàn)在的很多中成藥都是涼藥，抗菌素也是涼性的。咱們社會(huì)也一樣，假如人心都是向上的，都是有熱情的，這社會(huì)就有活力。包括咱們現(xiàn)在的金融危機(jī)也好，房地產(chǎn)問題也好，這些我認(rèn)為經(jīng)濟(jì)當(dāng)然是一個(gè)主要的問題，但更重要的是大家的信心問題。現(xiàn)在中國(guó)人很有信心，我認(rèn)為這個(gè)社會(huì)肯定會(huì)變好。說到底，人的信心從哪里來，一個(gè)是從你接觸到的信息，外界反饋到你這里的；另外一個(gè)就是身體里邊的信息，我身體很舒服，精力很充沛，我的陽氣很旺盛，丹田這里就經(jīng)常感覺熱乎乎的，這樣的話，你的精神狀態(tài)就會(huì)好，反過來身體自然也會(huì)充滿活力。
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