1、上善若水，水善利萬物而不爭。——《老子·道經·第八章》
2、夫輕諾必寡信，多易必多難。——《老子·德經·第六十三章》
3、致虛，極；守靜篤。萬物并作，吾以觀復。——《老子·道經·第十六章》
4、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子·德經·第六十四章》5、天下之至柔，馳騁天下之至堅。——《老子·德經·第四十三章》
6、甚愛必大費；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久。——《老子·德經·第四十四章》
7、不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。——《老子·道經·第二十二章》
8、圣人自知不自見；自愛不自貴。——《老子·德經·第七十二章》9、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。——《老子·道經·第三十三章》
10、持而盈之，不如其已。揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功成身退，天之道。——《老子·道經·第九章》
11、道生一，一生二，二生三，三生萬物。——《老子·德經·第四十二章》
12、天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其無私邪。——《老子·道經·第七章》
13、方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。——《老子·德經·第五十八章》
14、見素抱樸，少思寡欲，絕學無憂。——《老子·道經·第十九章》
15、五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發狂；難得之貨，令人行妨。——《老子·道經·第十二章》
16、大方無隅；大器晚成；大音希聲；大象無形。——《老子·德經·第四十一章》
17、將欲歙之，必故張之；將欲弱之，必故強之；將欲廢之，必故興之；將欲取之，必故與之。——《老子·道經·第三十六章》
18、靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。——《老子·德經·第四十五章》
19、反者道之動；弱者道之用。天下萬物生於有，有生於無。——《老子·德經·第四十章》
20、和大怨，必有余怨；報怨以德，安可以為善？——《老子·德經·第七十九章》
21、美言可以市尊，美行可以加人。——《老子·德經·第六十二章》
22、眾人皆有以，而我獨頑似鄙。——《老子·道經·第二十章》
23、圣人終不為大，故能成其大。
24、我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。——《老子·德經·第六十七章》
25、大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。
26、善為士者，不武；善戰者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下。——《老子·德經·第六十八章》
27、上善若水，水善利萬物而不爭。處眾人之所惡，故幾於道。——《老子·道經·第八章》
29、天道無親，常與善人。——《老子·德經·第七十九章》
30、大丈夫處其厚，不居其薄；處其實，不居其華。——《老子·德經·第三十八章》
31、慎終如始，則無敗事。
32、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有志。
33、人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。——《老子·德經·第七十六章》
34、大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。——《老子·道經·第十八章》
35、天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。——《老子·德經·第七十八章》
36、大曰逝，逝曰遠，遠曰反。——《老子·道經·第二十五章》
37、自見者不明；自是者不彰。——《老子·道經·第二十四章》
38、信言不美，美言不信。——《老子·德經·第八十一章》
39、善者不辯，辯者不善。
40、致虛，極；守靜篤。——《老子·道經·第十六章》
41、絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。——《老子·道經·第十九章》
42、飄風不終朝，驟雨不終日。孰為此者？天地。天地尚不能久，而況於人乎？——《老子·道經·第二十三章》
43、江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。——《老子·德經·第六十六章》
44、執古之道，以御今之有。能知古始，是謂道紀。——《老子·道經·第十四章》
45、治大國，若烹小鮮。——《老子·德經·第六十章》
46、反者道之動；弱者道之用。——《老子·德經·第四十章》
47、曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。
48、知足不辱，知止不殆，可以長久。
49、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。
50、知其雄，守其雌，為天下溪。——《老子·道經·第二十八章》
51、圣人之道，為而不爭。
52、人法地，地法天，天法道，道法自然。——《老子·道經·第二十五章》
53、多言數窮，不如守中。——《老子·道經·第五章》
54、知人者智，自知者明。
55、知者不言，言者不知。——《老子·德經·第五十六章》
56、不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。
57、天網恢恢，疏而不失。——《老子·德經·第七十三章》
58、千里之行，始于足下。
59、鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。——《老子·德經·第八十章》
60、以正治國，以奇用兵，以無事取天下。——《老子·德經·第五十七章》
61、為學日益，為道日損，損之又損，以至于無為。——《老子·德經·第四十八章》
62、自伐者無功；自矜者不長。——《老子·道經·第二十四章》
63、為者敗之，執者失之。是以圣人無為故無敗，無執故無失。
64、上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。
65、民不畏死，奈何以死懼之？——《老子·德經·第七十四章》
66、失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。——《老子·德經·第三十八章》
67、名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？甚愛必大費；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久。
68、大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。
69、不言之教，無為之益，天下希及之。——《老子·德經·第四十三章》
70、天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生於郊。——《老子·德經·第四十六章》
71、圣人不積，既以為人，己愈有，既以與人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭。
72、大器晚成；大音希聲。
73、其出彌遠，其知彌少。——《老子·德經·第四十七章》
74、物壯則老，是謂不道，不道早已。——《老子·道經·第三十章》
75、將欲歙之，必故張之；將欲弱之，必故強之；將欲廢之，必故興之；將欲取之，必故與之。是謂微明。——《老子·道經·第三十六章》
76、埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。——《老子·道經·第十一章》
77、知足者富。強行者有志。不失其所者久。
78、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。——《老子·道經·第三十二章》
79、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。——《老子·德經·第七十一章》
80、譬道之在天下，猶川谷之於江海。——《老子·道經·第三十二章》
81、執古之道，以御今之有。——《老子·道經·第十四章》
82、吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患？——《老子·道經·第十三章》
83、為者敗之，執者失之。——《老子·道經·第二十九章》
84、谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。——《老子·道經·第六章》
85、為無為，事無事，味無味。
86、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。——《老子·德經·第七十章》
87、挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。湛兮，似或存。——《老子·道經·第四章》
88、其安易持，其未兆易謀；其脆易泮，其微易散。為之于未有，治之于未亂。
89、為學日益，為道日損。——《老子·德經·第四十八章》
90、后其身而身先，外其身而身存。——《老子·道經·第七章》
91、飄風不終朝，驟雨不終日。——《老子·道經·第二十三章》
92、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。
93、天地不仁，以萬物為芻狗。——《老子·道經·第五章》
94、金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功成身退，天之道。——《老子·道經·第九章》
95、天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。——《老子·道經·第七章》
96、勝人者有力，自勝者強。
97、生而不有，為而不恃，長而不宰。是謂玄德。——《老子·道經·第十章》
98、生而弗有，為而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。——《老子·道經·第二章》
99、天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。——《老子·道經·第二章》
100、民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。——《老子·德經·第六十五章》
來源：網絡。 雅荷淡香書館
