如果要問北京哪里的寺廟集中度最高，莫過于西山南麓的八大處。八大處是這里三山環(huán)抱中八座寺廟的合稱，這八座寺廟創(chuàng)寺有早晚，特點各不同，有供奉佛牙舍利的靈光寺，有乾隆帝到過的香界寺，還有清靜自在的證果寺......不過八大處之外的北京西郊，其實還分布有更多的寺廟，一葦旅行選取了八座推薦給大家。
這八座寺廟皆有數(shù)百年甚至上千年的歷史，有些有如潭柘寺般的顯赫聲名在外，有些雖無龍泉寺那樣熱門，但重要的是寺內(nèi)要么有或如佛經(jīng)或如壁畫這樣的鎮(zhèn)寺瑰寶，要么有別處難得的名貴古花木，不管是春季的玉蘭夏季的柏森，還是秋天的銀杏冬天的臘梅，去對了時間，你即使對歷史人文無感，至少也能觀花賞景、打卡拍照。
“先有潭柘寺，后有北京城”，這個流傳甚廣的說法首先出自潭柘寺西晉永嘉元年的建寺歷史，創(chuàng)造了幽州最早佛教寺廟的記錄；其次與明成祖的黑衣宰相姚廣孝從這里的建筑布局汲取靈感設(shè)計北京城有關(guān)。位于門頭溝的潭柘寺本名為康熙親賜的岫云禪寺，“潭柘”兩字來自寺前的柘樹和寺后的龍?zhí)丁挠^音殿中的拜佛磚到楞嚴(yán)殿里的鏡子陣，再到東路的流杯亭，潭柘寺寺院內(nèi)三路佛殿各有看頭，不過最受歡迎的還是春天的二喬玉蘭和秋季的千年銀杏。
法海寺坐落于石景山模式口的翠微山南麓，由明朝太監(jiān)李童在正統(tǒng)年間集資修建。雖然這座近六百年的古剎有龍鈕大銅鐘、藻井曼陀羅、四柏一孔橋和明代白皮松等“四絕”，但最讓人神往的其實是寺內(nèi)珍藏的十鋪明代壁畫。壁畫出自當(dāng)時的十五位宮廷畫師之手，總面積達(dá)兩百多平米的畫面大量采用工筆重彩的瀝粉堆金手法，各種細(xì)節(jié)尤其讓人驚嘆。壁畫位于大雄寶殿內(nèi)，由解說員每隔一小時帶領(lǐng)參觀，參觀過程中僅有冷光手電作為光源，且禁止現(xiàn)場拍攝。
距離法海寺不到兩里路，還有一座與之同屬全國重點文保單位的寺廟承恩寺。承恩寺最早的創(chuàng)建年代比法海寺晚了70年，但同樣為太監(jiān)所建，不過卻與明清兩代皇家頗有淵源：明武宗敕賜寺名，朱常洛以其主持為替身僧，萬歷皇帝駐蹕寺內(nèi)留下龍座，到了清代，親王貴胄們更是在此流連忘返，所以這座寺院在歷史上長期堅持不受香火、不作道場、不開廟，還能如常維持存在也就不奇怪了。承恩寺內(nèi)格局完整、古木參天，其中“五絕”最為吸睛：一為天王殿的明代壁畫，二為寺院四周的碉樓，三為造型獨特的鐘鼓樓，四為北墻外的人字柏，五為山門前的下馬石。
與潭柘寺同處門頭溝的戒臺寺有整整1400年的歷史，最初叫慧聚寺，后明英宗賜名萬壽禪寺，俗稱的“戒臺寺”則源自寺內(nèi)的天下第一大戒壇，這座戒壇由遼代高僧法均所建，而寺內(nèi)的標(biāo)志建筑戒臺大殿，也讓戒臺寺成為國內(nèi)唯二可授佛門最高戒律菩薩戒的地方（另一處是布達(dá)拉宮）。除了需要重點參觀的戒臺大殿和作為藏經(jīng)樓的千佛閣，大雄寶殿西側(cè)的五大名松是最大看點，每一棵松都有故事。春季來訪，不要錯過千佛閣北側(cè)的牡丹園，據(jù)說園中牡丹引種自恭王府花園。
香山碧云寺因臨時存放孫中山靈柩而為人所知，其實這只是它近七百年歷史中的注腳之一。碧云寺位于海淀聚寶山東麓，其源頭為元至順二年耶律阿勒彌舍宅開山而建的碧云庵。明朝兩任太監(jiān)于經(jīng)和魏忠賢先后擴(kuò)建重修，最后也皆獲罪后葬于寺內(nèi)。占地四萬平方米的碧云寺三進(jìn)六院，漢傳佛教寺院該有的殿堂一應(yīng)俱全，大雄寶殿內(nèi)的一眾塑像、塔院中的金剛寶座塔和水泉院中的園林景觀是游覽碧云寺時參觀的重點。碧云寺在香山北門附近，如果沒有游覽香山的打算，只需購買碧云寺單獨的門票即可。
北京植物園內(nèi)的臥佛寺是個“園中園”的景點，不過就憑鎮(zhèn)寺的元代銅鑄臥佛，就值得順路一游，更何況只需要多花五元門票錢，即使加上北京植物園的門票也才十元而已。這座寺廟的原址是唐貞觀年間建的兜率寺，至今仍存當(dāng)年的一株古臘梅。此后歷朝屢毀屢建，元朝重建后鑄了釋迦摩尼的涅槃銅像，再加上唐時寺內(nèi)就曾有過木雕臥佛，因而被俗稱為臥佛寺，其實雍正年間重修后一直叫十方普覺寺。擁有“三宮六院”的臥佛寺看點不止臥佛，兩朝皇帝的提名，溥杰和趙樸初的墨寶，以及清代“同參密藏”琉璃牌坊都是精彩之處。
海淀陽臺山麓的大覺寺前身是遼代咸雍四年建的清水院，到了金代被辟為皇家行宮，明宣德三年重修始有大覺寺之名，明末被毀后在清代又經(jīng)兩次重修。大覺寺能夠香火鼎盛，無量壽佛殿內(nèi)的西方三圣出力不少。不過稍微做過攻略的游客一般會奔著寺內(nèi)的“八絕”而來：和法源寺丁香與崇效寺牡丹齊名的三百歲古玉蘭、九百年歷史的銀杏王、大悲堂的遼代古碑、玉蘭院的碧韻清池、龍灣堂的靈泉泉水、松柏抱塔、鼠李寄柏和老藤寄柏。
地處房山大石窩鎮(zhèn)的云居寺有“北京敦煌”與“石經(jīng)長城”的美譽，這倆美譽說的是它上千年中累積的千部石經(jīng)和上萬塊石經(jīng)版。云居寺的石板刻經(jīng)始于隋唐，當(dāng)時的靜琬法師等高僧選中了盛產(chǎn)石材的房山創(chuàng)寺刻經(jīng)以使佛經(jīng)不朽，從而成就了這座京西南的千年古剎。五進(jìn)院落的云居寺依山而建，可參觀的十萬塊遼金石經(jīng)藏在石經(jīng)地宮中，地宮內(nèi)充滿氮氣，游客隔著玻璃可近觀石經(jīng)。除了石經(jīng)，云居寺內(nèi)還有中國唯一完整的漢文大藏經(jīng)版《龍藏》木經(jīng)、六十萬字的舌血真經(jīng)、佛祖骨舍利及北京現(xiàn)存最古老的唐塔，三里外的石經(jīng)山還可參觀石經(jīng)刊刻起源的雷音洞。
在掛有寺廟之名的景點之外，北京還有一些景區(qū)或博物館的前身也是寺廟。比如曾經(jīng)的法華禪寺現(xiàn)在僅存十八座古塔，并被辟為銀山塔林風(fēng)景區(qū)。
